1樓:啊啪啦沒
--首先希望各位在看完這片文章後,能夠對維吾爾族有更深入的瞭解,此外希望你們能夠尊重少數民族!!尊重少數民族的生活風俗習慣!!如果你們有什麼不理解的地方我會再給出更詳細的解釋和說明,請誤在你不瞭解某個民族是就開始亂說一氣!!!!
謝謝合作!!!!!
禮節維吾爾族的禮節與宗教也有著極為緊密的關係。人民之間的禮節表現了平等、友愛、敬老、愛幼的精神,勞動人民相見總是相互親切地握手、問候,對老人十分尊敬。婦女中還有長者親吻晚輩的禮節。
近幾十年來隨著經濟文化的發展,一些帶有等級性的、封建的禮節逐漸消失了,體現著平等友愛、互敬互讓的禮節則繼續儲存下來,並且增加了新的意義。維吾爾族熱情好客,崇尚禮節,待人接物,講究禮貌。如對長者要尊敬,走路讓長者先行,談話讓長者先說,坐下時讓長者坐在上座;小輩在長者面前不準喝酒、抽菸;親友相見必須握手問候,互相致禮和問好,然後右臂撫胸,躬身後退步,再問對方家屬平安;婦女在問候之後,雙手扶膝,躬身道別。
在屋內坐下時,要求跪坐,禁忌雙腿直伸,腳底朝人。接受物品或給客人上茶時要雙手,單手接受物品被視為缺乏禮貌的舉動。
洗潔新疆信仰伊斯蘭教的民族愛清潔。他們洗瞼臉盆。喝茶、吃飯之前定要洗手。
洗後的手,必須雙手緊握,擠出殘留的水珠,然後再行擦拭,不得甩手弄,這是對主人或身邊人的不尊重。洗滌餐具、也是一件一件沖洗,然後擱置起來,讓其自行晾乾,不用揩拭。比如碗盆之類,洗後將口朝下擱置,使其自幹。
禁忌維吾爾族信奉伊斯蘭教,禁食豬肉、動物血和已死的畜禽。吃飯時不能隨便撥弄盤中食,不能隨便到鍋灶前面,不能剩飯,不慎落地的飯屑,要拾起放在餐布上,不能將拾起的飯粒再放進共用的盤中;吃飯或與人交談時,禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的習慣。在飲食方面,禁吃豬肉、驢肉、狗肉、騾肉,自死的牲畜一律不食;土葬而不火葬。
在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧譁;在衣著方面,忌短小,上衣一般要過膝,褲腿達腳面。最忌戶外著短褲。屋內就坐時要跪坐,禁忌雙腿直伸,腳朝人。
親友相見要握手互道問候。然後雙手摸須,躬身後退一步,右臂撫胸;婦女在問候之後要雙手扶膝躬身道別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單手。
文化生活
維吾爾族有自己的語言和文字。語言屬阿爾泰語系突厥語族。使用以阿拉伯字母為基礎的維吾爾文。由於民族之間長期頻繁的交往和學習,許多維吾爾族人兼通漢語和哈薩克語。
維吾爾族有燦爛的民族文化。早在11世紀70年代,哈喇汗王朝時的玉素甫·哈斯·哈吉甫所著《福樂智慧》敘事長詩,馬赫穆德·喀什噶爾編著的《突厥語大辭典》,都聞名遐邇。民間文學也十分豐富,有不少著名的故事、寓言、笑話、詩歌、民謠和諺語。
《阿凡提的故事》在維吾爾族群眾中廣泛流傳。尤其是民間歌謠,內容豐富,形式多樣,單調高昂,節奏歡快、活潑、優美、充滿濃厚的生活氣息。每逢盛大節日和喜慶吉日,或是勞動之餘,維吾爾族男女老幼都要伴著「達甫」 (手鼓),唱起悠揚激越的民間歌謠。
維吾爾族人民能歌善舞。「十二木卡姆」是維吾爾族古典**套曲,「麥西來甫」(聚會的意思)是維吾爾族人民最喜愛的一種群眾性娛樂活動。每逢佳節、婚事、喜慶活動都要演唱和舞蹈。
樂曲熱情奔放,舞姿輕巧優美。開始時,一人高唱序曲,接著手鼓響起,眾人齊唱,歌聲悅耳,旋律歡快。人們被邀對舞,揚手頓足、旋轉翩躚。
高潮迭起,情緒熾烈,歡歌笑語,令人心馳神往。
傳統節日
維吾爾族主要節日有肉孜節和古爾邦節。肉孜節意譯為「開齋節」。按伊斯蘭教教規,節前一個月開始封齋。
即在日出後和日落前不準飲食,期滿30天開齋,恢復白天吃喝的習慣。開齋節前,各家習慣炸饊子、油香、烤制各種點心,準備節日食品。節日期間人人都穿新衣服,戴新帽,相互拜節祝賀。
肉孜節過後的第七十天是古爾邦節,意譯為「宰牲節」。有經濟條件的人家要宰羊,邀請親友鄰居來家做客。
以上兩個節日,各清真寺都打鼓、吹奏嗩吶歡慶,召喚維吾爾族男人們到各自所在地的清真寺內會禮,向真主祈禱。會禮散後,先上墳,然後各家請阿訇到家誦經。
民族婚禮
婚姻禮俗在一個民族的習俗中佔有重要的地位,它最能表現這個民族禮俗的特點。維吾爾族的婚禮習俗是在長期的生活過程中逐漸形成的。維吾爾人的婚禮較為隆重,充滿歡樂的氣氛,婚典通常要舉行兩、三天。
婚禮的第一天,新郎、新娘兩家同時在各自的家裡設宴招待來賓,人們彈著都塔爾、熱甫,打著手鼓,唱跳舞,院子裡充滿了喜氣洋洋、歡聲笑語的歡樂氣氛。這一天,新娘上漂亮的衣服,由伴娘及前來祝賀的朋友們陪同,集在鄰居家裡,新娘坐在炕角的地毯上,女伴們在屋內有限的空間,唱跳舞,盡情歡樂,等候迎新隊伍的到來。新郎也由伴郎及前來道喜的朋友陪伴,集在自己家的院子裡和朋友們彈琴、唱跳舞、說笑,盡情地為婚禮助興,並且耐心地等待著接親時刻的來臨。
整個婚禮過程中,新娘及新郎的朋友們使婚禮沉浸在歡樂喜慶的氣氛之中。在舉行婚禮的前一天晚上或當天早晨,舉行「尼卡」的宗教儀式,由阿訇誦經證婚。詢問新郎、新娘是否願意結為夫妻。
之後請他們吃一塊在鹽水中浸泡過的饢。下午,新娘穿上婚禮服,修飾得如花似玉,頭蒙面紗在家等候迎親隊伍的到來。新郎穿戴一新,在親友的簇擁下去女方家迎娶新娘,一路上小夥子們打起手鼓、吹著嗩吶、彈著熱甫,興高采烈地高唱「迎新娘」。
當女方的親友們得知迎親隊伍到來時,立即把大門堵上,索要禮品才允許迎親隊伍進門。女方盛情招待前來迎親的人們,人們在新娘家的院子裡跳一會兒舞,以增添喜慶的氣氛。迎親的人們離開女方家前,新娘要辭別父母,請求父母為自己祝福,新娘的父親在眾人面前為女兒祝福和祈禱,新娘難免要流下依依不捨的淚水。
這時小夥子們唱起了「勸導」。
迎親隊伍返回時,迎親的小夥子打起手鼓、彈著熱甫,唱著喜走在前面,整個迎親隊伍充滿著歡樂的氣氛。新郎和新娘分彩車隨後,迎親隊伍的婦女們跟在後面。按傳統習慣,迎親隊伍經過的路上,鄉里鄉親可以「攔駕」,不讓迎親隊伍通過,迎親隊伍向攔路者贈送禮物後,方可繼續前進,這主要是為了使婚禮的喜慶氣氛更加熱烈。
當迎親隊伍簇擁著新郎新娘來到新郎家門口時,新郎家在門前點燃一堆火,讓新娘從火堆上越過去。婆家還要在地上鋪新布,維吾爾族稱這塊布為「帕炎達孜」,一般要從院門一直鋪到屋門。來賓中的婦女站在新布兩旁夾道歡迎。
進屋坐定後,青年男女唱跳舞進行揭面紗儀式,其中一人利用跳舞的機會迅速地揭去新娘的面紗,新娘即起身向大家行禮。然後客人們入席吃喜宴。喜宴之後舉行舞晚會,大家盡情地唱跳舞,以示慶賀。
幾乎所有的人,都隨著鼓點翩翩起舞,歡樂的氣氛達到高潮,直到深夜人們才離去。婚後第二天早晨,新娘由伴娘陪同,去公婆屋裡行禮問安。公婆熱情接待並向新娘及伴娘贈送禮物。
這一天早晨女方家給新郎新娘送來早餐(維吾爾語稱「依斯克力克),一般為抓飯和薄皮包子。早餐之後新郎由伴郎和
一、二個朋友陪同,去給父、母行禮問安,父母同樣熱情接待並向新郎等人贈送禮物。婚後一週內,雙方家裡都舉行「其爾拉克」,彼此宴請親友。到此,整個婚禮儀式才告結束。
維吾爾族婚禮的舉行方式,由於地區的不同,舉行的方式也不盡相同,城市和農村也不一樣。現在隨著社會經濟文化的發展,城市裡的維吾爾族婚禮增添了不少符合時代精神的內容。
民族葬禮
維吾爾族的葬禮是一件隆重而又嚴肅的禮儀。維吾爾族信仰伊斯蘭教後,葬禮儀式皆按伊斯蘭教的禮儀進行,盛行土葬。維吾爾人認為在星期
五、肉孜節、古爾邦節去世是死者的幸福。許多民族都有「落葉歸根」的習俗,而維吾爾族卻更為講究這一點,他們願意在自己家一兩天也可以,但最多不超過三天,以免屍體腐爛。葬前,要由專門的人員為死者淨身,一般請清真寺的買僧和
一、兩位年長的男性為死者淨身,若死者是女的,則請年長的婦女或布維來為死者淨身,童男童女男女都可以洗。洗淨之後,用新白布將遺體纏裹起來,一般男的纏三層,女的纏五層。淨身時,其他人不得入內。
如患者無望時,他們便回到家裡,而不願死在病房;有人突然在外地去世,家屬也要千方百計把屍體運回家鄉埋葬。
維吾爾人在家裡去世後,對死者進行一番處理之後,才去向有關親友報。特別是對老年人的去世,講究比較多一點。人去世後,其面部要朝西安放,並用乾淨白布遮蓋,用布綁住其下巴,使其嘴閉住,使人感覺死者安詳地睡在那裡。
維吾爾族實行速葬,一般情況下,人死後,屍體在家停放時間不長,早亡晚埋,晚亡午葬,若其子女在外,等在淨身的門前替死者祈禱贖罪(小孩子不進行贖罪儀式)。淨身後,將屍體放在「塔五提」(抬屍木架)裡,並蓋上布單,由親友護送到清真寺舉行葬禮(婦女不參加葬禮)。進寺後,首先做「伊斯卡特」,意思為最後一次施捨,將分好的錢及財物給寺裡的阿訇和其他人。
然後行「站禮」,由阿訇唸經、祈禱。此後,即送往墓地土葬。墓坑成長方形,長2米,寬1米左右,深近2米。
壁開洞,置屍體於洞中面朝西。入葬前,由阿訇唸經,所有參加葬禮的人各抓一把土,在念經後撒在屍體周圍,之後用土塊把洞口堵死,再填平直坑。墳的外形大都是長方形,有的還修成宮殿的樣子。
維吾爾人家一旦有了事,其親人均失聲痛哭,鄰里街坊一旦聽到哭聲立即前來悼念,進行安慰。每來一批弔唁的人,死者的親人就失聲大哭一次。邊哭邊唱,維吾爾族的沒有統一的詞和內容,而由唱者自編。
內容主要是頌唱死者的德性,表達死者親人對失去親人的悲痛心情等。死者的近親好友一般要系白腰帶,婦女除系白腰帶外,還要披白蓋頭。
葬禮結束後,要在人死後的第三天、第七天、第四十天和週年舉行「乃孜爾」。「乃孜爾」是「祭事」的意思,是對死者表示緬懷和哀悼的主要活動
2樓:百度使用者
「維吾爾」是維吾爾族的自稱,意為「團結」或「聯合」。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區,其餘散居在天山以北的伊犁等地,少量居住在湖南桃源、常德等地。
維吾爾族人民在歷史上曾信仰過薩滿教、摩尼教、景教、佛教,伊斯蘭教傳入後,逐漸成為全民族的宗教信仰。伊斯蘭教對於維吾爾族的政治、經濟和文化生活有著廣泛與深遠的影響。
熱情好客的維吾爾族男子喜穿長袍(袷袢),婦女多愛在連衣裙上套對襟背心,男女老少都喜歡戴小花帽。他們的特色食品有「食囊」、奶茶、抓飯、拉麵、烤羊肉。信奉伊斯蘭教的維吾爾族人的節日,除了肉孜節和古爾邦節之外,還有「冒德路節」、「都瓦節」、「撒拉哈特曼節」、「巴拉特節」等,節日裡不但唱歌跳舞,還經常舉行叼羊、摔跤、滑雪、滑冰等娛樂活動。
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客,要請客人坐在上席,擺上饢、各種糕點、冰糖等,夏天還要擺上一些瓜果,先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來,如果用抓飯待客,飯前要提一壺水,請客人洗手。
吃完飯後,由長者領作「都瓦」,待主人收拾食具完,客人才能離席。吃飯時,客人不可隨便撥弄盤中食物,不可隨便到鍋灶前去,一般不把食物剩在碗中,同時注意不讓飯屑落地,如不慎落地,要拾起來放在自己跟前的「飯單」上。
共盤吃抓飯時,不將已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢,如有長者領作「都瓦」,客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席,全家共席而坐,飯前飯後必須洗手,洗後只能用手帕或布擦乾,忌諱順手甩水,認為那樣不禮貌。
男女青年結婚時,由阿訇或伊碼目(均為宗教職業者)誦經,將兩塊幹饢沾上鹽水,讓新郎、新娘當場吃下,表示從此就像饢和鹽水一樣,同甘共苦,白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單,最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等,然後再上手抓羊肉、抓飯。
新疆維吾爾族重要節日和習俗新疆維吾爾族習俗
維吾爾 是維吾爾族的自稱，意為 團結 或 聯合 維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什 和田一帶和阿克蘇 庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源 常德等地。建國後，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字並用。維吾爾族有自己獨特的文化藝術，故事集 阿凡提的故事 舞...
和田的維吾爾族風俗習慣
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢 各種糕點 冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯後，由長者領作 都瓦 待主人收拾完食具，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前...
維吾爾族的節日風俗，維吾爾族的節日風俗
維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有 肉孜節 古爾邦節 諾魯孜節等。維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過 古爾邦 節最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊 煮肉 趕製各種糕點等。屠宰的牲畜不能出賣，除將羊皮 羊腸送交清真寺和宗教職業者外，剩餘的用作自食和招待客人。過肉孜節時，成年的教徒要封齋1個月。封齋期間，只在...