1樓:高小清清
竹是君子的化身,乃「四君子」中的一份子。竹、梅花和鬆是「歲寒三友」,鬆象徵常青不老、竹象徵君子之道、梅象徵冰清玉潔。
竹身形挺直,寧折不彎,曰正直; 竹雖有竹節,卻不止步,曰奮進; 竹外直中通,襟懷若谷,曰虛懷; 竹有花深埋,素面朝天,曰質樸;竹一生一花,死亦無悔,曰奉獻;
竹玉竹臨風,頂天立地,曰卓爾;竹雖曰卓爾,卻不似鬆,曰善群; 竹質地猶石,方可成器,曰性堅;竹化作符節,蘇武秉持,曰操守; 竹載文傳世,任勞任怨,曰擔當。
作為象形文的「竹」字,也許寓意著:立身要端直,處事要謙卑。
2樓:匿名使用者
挺拔,生命力頑強,是謙虛與高尚氣節的完美融和
根生大地渴飲黃泉未出土時便有節
枝橫雲夢葉拍蒼天及凌雲處尚虛心
竹,氣節,中華文化
中國竹與中華氣節 千百年來,中國人一向以竹為「清高自潔」的象徵。先賢們頌竹、畫竹、寫竹,把竹子譽為「寒歲三友」,彷彿竹子與國人的精神生活有著不解之緣。可以說,竹子是中國傳承精神孕育出來的一種特殊文化現象。
中國傳統文化重視「氣節」。所謂氣節,大抵是指人們應有的高尚情操,也就是不媚權貴,不迎流弊,人窮志不短,位卑憂國恨。身處逆境,仍能恪守剛直不阿的人格。
這種氣節,也隱含著對社會腐朽的批評,對清廉自潔、高風亮節的讚頌。 鄭板橋先生說:「蓋竹之體,瘦勁孤高,枝枝傲雪,節節幹霄,有君子之豪氣凌雲,不為俗屈」。
春秋以後,「士」階層興起。但是,在王權制度下,士人不僅未能施展「治國平天下」的抱負,反遭官僚壓制,以致仕途失意,使得許多文人對下層百姓寄予深切的同情。竹子剛直不阿,青翠常綠,與士人的品性相吻合。
愛竹的情結,正是在這種歷史背景下形成的。 歷代以來,士人以鬆、竹、梅、蘭、菊等為寄託,鬆的常青、梅的高潔、竹的堅貞、蘭的灑脫、菊的孤傲,正與文人的品性相共鳴,與儒家的「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的大丈夫精神相吻合。 竹子內莖中空,令人不由聯想到君子「謙遜虛心」的美德;竹子的枝翠葉綠,易於生長,節節高升,包含了青春向上的活力。
竹子所引伸出的「氣節」,也與儒家學說的「山南之竹,不操自直,斬而為箭,射而則達」相契合,蘊含著豐富的哲學內涵。 自先秦以來,帝王以竹製為「符」,用以釋出命令,旨在要求屬下像竹子一樣有禮有節、不折不扣地履行使命。張騫出使西域,身處逆境,仍不屈不撓,終於不辱使命;蘇武奉命赴匈奴,被幽閉十九載,面對利誘,一臉正氣;文天祥兵敗被俘,仍大義凜然,視死如歸,體現了民族氣節。
這些都是「竹衰不變節,花落有餘香」的竹品質。先賢以青竹為象徵,鑄造了我們民族的精神脊樑,陶冶了一代又一代學人的品性。 居必有竹,古往今來也是許多人的愛好與追求。
在古人眼裡,竹子具有凝重分量,體現居者的「雅」、「俗」品性。歷代以來,所謂「千枝翠竹遮映」、「東牆疏竹影」、「窗前竹勁風」等情韻,均是居室高雅的寫照,是一種「身與竹化」的審美境界。
「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風」。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂「清明一尺,穀雨一丈」,便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光裡。
到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句:
「千花百草凋零盡,留向紛紛雪裡看。」竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐樹,使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
清代詩人鄭燮這樣讚美道:「一節復一節,千校攢萬葉;我自不開花, 免撩蜂與蝶。」竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲冑裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女;舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。「莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢;莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。
」這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存;她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。
竹子製作的竹涼蓆、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡「寧可食無肉,不可居無竹」一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍......竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除汙垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。
有幅對聯這樣寫道:「竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。」竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。
這真是「出世予人惠,捐軀亦自豪。」
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
竹為儒佛道「三教」共賞之物,積澱著深厚文化意韻。竹,秀逸有神韻,纖細柔美,長青不敗,象徵青春永駐,年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸,翩翩君子風度;竹子空心,象徵謙虛。品格虛心能自持,竹的特質彎而不折,折而不斷,象徵柔中有剛的做人原則,凌雲有意、強項風雪、偃而猶起,竹節必露,竹梢拔高,比喻高風亮節;品德高尚不俗,生而有節,視為氣節的象徵。
唐張九齡詠竹,稱「高節人相重,虛心世所知」(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直,中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》:
「風味既淡泊,顏色不斌媚。孤生崖谷間,有此凌雲氣。」
竹既有美的意象,又與士大夫文人的審美趣味、倫理道德意識契合
3樓:一枚松果
竹子具有堅強不屈的精神。
竹子有什麼精神?
4樓:開心辭典小丫
竹為儒佛道「三教」共賞之物,積澱著深厚文化意韻。竹,秀逸有神韻,纖細柔美,長青不敗,象徵青春永駐,年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸,翩翩君子風度;竹子空心,象徵謙虛。品格虛心能自持,竹的特質彎而不折,折而不斷,象徵柔中有剛的做人原則,凌雲有意、強項風雪、偃而猶起,竹節必露,竹梢拔高,比喻高風亮節;品德高尚不俗,生而有節,視為氣節的象徵。
唐張九齡詠竹,稱「高節人相重,虛心世所知」(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直,中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》:
「風味既淡泊,顏色不斌媚。孤生崖谷間,有此凌雲氣。」
竹既有美的意象,又與士大夫文人的審美趣味、倫理道德意識契合。
參考:竹深留人 三教共賞
5樓:惡魔小右
竹,秀逸有神韻,纖細柔美,長青不敗,象徵青春永駐,年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸,翩翩君子風度;竹子空心,象徵謙虛。品格虛心能自持.
竹子象徵什麼精神?
6樓:一樓陽光
竹子精神是感物喻志的象徵,也是喻物詩和文人畫作中最常見的題材;它表現著自強不息、頂天立地的精神;清華其外、澹泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。竹不開花,清淡高雅,一塵不染,不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
竹子在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝壑壑,它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但它始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,人們都會賦予竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象。
竹子心無雜念,甘於孤寂,它不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。竹輕盈細巧、四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
明月如霜,涼風如水。庭院中翠竹依階低吟,挺拔勁節,即有梅花凌霜傲雪的鐵骨,又有蘭花翠色長存的高潔,並以它那勁節、虛空、蕭疏的個性,使詩人在其中充分體味君子之風。「勁節有高致,清聲無俗喧。
」它的「勁節」,代表不屈的氣節;它的「虛空」,代表謙遜的胸懷;它的「蕭疏」,代表詩人超群脫俗。
竹子,又名竹。品種繁多,有箭竹(arrow bamboo) 等。多年生禾本科竹亞科植物,莖為木質,是禾本科的一個分支,學名 bambusoideae(bambusaceae或bamboo),在熱帶、**帶地區,東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分佈最集中,種類很多,有的低矮似草,有的高如大樹,生長迅速。
通常通過地下匍匐的根莖成片生長,也可以通過開花結籽繁衍,種子被稱為竹米。有些種類的竹筍可以食用。竹枝杆挺拔,修長,四季青翠,傲雪凌霜,倍受中國人喜愛,與梅、蘭、菊並稱為四君子,與梅、鬆並稱為歲寒三友,古今文人墨客,愛竹詠竹者眾多。
竹子對土壤的要求,土質深厚肥沃,富含有機質和礦物元素的偏酸性土壤。由於叢生、混生竹類地下莖入土較淺,出筍期在夏、秋,新竹當年不能充分木質化,經不起寒冷和乾旱,故北方一般生長受到限制,他們對土壤的要求也高於散生竹。竹子對水分的要求,既要有充足的水分,又要排水良好。
2023年,在北京成立了一個《國際竹藤組織》這是一個總部設在我國的全球性**間的國際組織,作為國際竹藤組織成立十五週年紀念活動之一,是出版了中英文版的《綠竹神氣——中國一百首詠竹古詩詞精選》。去年12月22日,首發儀式在北京人民大會堂舉行。
竹子象徵什麼,竹子象徵什麼精神
竹子表現著自強不息 頂天立地的精神 清華其外 澹泊其中 清雅脫俗 不作媚世之態。竹 禾本科竹亞科植物 編輯同義詞 竹子一般指竹 禾本科竹亞科植物 竹子,又名竹。品種繁多,有箭竹 arrow bamboo 1 等。多年生禾本科竹亞科植物,莖為木質,是禾本科的一個分支,學名 bambusoideae b...
竹子的精神品質是什麼翱，竹子的精神品質是什麼啊？
一 竹子的精神品質 1 竹子精神是感物喻志的象徵，也是喻物詩和文人畫作中最常見的題材 它表現著自強不息 頂天立地的精神 清華其外 澹泊其中 清雅脫俗 不作媚世之態。2 竹子在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝壑壑，它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊寂寞與淒涼，一年...
竹子有什麼象徵意義,竹子象徵意義
竹子 好的方面 高,直,通,也象徵了正直的為人,不虛偽.有清香,綠,是君子形象.也因為 詩經 淇奧 而深入人心.不好的方面 中間是空的,也就是說,肚子裡沒有實貨,象徵沒有真才實學.中國傳統中,竹子象徵著生命的彈力 長壽 幸福和精神真理。竹,秀逸有神韻,纖細柔美,長青不敗,象徵青春永駐,年輕 春天 春...