1樓:亞當貳世
《戰國策》作者不可考,現在版本為西漢劉向輯成。它同《國語》一樣,專也是分國記事,記載屬了西、東周及秦、齊、楚、趙等諸國之事,記載內容是謀臣策士的種種活動及辭說。《戰國策》文章的特點是長於說事,善用比喻,人物形象塑造極為生動。
先秦歷史散文為中國的歷史文學奠定了基礎,對後世歷史家和古文家都產生了極為深遠的影響。
春秋戰國之交是社會大變革的時代,各種學術流派紛紛著書立說,爭論不休,形成百家爭鳴的局面。代表不同階級或階層的思想家的著作,促進了說理散文的發展。這些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。
記載他們言論的書流傳到現在的有《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等。
《論語》和《孟子》是儒家詮釋「仁」的著作。《論語》是記錄孔丘及其**言行的,其中多半是簡短的談話和問答。《孟子》是記載孟軻言論的。孟軻長於辯論,因此書中語言明快,富於鼓動性。
豐子愷散文集 讀後感300、400字左右
2樓:電
假裡,我讀了《豐子愷散文集》,感覺他寫的文章內容豐富,明白易懂,讓人印象深刻。
他的文章總是有著自己的思考和想法,總是希望人們能團結在一起,但是總是在生活中便成了泡影,我覺得他非常喜歡觀察,比如他從孩子親情友情體會到了愛和未來的希望,每次讀他的散文,每一篇我都會看到美好和希望,但也會看到那些陰暗和光明的比較,讓人們品的更高尚,更加反對那些社會的陰暗。
豐子愷寫的文章句句都是精華,沒有一點廢話,一篇文章裡都會讓我細細的琢磨,感受整篇文章,整本書讓我受益很多,讀的時候,我會忘了周邊的一切干擾,沉浸在書的海洋裡,他從一些小事寫出來,但是覺得會很有意思。
總覺得這本書讀得還不是很仔細,如果把它徹徹底底的看懂了,感受會更多,我喜歡這本《豐子愷散文集》。
——讀《豐子愷散文》有感
茫茫宇宙,芸芸眾生,從何而來,向何處去,我不知道,但讀了豐子愷的散文,我想他是知道的。
豐子愷的第一篇散文,已向我鮮明的揭示了萬物執行的第一基本,那就是「漸」。是啊——不論春到夏,秋到冬,無論芳華落盡,紅顏老去,無不是在淡淡的漸變中執行的。或許,真正這樣淡淡的漸變著執行著的,還有時間。
「時間」,到底是個什麼東西,和空間差不多麼,不是一字之差麼?不,至少我們能看見空間,能摸到它,能切身的感受它,但時間呢,她看不見,摸不著,幾乎是虛幻的,但又令人感覺無處不在。倘若說空間是一幅畫,一副立體的,包羅永珍的畫,那時間則是一首歌,一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。
豐老說,有一列火車,車上的人都極明達,有的讓其座位與老者,有的高呼「不要亂」「有秩序」,但另一列火車——「人生」就不同了,每個人的人生,很少有如此明達,所以百餘年的壽命,定然太長。
但我相信,雖然少,但能勝任百年千古壽命的人定然還是有的。而且我也相信,人類社會中的凶險慘烈的戰鬥一定會少的甚至沒有,而與「火車」上一樣謙讓,和平,但這只是我所相信。
豐子愷的散文讀後感
1.今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章,它給我的感觸很深。我認為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對孩子的心理刻畫得十分傳神,也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。
而這一切又是真情實感,讓人彷彿身臨其境,有時會傷感,有時會捧腹,有時又會聯想翩翩。有一段話,讓我的眼睛漸漸模糊了――「軟兒!你常常耍弄我的長鋒羊毫,我看見了總是無情地奪去,而有一次,我甚至打了你,看你嚎哭的樣子,我竟不安慰,還大聲說『這就是你的下場!
』我現在痛苦極了,後悔自己為什麼那麼無情。可後悔有什麼用呢?我只能十分真誠地對你說:
『軟兒,原諒我吧!我錯了,我應該平下心給你講對與錯,不該那麼粗魯,當時,你也還是個小孩,什麼事也不懂。』 」,他用自己真誠的一顆心,期望去彌補往時的錯失,也對自己的魯莽後悔莫及,多麼負責任的父親啊!
也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了,可他還是向我們描述出來,如同對待一件大事,鄭重地進行道歉,豐老先生這樣率真的個性令我深思。 有的話又讓我忍不裝撲哧」一聲笑了――「瞻瞻,你最純真可愛,我每次剃了頭,你都疑心我變成了和尚,好幾時都不讓我抱。最好玩的是,今年夏季,你發現我的腋上長滿了毛,又以為我是黃鼠狼,忽然掙脫了我的懷抱,好久都不理我」,那麼可愛啊!
都說,童年是天真的,是啊!我們的心裡充滿了莫多的問號,大人們卻非常死板,總也不能理解我們的內心想法,總拿我們說的話不當回事,或者應付兩句就完事。不像我們小孩,對任何事情都充滿熱情和好奇,我們的世界總是那樣的美麗、純真,怪不得豐老先生會這麼羨慕我們的童真。
童年就應該自然地過,不能做作,要真實,因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。
2.之一:不是母愛不夠偉大,但我看完這篇文章想起的不是媽媽,只是有些愛更超脫了這些吧。
若說母愛是偉大的,我倒有一丁點兒覺得這是母親多少有的天性。可是隔了一輩的人,對待自己的外孫女甚於孫子還親上加親,那超過偉大的又是些什麼呢?至少在我這未成年的心裡,已然是不朽的了。
也只有為社會帶來幸福的人,才有自身心靈的幸福。「母親」的偉大正在於她為社會謀求幸福的心靈正如文中所言:「昔聞長者言,掩耳每不喜。
」每次聽到母親的嘮嘮叨叨總不高興,認為自己已經長大了。但「有媽不覺兒女高」,畢竟,在母親眼裡,我仍是需要關心,疼愛的女兒。
之二:在盡情讚美兒童天性的同時,作者又以大人們的虛偽、惡濁來與孩子們的坦城、純真作對比。作者認為,「大人之間的所謂『沉默』『含蓄』『深刻』的美德」,比起孩子們來,「全是不自然的,病的,偽的!
」「大人們的呼號『歸自然!』『生活的藝術化!』『勞動的藝術化!
』」作者讚美了孩子們純潔的心靈,一個美好的孩真世界出現在紙上,作者為何如此嚮往,憧憬孩子們的生活,也已得到回答。
之三:讀完這篇文章啊,我心中只有兩個字:氣憤。
真是的,要讚美楊柳就好好地讚美吧,幹什麼貶低其他植物的形象啊?說什麼:「我往往看見枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺得可惡!
」「甚至下面的根已被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那裡作最後一刻的威福,真是可惡而又可憐!」看了這些話,怎能不令我氣憤呢?植物本來就不代表著什麼的,可是人們偏偏讓植物去代表自己強加給它們的意義。
比如都說牡丹乃是富貴之花,我問你們,牡丹怎麼富貴了?難道就是因為它的花很豔麗?說牡丹吃得很多很好而沒有用處,難道觀賞不是用處嗎。
人們往往習慣於把事物分類,而分類的標準呢,無外乎是對自己有用或者沒用。
《豐子愷散文》讀後感懷
當裝幀典樸的淺棕赭色封面映入眼簾時,我便深深痴迷上了此書。當隨手翻閱期間,更是愛不釋手,漸而成為我本週的精讀書目。
豐老先生身兼數家:漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家。我拜讀此書之前熟知他的漫畫功力非凡。
翻讀本書後,方才讓我領略了他的文學與漫畫的相輔相成、相得益彰的魅力所在。本書中,其散文文筆質樸、文蘊深厚;漫畫則寥寥數筆,勾勒出意味深藏的佳品,可謂上品之上品,意蘊幽存。
印象尤深的《胡桃雲片》一文,讓我憶起兒時的火燒(膠東的一種麵食),那味兒是長大以後所未曾再度品嚐到,已深深扎進記憶的閘門之內的,其色、形、味時常縈繞眼前,卻是無法觸控與品味的。正如作者筆下的雲片糕,無論何處也抵不上他印記中的松江雲片糕,因那是美的化身、記憶的縮影。其《作父親》則由買小雞時討價還價的實偽來引述出為人父的不易。
於情於理令人發思教育的目的性與實踐性。《白採》一文告誡世人善待自己身邊的每個人。是因生命的脆弱終究阻隔不住人與人之間相互的關愛與真情。
《三娘娘》是**俱佳的代表作。文章精細描寫了三娘娘的生活窘況,尤其對其紡線一幕有著濃重的一抹,將其手與閒人之手相比照,揭露了生活在社會底層人不畏困苦所迫,辛勤勞作以求平穩生活的舊社會縮影。最是妙在配上簡潔流暢的圖畫,立刻將三娘娘的形象活靈活現的躍然紙上,呈現在每位讀者面前。
令我不由得念起兒時外祖母紡線的身姿,是那樣的熟悉與遙遠,更念起她老人家的關愛點滴難以釋懷。
還有《腳踏車》漫畫最為經典的代表作,觀後便能直滲骨髓。筆筆間真情,處處顯深意。芭蕉扇子成腳踏車,一方面凸顯孩子的天真無邪,一方面彰顯 豐老 先生的妙處著眼、緊扣生活,兩者相融,讓觀者笑靨止步。
此刻,我不由唸誦起王鐸的「文要一氣吹去,欲飛欲舞,提筆不住,何也?有生氣故也。」 豐老 先生的文章處處有生氣,有如墨滴落於生宣之上,漸漸暈染開來,讓讀者身入其間,又滲化到內心深處。
故而,文要擇優而拜讀,反覆為之,就如本書讓其深厚的底蘊在心間流淌,讓心神隨其筆韻的質樸飛揚。筆耕源於生活,品讀、品透生活,才能擁有像豐子愷那樣激揚文字的胸襟。學做豐老先生,來營造出一個屬於自己的多姿多彩的文筆藝苑。
豐子愷散文集讀書筆記
3樓:匿名使用者
豐子愷散文集讀後感
再讀《豐子愷散文集》,心中不自覺籠上了一層悲哀,來得如此無奈。隱隱約約中,彷彿看到了自己那些無法挽回的歲月,清楚地羅列在眼前。想抓住,卻已飄遠了。
那一刻,才發現自己不復是**時代的人了。
尤其偏愛豐老的《送阿寶出**時代》,記得他曾在文中說道:「我的孩子們!我憧憬於你們的生活,每天不止一次!
我想委屈地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!
」這確是一種悲哀!當我提筆寫下這些文字時,便是明白了這道理。於是我開始回憶我的**時代,卻發現無畏可愛的歲月彷彿早已離我而去。
或許是我早忘了那樣的生活,便也不再去想。可這竟是多麼荒唐的事!不知不覺的幾年以來,天真、無邪漸漸淡出了我的生活。
而面孔上,多了一份為重的思考。這沒什麼不好。知識與那**時代相比,少了心中的暢快,少了自己的真性情!
我多想在此刻重溫一個孩子的溫度,但一切都太晚了!說出這番話時,便已與**時代劃了一道橫。成長,你能否放慢腳步,讓我感受**時代的餘溫?
有一絲恐懼,腐住了每一根神經。我有些擔心。「眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協、屈服起來,到像綿羊的地步。
我自己也是如此,後之視今,亦猶今之視昔,你們不久也要走這條路呢!」孩童時代的我們只知成長如何是好,充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活,急於衝破時間的牢籠,奔向下一個目的地。那一刻,我們永遠也不會明白成長的「代價」。
或許「綿羊」並不是所有人的選擇,但或多或少,我們丟棄**時代的奔放與熱情。或多或少,帶上了世俗的氣息來應和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!
無奈,只因我不再是**時代的人兒了,要學會「生存」。我避不開,躲不掉,只求能否放慢腳步,讓我在**時代的在最後末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時刻,也不至於做一隻「綿羊」。
剎那間,彷彿覺得人生像是一場分段的冒險賽,時間像是那隻計時的秒錶。**時代,是這場遊戲的開始。因為你不懂遊戲規則,所以犯了錯也不會受到懲罰。
只是此刻,我已具備了初學者的水平,不得不步入下一個階段。我必須學會謹慎、小心,卻步是屈服、妥協。
出**時代,意味著另一個新的開始。不是不敢向前,想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的**時代被烙在心底吧。
朱自清散文集讀後感，以上朱自清散文集讀後感，900字以上
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