1樓:極樂勝境
人生有四大遺憾:bai1、聞du不到佛法。
2、學習佛法zhi而沒選擇淨土法dao門。3、學習版淨土法門不能努力精進權。4、努力精進而不得法。
末法時期,邪師說法如恆河沙。佛說:末法時期,億億人修行罕一得道,唯依唸佛得度生死。
想要聞到正法,遇到真正的善知識太難太難了,如果您真想真修實幹、了脫生死,還沒遇到真正的善知識,給您推薦一位真正的善知識:佟愛國老師,他把如何唸佛、如何誦經、如何聽經、如何改變錯誤的心念心態、如何辨別正法邪法、如何把佛法落實到生活中、如何與家人大眾和諧相處、求生西方極樂世界的條件和修行過程中遇到的種種問題等等都開示得明明瞭了,讓您少走彎路,把精力用在刀刃上,當您真正掌握正確的修學方法了,真正落實了會起到事半功倍的效果,學佛會越學越法喜,煩惱越來越少,智慧漸漸增長。願您早日圓成佛道,阿彌陀佛。
2樓:劉永虎
信佛人分三種。有人生曲折得人。有本質含量得人。有積緣夠數量得人。
真正學佛的人是什麼樣子的人
3樓:國學祕籍
佛緣深厚的人,往往有三個特徵,看看你有幾個
4樓:野佬
真正學佛bai有成的人,是du擁有一顆平常心的普通zhi人。
在家dao會負家庭責任、在專公司是個好員工、
屬在社會是個好公民。如果不是和他極為有緣,甚至聽不到他說佛字。但你只要懂一點點佛學,就可以知道他都是用百姓常見常聽的話語在宣講佛法,也就是凡聖一味。
5樓:因緣法
守戒、慚愧、做功課、隨緣行善。
學佛的人的特點
6樓:匿名使用者
真正學佛的人,有些很明顯的特點:很普通,平和,謙虛,寬容,凡事知道為別人考慮,沒有架子,有智慧去處理好很多的事情。
學佛是學佛的精神,不是學佛就去搞一些迷信,在生活中去落實佛的教誨,這樣的學佛才是真正的學佛。
願吉祥如意,準提心脈善嘉幢唐聖傑合十。
7樓:頓依居士
通常學佛的人,心地都非常善良。都非常的慈悲。不光是對人非常的慈悲。就連對小動物也非常的慈悲。
8樓:匿名使用者
沒有特點,心裡有佛處處是佛
9樓:aaa**王
沒特點 修行到身、口、意都清淨了才算好
10樓:正智妙心
內心深信因果,諸惡莫做,眾善奉行。
11樓:乾坤泰謙
愚昧無知 神神叨叨 就像二傻子
12樓:蘇凱三十五
自私自利 胡說八道 異想天開 需要吃藥
「學佛」的人是信仰佛教嗎?誰能解釋一下到底什麼樣的是學佛的人。 信神嗎? 100
13樓:引經據典正法
學佛的人不一定真正信仰佛教。真正信仰佛教需要具足信受奉行。有些人只是學佛而已,並不一定具足信受奉行,根本不修行。
你再細細看一看,我們的周邊有多少人, 世界有多少人,這些人當中有幾個人學佛?學佛的人很多,有幾個人是真學?什麼叫真學?
具足信受奉行,那叫真學,這四個字不具足不叫真學。這一生也算不錯,有緣遇到佛法,但是對於什麼是佛並不瞭解。看到佛像,也聽人念阿彌陀佛,或者是有好感,聽了還喜歡,沒學,或者聽了厭煩,他迷信,統統都是與佛有緣之人。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五七八集)
1 我們要學佛,一定要認識佛教!佛教是釋迦牟尼佛的教育,它裡頭講什麼東西?我把它分為五大類:倫理、道德、因果、哲學、科學。
2 我們接受釋迦牟尼佛的教育,對這個宇宙萬事萬物、於世出世間一切諸法、性相、理事、因果通達明瞭,這才叫學佛。
3 我們學佛,一定要讀誦經典。每一天讀誦,就是每一天接受佛的教誨,念念不忘佛對我們的教訓,我們要把這些教訓變成自己的思想見解、生活行為。
4 學佛就是學佛的生活、學佛的處事待人接物,佛怎麼過日子?佛怎樣待人?佛怎樣對物?甚至於說佛怎樣對天地鬼神?在這個地方學習叫學佛,你才像個佛。
5 每天誦經唸佛而不做,那個不叫學佛,而是佛學。佛學不是學佛,佛學沒用處——不能斷煩惱、不能消業障、不能了生死、不能出三界。
6 一定要學佛,佛是什麼心,佛怎麼處事待人接物,我也要學跟他一模一樣,這才行。佛的心、佛的行都在經典上,所以瞭解經典的意思,依照它的話去做,這非常非常重要!
7 千萬不要以為佛經高高在上,我們天天只好念,跟它頂禮,這沒有用處!要把經典變成自己,把自己變成阿彌陀佛,這才叫學佛。
8 阿彌陀佛對於一切眾生,一律平等看待——平等的禮敬、平等的稱讚、平等的供養,我們學得跟他一模一樣,這才叫學佛。
14樓:匿名使用者
上面有位仁兄的回答恰恰說反了,信佛和學
佛是兩個概念,信佛是對佛教的信仰,他相信佛教的一切儀軌,相信佛陀是神,是有神通,按照佛教的指引他可以轉世到極樂世界享受永生的歡樂,這類人大部分只侷限於吃齋,唸佛,放生,抄經,參加佛事活動等表象活動,很少能讀懂佛經真實的意義,不是說種方式不好,而是說他們所相信的是一種具象的儀式化的宗教,而另一類人被稱為學佛,那麼學佛的人會分為兩類,一類是學佛教,也信神,但是同時會學習各類佛經的宗旨,將佛學觀念融化到日常生活裡,還有一類人,並不信佛教,確信佛理,因為佛教自世尊在世時,就一直稱為佛陀的教育,佛學是哲學的分支,他是對宇宙,人生,社會系統的認識論,當你能真正讀懂佛經的內涵及要義時,你就會明白世紀佛學的最高認知並不涉及神通,來世,鬼神這類內容,完全是指引你如何認識自己,認識宇宙的方**,所以,這類學佛者實際上是無神論者,他們將佛陀看做導師,宗師來看;無論你選擇信佛教做信徒還是信佛學做**都可以,並沒有高低之分,但是佛教和佛學在本質上還是有區別的;
15樓:武毅公ノ戚繼光
能學到的只是佛說出來的話,但佛的思維不是死記硬背能知道的,要靠悟。
信仰佛教其實是個偽命題。佛教可以說既包括大成者,也包括許許多多修行者。若囫圇吞棗,勢必沒有定見,自相矛盾。
學佛學佛,終極目標自然就是成佛。但佛不是標準唯一的模子,而是活出本性的自覺者。
真正的目標是學到規律,拿掉其他佛的教條,成為活出本性的自覺者。
若自覺,那麼事事不會隨意求人,而是多靠自己。自己便是神,自然可以時時保佑自己。
16樓:匿名使用者
您好,學佛的人信仰佛教。但是現在民間普遍所謂信佛之人都沒有做到真正的學佛,只是單純像民間宗教那樣拜佛許願。
所謂「學佛」就是學習佛陀的教法,發願自己也要成為佛陀那樣達到覺悟真理的人。
佛法浩瀚如海,根本的有三法印:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜;
六波羅蜜,菩薩欲成佛道應當修行的六種行持。分別為佈施波羅蜜(檀波羅蜜)、持戒波羅蜜(屍波羅蜜)、忍辱波羅蜜(羼提波羅蜜)、精進波羅蜜(毗離耶波羅蜜)、禪波羅蜜、般若波羅蜜。
【諸惡莫作,諸善奉行。自淨其意,是諸佛教。】此一四一句偈總括一切佛教,佛教之廣海,攝盡於此一偈。大小乘八萬之法藏,自此一偈流出也。
佛教不否定神的存在,但根據佛教的宇宙觀,神只是六道中天道的眾生,仍在六道輪迴中流轉,自身福德消耗盡後,仍會墮落其他五道,還沒有得到最終的解脫。
17樓:匿名使用者
佛是大覺悟者,我們普通人想要向佛學習,爭取和佛一樣成為大覺悟者。沒有煩惱,沒有生死苦,自在解脫。佛教的經典內涵了很多,例如生命中被整個因果秩序所貫穿,又被慾望纏縛。
讓人無法解脫,所以人要學佛修行才可以。
普通人很難放下個人的私心雜念,所以學習修行的過程會因為人的原因有快慢的區別。具體什麼樣的算學佛的人,沒有最基本的定義。
個人認為真正能夠按照佛經中的戒律為準則的人,算修行也算學佛人。那些能夠貫通經典理論又能智慧行持的人,才叫真學佛人。
至於您說的神,還請說說功效作用。
18樓:匿名使用者
學佛人,分兩種人,一種是研究佛學經典理論的,這種人信不信佛,在兩可中間。另一種人是學佛信佛,目的是通過學佛修行成佛。簡單方法;看一個人的衣食住行,為人處世,一切活動是不是,按照佛法戒律要求自己,這就可以辨別一個人是否是學佛修行的人。
個人觀點,僅供參考。
19樓:匿名使用者
不要把佛看的太神祕,佛,就是德行、智慧圓滿的人。學佛,不是光上香,磕頭,而是學習佛菩薩 的利益眾生、慈悲眾生的心,將這樣的心落實到生活的一點一滴中。就是諸惡莫作,眾善奉行;就是己所不欲,勿施於人。
在這個基礎上,唸佛,誦經,禮佛,都可以看做是學習這樣的慈悲的途徑,禮佛,最重要的是禮拜的心中的佛,提醒自己,堅定自己的本性,不被染汙。
20樓:匿名使用者
必須要信佛才能學佛。佛教即不是有神論,也不是無神論;因為,神雖已得道,但尚未覺悟,所以,佛教徒不拜神,也不信仰神。佛教是化導眾生如何證得無上菩提,出離苦海的教育。
以明心見性為宗旨,才是真正的學佛。
21樓:匿名使用者
學佛的人,就是為了超越無常的肉體與死亡,選擇自己通過修行來成佛的人,
一般能離貪嗔痴,明白無常道理、因果、明心見性,修證涅槃的人,名為學佛之人。
學佛之人不信神,佛教認為神也是一種眾生自己修行出來的臨時產物,雖活得久,也會死,並不是上帝。
22樓:人生如夢誰覺
我個人認為,只要有一定的興趣和動機,有一個虛心而客觀的態度,在瞭解佛教的世界觀、人生觀、宇宙觀,學習佛陀所說的真理和修行方法,並試圖與個人的現實狀況結合起來觀察、實行的人,就算是在「學佛」的人了。
信仰不知道以什麼樣的概念來界定?
如果「信」的意思是在沒有證實之前先無條件的相信,這也是學佛人不得已而要持的一個態度,因為你沒有證道,無法判定佛說是真是假,所以只有先選擇相信,才會願意付出行動去實行,實行以後才能證實,最終還是要證實之後才能達到真正的信,這既不同於愚夫愚婦毫無道理的迷信,也不同於科學家以疑治學的態度。
如果「仰」的意思是敬仰,仰望,學佛之人對佛陀乃至祖師高僧大德都是敬仰的,因為他們是比我們覺悟更早、智慧更圓滿的人,以恭敬之心向他們學習,我們才能最終獲得與他們一樣的成就。但這不是像對上帝、神靈、所謂造物主、救世主的崇拜、仰仗,因為眾生平等,雖然相上存在差別,但六道眾生的佛性無二無別,眾生本來是佛,所以無需誰崇拜誰。命運由業力支配,可通過修行改變,所以何須仰仗他人?
23樓:***唸佛學佛
學佛的人是敬信佛的教育,恭敬信受。
學佛即是學習佛法,佛三千多年前內講了八萬四千法門。容
依法來修行,就可以得安康、富足、了生死。
能成為學佛人 是累生累世積的善根已具足,如無量劫以來即前世禮拜過無量尊佛、供過香花飲食等給佛菩薩乃至出家人、建立乃至修補過塔寺、書寫或裝理過經典等。
對佛法生正信心乃叫真學佛人。
學佛不是信神,佛與神是不同階層的,佛是無上正等正覺者,即到了佛果那上面就沒有更高的了。佛可以遊戲宇宙、創造世界、化無量身到各世界普度眾生等等;而神是遠遠不及的,神只能在一個世界的三界內。......更多的就不說了,有意聞法者請深入經藏!
佛法僧為世間之三寶,乃至經法裡的一字一句能受持讀誦所得利益都好過於擁有全世界所有的珍寶財物。是故對於三寶見之聞之敬請執取之 勿近於寶山卻是空手而歸。
什麼樣的人才是真正的學佛人
佛在 大般涅槃經 中 以 皇帝皇后的兒子 皇帝流落在外的兒子 皇后和他人生的兒子 做比喻分別對應 果地菩薩 初發心菩薩 剛明心見性 小乘羅漢等 以此要求，真正佛子，必須契入大乘，體悟 佛性 佛則非佛 華嚴經 中說 忘失菩提心,修諸善根,皆屬魔業 妙印法師 天魔，是欲界之主。換句話說，就是六慾天上的天...
什麼才是真正愛你的人，什麼樣的男人才是真正愛你的人？
愛你的男人會在爭吵後主動找你，他捨不得讓你生氣，他 會低下頭去哄你。因為他不願意看到你難過的樣子，這樣他會心疼，所以即使你的錯了，那也沒關係。他會在你生病的時候，細心的陪在你身邊照顧你，而不是把你一個人丟在那裡，只是嘴巴上對你說多喝水。一個真心愛你的男人，會在你生病的時候陪你打針吃藥。跟你打 的時候...
什麼樣的人才是跟真正的男人，什麼樣子的人才算是真正的男人？
真正的男人就是幹了很多壞事卻始終是個好人，吃過很多苦卻始終對生活樂觀，當過兵，有過自己的女人，有事業，最起碼有工作的男性人類。什麼樣子的人才算是真正的男人？真正的男人沉穩，有責任和擔當，做事光明磊落敢於承擔責任。有遠大理想，不可碌碌而為。遇到困難要有處事不驚的能力。孝順父母，寵愛妻子，下撫養孩子，為...