1樓：
管好你自己即可，你早日往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，百千億化身來做眾生的良師益友。
1 我在年輕的時候喜歡看書，什麼書都涉獵，博！博怎麼樣？不精，沒有一門東西精，都是淺顯的涉獵，懂得一點皮毛，管不管用？不管用，浪費時間。
2 《三字經》上說「教之道，貴以專」，不專不行！我們現代人學佛讀經所以不開悟，就是學得太雜太亂。什麼書都想看，這個很糟糕！這是什麼？打閒岔。
3 我們當年跟***，***的要求是專一，一門深入，他教導我們學一部經，決定不可以同時學兩部經。好處是什麼？妄念少、煩惱輕、智慧長。
4 諸位同修要記住，喜歡多看書的人不會有成就，為什麼？諸位曉得，我們修這個法門目的在**？在一心不亂。
你喜歡多看佛經都不行！你看了《金剛經》上這樣說、《地藏經》上那樣說，《華嚴》、《法華》又是一個說法，你什麼時候才能得一心？不可能！
5 諸位想真正得一心不亂，真正要想得到功夫成片，決定要專修。教學的道理，最重要的、最貴的是要「專」；你學的東西多，不專，很難得受用。
6 今日之下有許多年輕同修們發了大心，想學佛法，學佛法到**學？去念佛學院。我聽了覺得很可惜。
佛學院不能念，為什麼不能念？佛學院不是成就人才，是糟蹋人才。怎麼糟蹋掉？
就是不專不精，學的東西太多太雜。
7 求學跟求道不一樣，求世間學術，你的知識天天要增長，「為學日益」，這是進步。求道不一樣，求道是求心地清淨，一天比一天清淨，換句話說，你心裡面拉拉雜雜東西愈少愈好，「為道日損」，這個才成功。
8 所以要知道，佛法是為道不是為學，我們是學佛不是搞佛學，搞佛學那就是沒學。現代人把佛學當作學佛，這個錯了！
2樓：匿名使用者
以戒為師，益友自得。南無阿彌陀佛！
3樓：張南海生
說的沒錯，我就是其中之一
現在有多少人學習佛學?我想學佛,又擺脫不了世俗,還要整天干弄虛...
4樓：匿名使用者
現在也有很多人學佛唸佛，唸佛不求念多少，只要能靜心念，世俗的習回氣慢慢放下，煩惱答和痛苦也會減少，心平靜就是福！
一般默唸都是在床上睡時念，或在散步時默唸。在家裡可以唸誦的，念阿彌陀佛有什麼作用？就是想找回本有的自性；性、心、身。
1、性存天理要柔和；2、心存道理要平和；3、身盡情理要藹和。還有可以消除整天工作的壓力和疲倦，靜心念阿彌陀佛還能消除煩惱和業障。唸佛聖號；可以站著合掌念、數佛珠念、打坐念、跪著念。
其實沒什麼講究，隨意念就可以了。
其實任何事物都不是真的，不能把看到的東西當成真，那麼你的認識就全不是真。如果想自己的認識成為真，離開了假他的心便是真，自己的心念不離開假，自身無真何處去尋真？
所以人離開這個世界，金錢名利是帶不走的，只能帶走是在生前種下因和果。意思說；功德福德和業障是能帶走。上天對我們是分毫不差獎罰的。
學佛被人歧視怎麼辦？ 我20歲
5樓：匿名使用者
「學佛被人歧視」有兩種解釋，一是沒有真正瞭解佛法，只是停留在表面的「學佛唸經」上，沒有在生活中實踐佛法；二是學的不是真正的佛法，而是邪法。
建議樓主先不要急於看什麼經書，因為多年來大眾對佛法有不少的誤解，所以現在需要對佛法重新審視。建議先看聖嚴法師的《正信的佛教》、《學佛群疑》和《佛學入門》，把佛學基礎打好了再學佛也不遲。
6樓：青山碧水間
恭喜恭喜！
前面有人說了金剛經，大意是：如果有人修習金剛經、被人輕賤（就是鄙視看不起啦），這個人前世造作的罪業統統都消滅了，可以得無上正等正覺。
原文是金剛經第十六分開始：
複次須菩提，當未來世、若有善男子善女子受持讀誦此經，是人先世罪業、應墮惡道；以今人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。
上**可能有錯處、但大意就是這個了。
7樓：匿名使用者
四大皆空之人怕什麼歧視。
8樓：魚戲新荷動
我個人認為做人最要緊的是要有自己的原則。只要是自己認為是對的，該做的，就不要太在乎旁人的說法和看法。
「走自己的路，讓別人去說吧」！
再說，宗教自由，你管他人做什麼！
佛教是很好的，學佛可以明白很多人生道理。起碼可以讓人知道什麼當做、什麼不當做！
繼續好好學吧，我支援你！
9樓：覺者
樓主的情況，我也有遇到，我本人也是80後。但我要和樓主說的是，現在是末法時期，所以正法成偏法，甚至有末落，被人為的鄙低化，我等學佛人，只要心中清淨，又何必執著這種外面的非言非語，和對究竟真理不明的之人的指責呢？
我們應對這些人慈悲，他們愛世間主流邪法的染汙，已無明至深，難脫輪迴，苦啊。
10樓：匿名使用者
搞清楚自己為什麼要學佛啊？學佛有什麼用呢？
如果你的答案裡的主語是「我」，那就危險了。
我覺得學佛不一定信佛，至少不要馬上就信，年輕人可以再看看其它的宗教是怎麼說的？它們有什麼共同點和不同點？那麼誰對誰錯就很清楚了。
我的結論是：
1.只要不把自己的私慾放在其中，不期望得到虛無的「庇佑」，拿來只當書看，那就會得到很多知識和道理，而不會被欺騙。
2.觀察所有「信」的人，都是期望宗教的「庇佑」的，很遺憾，他們都是為了自己的私慾。
11樓：真理必戰勝**
別在意，那是對你的磨練。
12樓：匿名使用者
學習《金剛經》吧！
《金剛經》有云：。。。。為人輕賤。。。。是人先世罪業。。。悉皆消滅。
莫要理會別人的看法。
13樓：匿名使用者
佛講究什麼?你想別人怎麼想你.....你這佛白學了
這句說得對!
14樓：匿名使用者
以神公義的標準來衡量，即使最有道德的人也是犯罪多多的人，註定要受末日審判，除非他能找到替身，為自己的罪承受刑罰，這個替身就是主耶穌，他沒有犯過任何罪，為所有信他的人承受了神的震怒，義人因信耶穌，就能得救。也並不是所有信神的人都能得救，信神如果不悔改，也不能得救。
15樓：阿逸多世子
不要管別人怎麼看,做好自己最重要。他們歧視佛法，是他們的損失，受益的卻是你自己。
阿彌陀佛！
16樓：我自狂歌向天笑
六根 眼.耳.鼻.舌.身.意 耳根不淨何談意根
17樓：冰河進化
我你個問題，你有沒有覺得學佛以來運氣越來越黴了呢？做事也漸漸缺少膽量和底氣了呢？你自己看著辦吧，除非你剃髮出家，不然你不會舒服的
18樓：匿名使用者
隨時留意身口意三業之造作 何時何地不是道場？
忍辱也是成就自己 接受他人之侮辱毀謗 可以為自己消災 他人無緣無故來找麻煩 應作還債想 學佛的要件是成就自己 無論受任何委曲冤枉 都不怨天尤人 作得到則所作已辦 不受後有 可放心度眾生 若仍存有計較之心 是非人我縈繞於懷 學佛算白學了
19樓：穿梭紅藍寶石間
雞公被全世界笑了幾千年,你看他是怎麼應付的
20樓：意若止水
那別人問你學什麼，你就說學真理好了。
人家問你為什麼看佛經，你說這裡就有真理。
21樓：繞在上面了
在乎別人的看法學不了佛~
22樓：殘雪如歌
佛講究心靜，如果你
學禪宗，那更是要講究心靜的「悟」。如果你在意連身邊的蜚語都拋不開，如何「悟」。
樓上說的對，學佛應該是有智慧的，佛機深晦，佛理難通，你應該有體會。
只是你別見人就說我在學佛，見人就跟別人大說佛理，不管別人的感受，別人怎麼會歧視你呢？
23樓：匿名使用者
勸你別學了，學佛的人會這樣問問題嗎？還不如不學，白耽誤時間。
24樓：匿名使用者
接著學吧，你就知道該怎麼辦了。
「學佛者」與「佛學者」有什麼區別，為什麼要學佛？
什麼樣的人,才是真正學佛的人,真正學佛的人是什麼樣子的人
人生有四大遺憾 bai1 聞du不到佛法。2 學習佛法zhi而沒選擇淨土法dao門。3 學習版淨土法門不能努力精進權。4 努力精進而不得法。末法時期,邪師說法如恆河沙。佛說 末法時期,億億人修行罕一得道,唯依唸佛得度生死。想要聞到正法,遇到真正的善知識太難太難了,如果您真想真修實幹 了脫生死,還沒遇...
什麼樣的人才是真正的學佛人
佛在 大般涅槃經 中 以 皇帝皇后的兒子 皇帝流落在外的兒子 皇后和他人生的兒子 做比喻分別對應 果地菩薩 初發心菩薩 剛明心見性 小乘羅漢等 以此要求，真正佛子，必須契入大乘，體悟 佛性 佛則非佛 華嚴經 中說 忘失菩提心,修諸善根,皆屬魔業 妙印法師 天魔，是欲界之主。換句話說，就是六慾天上的天...
為什麼以前農村野坑的魚很多，而釣魚的人很少
因為之前的農村的人可能不喜歡釣魚，可能會很容易就抓到魚 因為那個時候大家都忙著發家致富，很少有人去有閒的時間去釣魚。現在釣魚只是一種閒情逸致，並不是專門的為了謀生 因為這個東西他們以前不知道吃魚啊。所以說很多的魚他們都沒有選擇 去農村野外釣魚和電魚，兩者都是為了魚，為什麼都不待見電魚的？釣魚釣不完河...