1樓：興
1：對於傳統文化我們應該「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。 吸收有益的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義、守舊主義。
2：繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
3：發揮人民群眾主體作用，高舉社會主義大旗，堅持社會主義發展方向。
4：對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國約2023年曆史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。
中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國2023年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分佈廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。
拓展資料：
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部
2樓：小肥肥啊
1、「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。 吸收有益的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義、守舊主義。
2、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
3、發揮人民群眾主體作用，高舉社會主義大旗，堅持社會主義發展方向。
擴充套件資料：
文化特點
1.世代相傳，中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2.民族特色，中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3.歷史悠久，有五千年的歷史。
4.博大精深，「博大」是說中國傳統文化的廣度—豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度—高深莫測。
中國傳統文化的保護措施主要有：
（一）區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
優：民本思想，商周時代有「民惟邦本，本固邦寧」的說法。荀子說：「水則載舟，水則覆舟。 精神境界，孟子「我善養吾浩然之氣」，杜甫「會當臨絕頂，一覽眾山小」。
劣：推崇守舊，「天可變，地可變，祖宗之法不可變」 。
（二）以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
「獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親」、「慈母手中線，遊子身上衣」，崇高天倫。 「天行健，君子自強不息」，不屈不撓的精神。
「仁者愛人」高尚道德。馬援馬革裹屍，霍去病「匈奴未破，何以家為」，曹操「對酒當歌，人生幾何」，王昌齡「秦時明月漢時關」， 功業抱負。
「感時花濺淚，恨別鳥驚心」、「人閒桂花落，月靜春山空」，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。
中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。
一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落後性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在於能否取其精華。
（三）繼承、借鑑與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。
文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。
主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代侷限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。
這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。
甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折後，便反過來大力宣揚：西方文明已經破產了，儒家文明重新復興是大勢所趨！中華文明是要復興，但並非要復興儒家文化，而是要建立科學、民主、崇高人的尊嚴和價值的新中華文化。
整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。
3樓：壽山山水甲天下
傳統文化是一個民族或者一個國家歷史形成的一種文化、心理特性。
中國傳統文化按時間先後依次主要有： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、義、禮、智、信；《中庸》） 佛家（《心經》、《地藏經》、《佛說阿彌陀經》......） 道家（老子、列子、莊子；道德，無為、逍遙） 墨家（墨子、《墨子》、兼愛） 法家（韓非、李斯、《韓非子》） 名家（鄧析、惠施、蘭名鈞） 陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） 縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》） 雜家（呂不韋） 農家（《呂氏春秋》） 兵家 醫家 社會人道主義（謝周勇）
由於謝周勇創立的社會人道主義揭示了人類社會真正的規律和真理，因此，中國傳統文化的發展趨勢是社會人道主義，學習、領會好社會人道主義精髓，就學好了傳統文化精髓。
4樓：廣東你會怎麼做
傳統文化該如何被看待？陳嵐一句話，道出文化的重要
5樓：匿名使用者
我知道你是個好女孩我也沒有廣全的女友，只是找個配不上你的藉口罷了…找個好老公…
我們應該如何正確對待中國傳統文化？
6樓：匿名使用者
對待傳統文化，我們要取其精華，去其糟泊。
此題為高中政治題，下面是書本原文：
1、「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。
2、對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
3、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
4、對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。
7樓：此人去耍了
自覺學習和接受傳統文化的薰陶，保護它的發展；為傳承和弘揚傳統文化創造更好的條件；對於傳統文化，我們既要去其糟粕，更要取其精華。
8樓：汕頭人
發揮傳統文化的作用，應持有的正確態度：
1、「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。
2、對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
3、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
4、對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。
9樓：abc高分高能
如何對待傳統文化以及傳統文化給我們的啟示是什麼
10樓：匿名使用者
國傳統道德
文化在我國現代化建設中意義重大，正確對待傳統道德文化,堅持繼承和創新的統一,加速現代化建設的步伐,努力建設有中國特色社會主義的新型文明,是我們應有的科學態度和精神。
******總書記提出的「八榮八恥」，是新時期主流價值觀和道德建設的標杆，也是現代道德文化與傳統道德文化碰撞的結果，是新的道德體系重建的支撐。道德文化的發展具有時代性和歷史傳承性，它在紛繁混雜的道德取向上，正本清源，去粗存精，而傳統道德文化在建設有中國特色社會主義的過程中具有重要的現實意義。
一、正確對待傳統道德文化的意義
傳統道德文化，是指一個民族由歷史沿襲而來的道德觀念倫理思想的綜合體。它具體體現在人們的行為方式、風俗習慣、心理特徵和價值觀念上，內化積澱於每個社會成員的心靈深處，是民族精神的重要內容，也是民族傳統文化的主要載體。一個民族傳統文化之所以得到傳承和延續，是這個社會成員的社會道德觀念自覺認同的結果，而決不是以強制性得以延續和發展的，因此，只有正確地對待傳統道德文化，才能正確地對待整個民族的傳統文化。
而傳統文化固具有極大的相對穩定性，它往往是反映和代表了一個民族的社會整體意識和行為傾向，並使得傳統文化得以傳播和積累。因而，傳統文化要想對現代文化具有正確地導向性，就必須堅持現代化與民族化的統一，它既可以堅持反對「全盤西化論」、「外國的月亮比中國圓」，又可以堅持反對過了時的所謂的保守的復古的意識現象的發生。
建設有中國特色的社會主義離不開精神文明建設，正確對待中國傳統文化和傳統道德文化，繼承和發展中華民族的優良傳統，是建設有中國特色社會主義精神文明的重要內容。時代精神文明的發展，是一個由低階到高階不斷髮展的過程，但往往優秀的道德文化，一方面在為社會主義精神文明建設提供營養，另一方面也是具有深刻的歷史侷限性，並呈現了精華與糟粕相互交織的複雜狀態，仍需我們作出科學的合理的自覺的選擇，因此，我們只有不斷加強自身的理論學習，提高自身判斷優劣是非的能力，才是建設社會主義精神文明的重要內容。
在改革開放的今天，正確對待民族傳統文化和傳統道德文化，繼承和發揚中華民族的優良傳統是改革開放順利進行的必要條件，這就要求我們的改革必足於本國實際，充分考慮到人民群眾的心理承受力，國勢利導，努力尋找傳統和現實的結合點，揚長避短，超利避害，繼承和發揚我國優良傳統，才能最大程度上提高對外來文化的消化吸收，否則就會無原則地，失去理性地否認「自我」，陷入迷茫之中，最終背離社會主義大方向。因此，我們必須站在現代化和民族化相統一的高度，正確對待傳統文化和傳統道德文化。
政治如何對待傳統文化政治如何對待傳統文化
批判的繼承，推陳出新，使優秀傳統文化不斷發揚光大，在對外開放中不要迷失自我，保持本民族的特點。以開放的胸懷對待外來文化，取其精華，去其糟粕，吸收外國的優秀文化為我所用，不要盲目崇拜。客觀平等的態度，尊重外來文化多樣性。1 取其精華，去其糟粕。繼承 2 批判繼承，古為今用。繼承 3 推陳出新，革故鼎新...
如何正確對待傳統文化，我們應該如何正確對待中國傳統文化？
對於傳統文化的態度應是 取其精華，去其糟粕 即合理地揚棄。一定的文化形成於特定的社會環境，但由於文化具有滯後性，因而當社會制度和經濟發展的環境發生變化時，傳統文化並沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會的現代化程序。因此我們在尊重傳統的基礎上，要有選擇地吸收和創造性地綜合，用歷史和 科學 的觀點來考...
聯絡實際生活，談談我們今天應該如何對待傳統文化和外來文化
傳統文化是我們應該珍惜和守護的，平時應該多多接觸和了解傳統文化，同時在日常生活工作中去實際我們的傳統，自覺做傳統文化的繼承和弘揚者，比如孝敬父母，愛崗敬業，誠實守信，友善助人等等。外來文化中並非全部是不好的內容，也有我們的傳統文化中沒有的優秀地方，我們應該以包容的心態去接受，同時吸取優秀的地方與我們...