1樓:且看天地造化機
佛像應抄於清淨莊
嚴處安置供奉襲,汽車車內,感覺不是很清淨莊嚴處,隨便擺設不方便供養,而且在車內開車時離佛太近,有時候又容易出下氣,個人感覺這很是不恭敬,阿彌陀佛!個人的一點建議!佛門當中一分恭敬一分利益,阿彌陀佛!
請問汽車內擺放佛像是否如法?
2樓:l請先說你好
汽車裡可以放置佛像,如果是為了自己看見佛像後生歡喜心、恭敬心,或者能讓自己有安全感,那麼就把佛像面對自己。如果你是為了讓別仁看見後生起歡喜心、恭敬心,那麼佛像就面對外面。所謂「法無定法」沒有一點要怎麼樣的,要看自己的心態。
注意,擺佛像在車上,不是為了求保佑,而是為了提醒自己以智慧清淨的心處世,以慈悲喜捨的心待人。只要心中有智慧與慈悲,就為化解一切痛苦與災難
其實佛像即使沒有開過光,也是有神靈力量的,只是開光後的佛像力量會更快表現出來。開過光後的佛像,需要送到寺廟,或者請回家中及時供奉,佛像沒有香火供奉,很快就會失去神靈力量的。也可以把開過光的佛像結緣給有緣的人,供奉或者隨身佩戴都是可以的。
3樓:李鑫峰
我也是學佛之人,較瞭解這些,你把菩薩正面對住前擋風玻璃,【也就是朝外】沒事多打裡點儀表臺,保持菩薩的道場乾淨,順便在後視鏡上掛個佛珠【也是念珠】謝謝
4樓:奔奔它爹
胡說八道,佛菩薩不干涉因果,因果自造,跟發財有什麼關係
5樓:霖然飄乎
應該是沒有大的問題的,但是一定要保證言行足夠恭敬淨空法師開示
供佛像有兩個意思,第一是「報恩」。一切眾生與我們都有恩,恩德最大的無過於老師佛菩薩是我們的老師,我們接受佛菩薩教誨,這才是真正覺悟,成就我們的法身慧命,所以供養佛菩薩是紀念老師,感恩不忘。第二個意思最重要,「見賢思齊」。
佛是凡夫修成的,供養他的形象提醒我向他學習,也要成佛。要學佛的存心立願,生活工作,處事待人接物。樣樣向佛學習。
不能把菩薩當神明看待,那就是迷信了,就錯了,就把佛教邊成宗教,就不是教育了。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?
我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
6樓:慈慈光
可以的,我看見有的汽車車內儀表臺上還放有金佛的呢~如法,但是沒有必要這麼做啊~~~
其實你應該理解正信的佛教。
正信的佛教
事實上,佛教的本質,並沒有正信和迷信的分別,佛教就是佛教,佛教的基本內容,到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來,那是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教,根據這種言教的信仰而建立的教團形態,便是佛教。
所謂正信,就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容,應具備三個主要的條件:第一,必須有永久性的;第二,必須要普遍性的;第三,必須是必然性的。
換一個方式來說,便是過去一向如此,現在到處如此,未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴,如果經不起這三個條件的考驗,那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理,禁不起時代的考驗,通不過環境的疏導,開不出新興的境界,它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的,正信的佛教在大乘教的流行地區,尤其是在中國,一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有,至於民間的正信,始終未能普及,一般的民眾,始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活,比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念,都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求?
所謂民間信仰,是跟民俗相關的宗教行為,也是原始型態的宗教現象,自從人類文化開始以來,即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨,在一時間無法以人的體能、智慧所能解決的情況下,唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑,利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法,以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的,宋以後即有儒、釋、道三教並收,神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來,更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教,通過靈媒、術士、鸞壇、乩童,以及靈籤、筊杯等的人員和道具,請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神,來為祈願的民眾決疑指點,以滿足他們的需要。所不同的,佛教是以理性疏導,修善積福、懺悔誦經,來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神,作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等,當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教,均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承;民間信仰則是多神崇拜。
所以,正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯,也不供奉各種地方色彩的諸神偶像,以免染上了民間信仰的色彩,而被誤為多神的崇拜就是佛教,佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾,對民間信仰需求的滿足?此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡,或者對於某些常用經咒效驗的闡揚,比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗,是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲;阿彌陀佛稱為無上醫王,又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩,能夠使人有求必應,求長壽得長壽,求智慧得智慧。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一,他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航;一切諸佛,均能於一切時一切處,接受到任一眾生的呼救,具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通,隨時、隨處、隨類攝化,普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛,或一菩薩,或一特定的法門和經咒,就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的,何況尚能更進一步,由民間信仰的宗教層次,進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法,中國的天台宗乃至華嚴宗,也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌,依之修持各經所宣示的法門,此已不同於民間信仰的多神崇拜;唯追溯佛法的源頭,並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門,而其任何一法,只要專心修持,就能成為一切法的總持,所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門,任一法門就等於一切法門,具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門,否則,容易和民間信仰混淆,與多神信仰合流,而予人以神佛不分的印象。
再深一層說,作為一個佛教徒,如果為了滿足不同的願望,而經常變換修行的方法和崇拜的物件,便會失去中心的目標。正信的佛教徒,信仰三寶是為學佛、修法,是學佛的慈悲與智慧,以佛法的正確指導,修行專一的法門,以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則,日復一日地,以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課,縱然不求現實利益,現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
7樓:匿名使用者
可以放幸運符之類的(比如:南無阿彌陀佛的標語)...
任何神像最好都不要...
8樓:匿名使用者
不要這麼放,佛像頭要向正前方,而且要蓋上紅布,有人抱著,不能放值任何地方
車上可以同時擺放佛像和觀音嗎
9樓:宇宙外的三道題
可以。觀音菩薩是古佛再來,放一尊還是放兩尊其實沒有區別。佛像對著車內車外都可以的。
10樓:匿名使用者
車上不宜擺放佛菩薩的聖象。
車上擺放、懸掛佛菩薩聖象主要不妥有二:
一、不利於行車安全(如位於後視鏡、安全氣囊等部位);
二、佛菩薩的聖象應置於佛堂、佛龕等專門場所,以便於恭敬供養。
車內放置佛菩薩聖象,不論是從安全還是恭敬考慮,都是不好的。
11樓:牽世靈彥
怎麼不可以,沒問題,什麼位置都行,不必執著,只要心正佛土就淨,要是說硬要方的話那就局**吧
正反看自己,有的放正面,有的背面,還是那話不要執著,只要自己覺得合適,心裡舒服才是最好的位置
12樓:驃騎先鋒使
可以。佛像可以因地制宜地擺放,但最主要的一點是不能朝北,平時做功課,比如唸佛號、打坐等等,都不能朝北。因為北向地獄,我們沒有那麼多能量往裡填。
13樓:宗陽子
觀音也是佛。佛佛道同,沒有衝突。
車裡能放佛像嗎
14樓:匿名使用者
親,可以放在車裡的。只要別放在洗手間就行了。
15樓:張輝
不恭敬,不如法,不可以。首先,佛像是要焚香禮拜的,你能在車裡磕頭膜拜嗎?我看你供奉車載轉經輪比較好,如法,可以超度被車撞死的小飛蟲......
16樓:匿名使用者
您好,在不影響安全駕駛的情況下,可以擺放一尊小佛像在車內的。
放在車內的佛像是朝外還是朝內?
17樓:瘦骨侯
佛像喜靜不喜動,車內最好不要擺放佛像,而且發生事故的時候,擺放的物件其衝擊力將導致傷害。
如果實在是要在汽車裡放置佛像的話,如果是為了自己看見佛像後生歡喜心、恭敬心,或者能讓自己有安全感,那麼就把佛像面對自己。如果是為了讓別人看見後生起歡喜心、恭敬心,那麼佛像就面對外面。所謂「法無定法」沒有一點要怎麼樣的,要看自己的心態。
18樓:匿名使用者
朝外或朝內都可以,你如果是為了自己看見佛像後生歡喜心、恭敬心,或者能讓自己有安全感,那麼就把佛像面對自己。如果你是為了讓別仁看見後生起歡喜心、恭敬心,那麼佛像就面對外面。所謂「法無定法」沒有一點要怎麼樣的,要看自己的心態。
19樓:悟用
應當是向內的擺放的 見到佛像就知道這尊佛在提醒我 要大肚能容天下難容之事笑口常笑天下可笑之人 這就是這尊佛像的真實含義 這到了這尊佛代表的含義 這尊佛像對你來說就是開光了的佛像 這也就是寺院給佛像開光的真實含義 阿彌陀佛
汽車裡面可以放掛件嗎,汽車掛件有講究嗎
下午好,汽車裡面儘量不要放掛件 會影響視線的。有的時候由於掛件的影響,會造成事故為了安全著想 還是不放的好,當然了這個看個人喜好 正常不能放掛件,它會使駕駛員分心,易出易外。只要是不阻礙視線的掛件是可以掛的,介意掛在後視鏡上比較好看一些。汽車裡面最好是不要放掛件,很多掛件會影響司機的實現的,還會分散...
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夏天溫度過高，瓶中氣體增多，如果瓶口只允許少量氣體流出，使得瓶內壓強增大，質量差的瓶子可能會破裂。所以在汽車香水瓶裡一次應當注入少量香水，讓瓶子留有足夠空間供氣體揮發。另外將香水瓶蓋擰上，但不要擰得過緊，讓香水揮發的通道稍微暢通，就不會有問題。汽車香水主要有兩種構造原理 一種是噴霧型，和普通人體香水...
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你好bai 一種是汽車自帶的 這 du種我們稱zhi為是車載專用導dao航 另一專種就像一個平板似的屬 這種稱為行動式導航。兩種的區別分別是 1.車載專用導航不需要充電，而行動式的需要充電 2.車載專用導航可以放 cd，行動式的不行 3.車載專用導航能連結手機藍芽，行動式的不行 4.車載專用導航能聽...