1樓:北京王嘉化妝學校
古希bai臘是一個城邦林立的地區,du因此許多不同的zhi政治制度都有在此地區獲dao得實踐和發展,有版些古希臘城權邦如斯巴達一樣奉行君主制,將統治權集中在國王手中;
有些城邦則如雅典一樣實行民主政治;
還有一些城邦則是由貴族統治或由少數人控制的議會(councils)進行統治。
雖然古希臘所處地域狹小,但其政治制度在廣泛的時間上獲得了豐富多彩的發展。
僅就政體來分古希臘就經歷了貴族制、民主制、寡頭制和僭主制的演變。
尤其突出的是古希臘的民主政治制度是古代人類對直接民主制度最早的嘗試之一,對後世產生了深遠的影響。
希臘化時代政治思想被**政體所取代,君主通常以神權或半神權作為號召。
亞歷山大大帝在埃及以上帝之子的身份統治,在希臘被美化為神來崇拜。
他身故之後,希臘化各國皆是仿效他的做法。
這種情況以塞流卡斯王國和托勒密王朝更為明顯,塞流卡斯王朝君主安條克四世統治敘利亞用「上帝顯現」(epiphanes)的銜號;
托勒密王朝君主在簽署詔命時用「上帝」(theos)的名義,惟獨馬其頓的情況不像前述兩者如此明顯。
希臘僭主制和其他政體的區別?迷惑了。
2樓:北京王嘉化妝學校
古希臘是一個城邦林立的地區,因此許多不同的政治制度都有在此地區獲得實踐和發展,有些古希臘城邦如斯巴達一樣奉行君主制,將統治權集中在國王手中;
有些城邦則如雅典一樣實行民主政治;
還有一些城邦則是由貴族統治或由少數人控制的議會(councils)進行統治。
雖然古希臘所處地域狹小,但其政治制度在廣泛的時間上獲得了豐富多彩的發展。
僅就政體來分古希臘就經歷了貴族制、民主制、寡頭制和僭主制的演變。
尤其突出的是古希臘的民主政治制度是古代人類對直接民主制度最早的嘗試之一,對後世產生了深遠的影響。
希臘化時代政治思想被**政體所取代,君主通常以神權或半神權作為號召。
亞歷山大大帝在埃及以上帝之子的身份統治,在希臘被美化為神來崇拜。
他身故之後,希臘化各國皆是仿效他的做法。
這種情況以塞流卡斯王國和托勒密王朝更為明顯,塞流卡斯王朝君主安條克四世統治敘利亞用「上帝顯現」(epiphanes)的銜號;
托勒密王朝君主在簽署詔命時用「上帝」(theos)的名義,惟獨馬其頓的情況不像前述兩者如此明顯。
3樓:譚銀光
亞里士多德對城邦政體的各種型別作出了區分。他說,城邦的政體也就是**,即城邦的最高權力機構,它由一個人或少數人或多數人執掌。以公民的共同利益為目標的**就是真實的政體,無論是由一個人還是少數人或多數人執政;以統治者的私利為目標的**就是真實政體的蛻變,不管是由一個人還是少數人或多數人執政。
因為一個城邦的成員,如果他們是真正的公民的話,就應當分享城邦的利益。這樣,他將真實的(正當的)政體分為三類:由一人執掌的是君主制(王制),由少數人執掌的是貴族制(賢人制),由多數人執掌的是共和制。
與這三類政體相應的三類蛻變的政體是:僭主制是君主制的變體,寡頭制是貴族制的變體,平民制(民主制)是共和制的變體。亞里士多德還指出,對政體的界定不能簡單地以執掌人數的多少來區分。
以寡頭政體和平民政體為例,執掌人數的多少隻是一個偶然事實,兩者之間的真正區別在於富有和貧窮的差別:若是富人執政的,無論他們是少數還是多數,就是寡頭政體;若是窮人執政的,就是平民政體。世上總是富人少窮人多,一個城邦中富人只佔少數,而自由為全體公民所享有,財富和自由是寡頭和平民兩派各自爭取統治權力的基礎。
求古希臘神話，印度神話，還有其他國家的神話。主人公名字，以及
下面介紹主要人物 希臘神話人物眾多，至少幾萬位 在希臘神話中，一切皆從混沌 chaos 開始 卡俄斯 khaos chaos，混沌之神。宇宙之初，只有卡俄斯，他是一個無邊無際 一無所有的空間。隨後誕生了地母神蓋亞 gaea 地獄深淵神塔耳塔洛斯 tartarus 黑暗神俄瑞波斯 erebus 黑夜女...
國體和政體的概念是什麼 兩者有什麼聯絡和區別
國體即國家性質，政體是國家政權的組織形式。國體與政體的區別是什麼?國體和政體的關係是什麼？國體是指國家的階級性質，即哪個階級在國家中佔統治地位，政權掌握在哪個階級手裡。政體是指國家的組織形式，即統治階級如何實現自己的統治，採取何種形式去組織自己的政權機關。國體和政體是辯證統一的。一 相互區別 1 國...
道教和其他宗教的區別道教跟別的宗教有啥區別？
你對宗教了解的還非常膚淺。所有的宗教都在討論脫離死亡的議題 道教以追求 道 來達到不死，佛教追求積德來達到跳出生死的輪迴，教則相信復活的耶穌來獲得永遠的生命。然後你說 西方文化的源頭是希臘文明，而希臘文明 於希伯來文明 我是不知道你的這個說法是從哪兒來的，如果是別人告訴你的，那這個人該打屁屁。西方文...