1樓：無殤
今年是60年一遇的「金鼠年」；2023年是農曆戊子年，所以是「子鼠」。 在60年當中，只有一個「金鼠年」，上一個「金鼠年」在2023年的「甲子年」，下一個「金鼠年」應在2023年的「甲子年」。 今年的鼠年是「戊子年」，這一年出生的人應屬於「火鼠」。
中國古代曆法是用干支紀年，到了南北朝時期，找了12種動物，把12個地支一一貼上了標籤，叫做「十二生肖」。「干支紀年」又和「五行」相通，「五行」 是指天上的5顆行星:金星、木星、水星、火星、土星。
古代天文學家制定了「六十甲子別五行圖」，使每一年對應一顆行星，60年一迴圈。如「甲子」「乙丑」 對應金星，這兩年出生的人屬於「金鼠」「金牛」。 2023年春節後出生農曆年份為甲子年，為「金鼠」；2023年春節後的農曆年份為丙子，出生的人為「水鼠」；2023年逢戊子年，出生的人為「火鼠」；2023年逢庚子年，出生的人為「土鼠」；2023年逢壬子年，出生的人為「木鼠」；2023年又逢甲子年，出生的人屬「金鼠」。
2樓：匿名使用者
你好！十二生肖剛好到了老鼠！今年的鼠年又叫「戊子年」，
十二生肖的全部別稱叫什麼啊，比如，鼠年叫戊子年，等等？
3樓：憶江南憶夢
十二生肖的全部別稱：子（鼠
）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、日、時的次序。舊式記時法也用地支表示次序，如子時、丑時等。
十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，每種動物用一個地支表示。順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖其實就是十二地支的形象化。
擴充套件資料
十二生肖起源
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
4樓：我是龍的傳人
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
它們對應的別稱分別是： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
至於例子中提到的鼠年叫戊子年，這是古代曆法紀年。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支組成形成了古代曆法紀年。
在民俗學上認為天干對應一些預兆。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成了一套干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、術數等領域，而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷。
5樓：河邊的青柳
子鼠丑牛。
人虎卯兔。
辰龍巳蛇。
午馬未羊。申猴酉雞。戊狗亥豬。
6樓：匿名使用者
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥！
鼠----------------------------豬！
這是一種計時的法則，是黃帝紀元的開始的。從甲子到癸亥，人稱六十花甲子， 每60年一個迴圈，天干有十分別為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，與地支合單對單雙對雙，故只有60個，
單如 甲子，丙寅，
雙如 乙丑， 丁卯等。
7樓：匿名使用者
已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥，縫四起甲（如04，14，24)以此類推。
8樓：樂意溢彩
馬（庚午）羊（辛未)
9樓：匿名使用者
？？？？？？？？？？？？
10樓：匿名使用者
不知道 來騙個位置我的
鼠年是哪幾年
11樓：千山鳥飛絕
屬鼠的年份依次為：2023年、
2023年、2023年、2023年、2023年、2023年、2023年、2023年、2023年、2023年、2023年等。
判斷是否為鼠年的方法為：
公元年號除以12餘數是4的年份，都是鼠年。列成公式為：公元年號÷12=某個商，同時餘數是4。
例如： 2008÷12=167······4。那麼2023年就是鼠年。
注意以上只是大概的對應關係，因為世界通用的公曆和中國的干支歷是兩種不同的歷法。
12樓：幽默對聯
因為屬相是按農曆年來算的，所以比較近的鼠年對應的公曆年份如下，
13樓：匿名使用者
2023年就是鼠年。然後再往前到12年，2023年也是15年。
14樓：花谷朵闖天涯
20202008.1996.1984.1972.1960.1948.
鼠年的來歷？
15樓：匿名使用者
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論
衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：
「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。
子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。
……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。
……巳，蛇也。申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。
該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：「掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。」時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說，《後漢書·荀爽傳》：
「故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。」
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：「開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。
女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：『這是天幹革命地支神，來治理乾坤的。
』於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。」這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的「身世」推溯得十分久遠。
天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：
「大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。
干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：
「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。
」年又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：「子何以屬鼠也？曰：
天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。
」另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為凶猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。
晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日。
16樓：
公元2023年是中國農曆戊子年，俗稱鼠年。「一日時辰子為首，十二生肖鼠佔頭」。鼠雖然口碑不佳，相貌也不討人喜歡，還落得個「老鼠過街，人人喊打」的千古罵名，但從社會、民俗和文化學的角度來看，它早已脫胎換骨，演化出來一個具有無比靈性，聰慧、神祕的小生靈。
「子鼠丑牛，辰龍巳蛇，午馬未羊，申猴酉雞，戌狗亥豬」，不但成為琅琅上口的童謠，即便是目不識丁之人，往往也會掐著手指娓娓數來。時至今日，生肖文化作為流行於民間，更多地是口口相傳的民俗文化，似乎已超越了階層，超越了年齡，融進了每個人的生活中。
我國民間早在幾千年前就流傳著所謂「四大家」、「五大門」的動物原始崇拜，即是對狐狸、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人們普通認為，這些動物具有非凡的靈性，代表著上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可見鼠委實與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起，鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現出來，鼠文化使鼠變得越來越可愛，越來越神祕。
在我國各地，關於鼠及鼠神的傳說十分常見。在河北民間，曾流傳著老鼠救駕受封的故事：講的是一個西涼小國給中原王進貢了一對大蜡燭，當中原王準備慶典點燃蠟燭時，發現蠟燭被老鼠啃了一個大洞，裡面藏著火藥。
原來西涼王送蠟燭是為了炸死中原王的。老鼠幫忙，使中原王免於一死。老鼠因護駕有功被冊封為御鼠。
還有賜財金錢鼠的典故:傳說從前有一隻懷孕老鼠，因覓食不慎受傷斷了一腿，又痛又餓的母老鼠跪地求觀音收留，並許願能賜米粒供食即回報銅錢一串，甚且子孫世代贈金銀。
言畢，碰巧一窮書生路過見狀生憐，便給母老鼠米食又予敷藥，傷好後三腳母老鼠即依諾言每日送窮書生一串銅幣，書生籌足盤纏赴京應考幸高中狀元，並將此情奏明聖上，聖上聽後即賜封三腳母老鼠為賜財金錢鼠，後人見金錢鼠仍每日賞求食一粒亦得回報銅錢一串，流傳至今。
關於鼠年的來歷有很多的傳說，其中有一個說法，上帝他們準備在選神獸的時候進行排列，誰佔到第一，誰佔第二，誰佔第三，這個時候聰明的小老鼠如果憑自己的體力各個方面很難排到第一，因為有牛有虎還有龍等，都是特別大的動物，他發揮了自己的聰明才智，他站在牛的背上然後到他的頭上，最後的時候他借力最後發揮最後一躍跑到所有動物的前面。所以鼠用自己的聰明智慧成了排名第一。
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