1樓：戚某人
《圍城》從「圍城」這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的「圍城」困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。「圍城」困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。
他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
但錢鍾書並不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉語，不時地消除「圍城」的象徵。錢鍾書的夫人楊絳曾經說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然後兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合「圍城」的字面原義；錢鍾書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等於是在外面，而當她與曹元朗結婚並過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鍾書看來是絕對應該逃離的，她卻安之若素；她曾經似乎已經進入了文化的圍城，但她只有在成為發國難財的官倒時，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不願意出來的。
方鴻漸並不想進入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊塗地就進去了；結婚後，他也有想衝出來的衝動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學的經歷與「圍城」的比喻是最相吻合的，但實際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學如魚得水，是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高鬆年、李梅亭、汪處厚，這些人在那裡捨得出來麼？
錢鍾書善用比喻．《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處．二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，或者反行之，讀來讓人覺得新奇，玄妙．
開篇一段中」夜彷彿紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅．」這一句話比喻與擬人混用了，整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，又如五人赴三閭途中描寫」這雨愈下愈老成，水點貫串作絲，河面上像出了痘，無數麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又彷彿光滑的水面上在長毛．」「老成」用在雨上，可謂唯錢先生一人，用的好！雨絲密說水面上在「長毛」，更是形象新奇，但卻又恰倒好處！
更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點．偶爾我重拾起《圍城》就是為了」把玩」這些妙喻的．
第一章中」孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，眼睛遠隔得彼此要害相思病」，離得遠了害相思病，竟然能夠這樣運用，真是妙極，使人不不得不佩服稱奇．
鴻漸學無所成，為了回鄉有個交代，只好買張假文憑，」這一張文憑，彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥．」一張文憑，聯想到《聖經》裡的亞當夏娃，可真謂思慮深遠啊！
鴻漸對鮑小姐的好象不經意地說的一句」咱們今天都是一個人睡」產生了念頭，直回到船艙，」打消已起的念頭彷彿跟女人懷孕要**一樣的難受」，男人要打消那種念頭確實困難，要跟女人**一樣，那可當真難受！
在縣省立中學作失稿演講時，鴻漸說只有鴉片和梅毒在中國社會裡長存不滅，使記錄的女生「漲紅臉停筆不寫，彷彿聽了鴻漸的最後一句，**的耳朵已經當眾失去貞操」。耳朵失去貞操是因為耳朵裡進了汙穢之言，這種移形換位的運用錢先生是多麼爐火純青啊！
來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，「沒進門就聽見公寓裡好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳裡含著渾濁，一大半像鼻子裡哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產品鼻涕具有同樣品性」。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅定的、經不住**的人，更是一個失敗的人，他的失敗是因為他面對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。這不上不下的位置是尷尬的。很多學者把他與俄羅斯文學中的「多餘人」的形象聯絡起來，但「多餘人」的悲劇在於思想上開始覺醒而缺乏行動的勇氣和歷史條件，而「圍城人」的悲劇在於他的庸常。
「多餘人」會給人以時代的前衛和英雄的感覺，而「圍城人」卻跟我們一樣，作為普通人徒勞於找尋解脫或依附。
就像一無用處的賈寶玉是《紅樓夢》中幾乎惟一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人——或許除掉唐曉芙。在整部**裡，只有一個唐曉芙，是純潔而可愛的。這是因為她對方鴻漸來說，還是虛無縹緲的，無望不可即的，所以，她是一個幻象。
而但凡有真實感的人，就都是可笑的、猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。方鴻漸優於裡面的每一個人。我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是註定要失敗的。
所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又於世無補的方鴻漸，是註定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現代社會人性異化的結果和對比。
但《圍城》人物譜裡更有獨特意義的是孫柔嘉。這個怯生生的小女生，這個似乎沒有什麼主見的小女生，這個小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個最工於心計的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運。
這是一個極具中國文化內涵的人物形象，中國道家文化中的所謂「陰柔」，中國政治文化中的所謂「權謀」，都可以在她身上找到影子。在錢鍾書之前，甚至之後，似乎還沒有人寫出來過。但她不是一個文化符號，而是一個活生生的具有全部複雜性的人，當她掌控一切後，婚姻、生活和命運，卻又似乎全都失控了，這個轉折表達了另一個層面的「圍城」困境，也使我們無法用三言兩語來概括這個人，就像莎士比亞的哈姆雷特是說不盡的一樣，她也是說不盡的。
夠了吧……
2樓：匿名使用者
錢鍾書的長篇**《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。
方鴻漸海外"遊學"數年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最後由於他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀裡糊塗地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚後，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說：
"若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。
人生是圍城，婚姻是圍城。錢鍾書的**《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鍾書先生將自己的語言天才併入極其淵博的知識，再新增上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。
錢鍾書的《圍城》那位可以簡介一下這本書的內容？
3樓：心為寧碎
錢鍾書（2023年11月21日－2023年12月19日），原名仰先，字哲良。後改名鍾書，字默存，號槐聚。清宣統二年十月二十日（2023年11月21日）生於江蘇無錫。
一九九八年病逝於北京。是中國近代著名作家、文學研究家。
錢鍾書十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育，十九歲被清華大學破格錄取。錢鍾書出生於詩書世家，自幼受到傳統經史方面的教育，中學時擅長中文、英文，卻在數學等理科上成績極差。報考清華大學時，數學僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，於2023年被清華大學外文系破格錄取。
2023年於清華大學外國語文系畢業後，在上海光華大學任教。
2023年，與楊絳完婚，然後同赴英倫留學。兩年後，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲文學士（b.litt）學位。
之後隨楊絳赴法國巴黎大學從事研究。2023年，被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師範學院任英文系主任，並開始了《談藝錄》的寫作。2023年，珍珠港事件爆發，被困上海，任教於震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作。
2023年抗戰結束後，任上海暨南大學外文系教授兼南京**圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，其短篇**《人獸鬼》、長篇**《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。
2023年，回到清華任教；2023年調到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，並參加了《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。
2023年，*****爆發後受到衝擊，並於2023年11月與楊絳一道被派往河南「五七幹校」。2023年3月回京，當年8月《管錐編》定稿 。
2023年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。2023年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；2023年《談藝錄》（補訂本）出版；次年，《七綴集》 出版。
2023年12月19日在北京逝世，享年88歲
《圍城》是錢先生唯一的長篇**，也是一部家喻戶曉的現代文學經典，有論者認為是現代中國最偉大的**之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是**中的宋詩。所謂「圍城」，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。
英國人說：「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。」法國人的說法是：
結婚猶如「被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」本書的主人公方鴻漸本來不知道有「圍城」之說，然而，當他聽人說到「圍城」，並且經過後來的坎坷，便對「人生萬事，都有這個想法。」「圍城」是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。
「圍城」所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆迴圈。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。
經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於「圍城」境遇而不察，因此，「圍城」完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。
本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
錢鍾書的圍城之夏夜，錢鍾書《圍城》之夏夜 全文 拜託了啊
圍城 是錢鍾書所著的長篇 是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺 被譽為 新儒林外史 第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。圍城故事發生於1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患...
錢鍾書的《圍城》，講了什麼錢鍾書的《圍城》主要講的是什麼？蘊含著什麼哲理？
圍城故事發生於1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方鴻漸在歐洲遊學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方於畢業前購買了虛構的 克萊登大學 的博士學位證書，...
錢鍾書的《圍城》想要說明什麼道理，我看這書從頭到尾就是搞笑和
比喻婚姻如同圍著的城牆，外面的人想進去，裡面的人想出來 圍城 這本書告訴我們什麼道理？圍城 的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來 所以結而離，離而結，沒有了局。又說像 被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。圍城 從 圍城 這個...