1樓：飛喵某
一、騎士文學的內容。
騎士文學
是以描寫騎士生活、事蹟為主的世俗文學，歌頌了騎士精神，宣揚騎士制度。產生於11到13世紀，繁盛於法國和西班牙。其作品是忠君護教，冒險行俠，忠於愛情的騎士精神的集中反映；同城市文學一起打破了教會文學的壟斷地位，為文壇增添了活潑色彩。
騎士文學中一般騎士是主角，他們是英雄的化身。例如法國的《羅蘭之歌》、法國的《特利斯當與伊瑟》就屬於騎士文學。
二、騎士文學的分類。
法國是騎士文學最興盛的地方。主要體裁分有抒情詩和敘事詩（詩體傳奇）。騎士抒情詩的中心地是法國南部的普羅旺斯，作者主要是封建主和騎士，也有少數是社會下層出身的人。
法國北方騎士文學的主要成就是騎士敘事詩。騎士文學也表現出一定的反封建精神。
2樓：花戲舞蝶
騎士文學盛行於西歐，反映了騎士階層的生活理想。以出身而言，最早的騎士來自中小地主和富裕農民。他們替大封建主打仗，從後者獲得土地和其他報酬。
騎士有了土地，住在堡壘裡，僱用農奴，成為小封建主，思想上是支援封建等級制的。後來騎士土地成為世襲，於是形成了固定的騎士階層。十一世紀九十年代開始的十字軍東征反擊侵略**教的伊斯蘭勢力，從此提高了騎士的社會地位，使他們接觸到東方生活和文化。
發展歷程
騎士精神逐漸形成了。愛情在他們生活中佔主要地位，表現為對貴婦人的愛慕和崇拜，併為她們服務。他們常常為了愛情而去冒險。
在他們看來，能取得貴婦人的歡心，能在歷險中取得勝利，便是騎士的最高榮譽。由於他們處在封建統治階級的底層，他們中間有些人也有除強扶弱的一面。他們並不反對**教；正相反，他們有時也為宗教去冒險。
但他們往往不顧**教的出世思想和禁慾主義而要求享受生活，要求文化，從東方回來的騎士把東方文化帶到了當時文化上較為落後的西歐國家。他們之中產生了一些詩人和歌手。他們的詩作歌唱現世生活和愛情，歌唱騎士的冒險，同時也有濃厚的宗教色彩，瀰漫宗教神祕思想，並且往往摻雜著一些奇異故事。
十二、十三世紀是騎士文學的繁榮時期，以法國為最盛。
簡述歐洲中世紀法國騎士文學的分類和主要內容.
3樓：匿名使用者
騎士文學就是一切關於騎士的文學作品，大致包括騎士抒情詩、騎士傳奇、騎士**及後來的反騎士**。
歐洲中世紀騎士文學的型別和特徵是什麼？
4樓：體娛荒原
株洲中世紀騎士文學的型別和特徵就是他們講究騎士的一些故事
5樓：匿名使用者
歐洲中世紀騎士文學的型別和特徵是什麼？這個問題有意思，我覺得不外乎就是個人主義及忠誠。
6樓：迴圈往復永不盡
特徵的話，就是一種貴族文化，因為它就是貴族的象徵。
歐洲中世紀文學共有幾種型別
7樓：吃不了兜著走
歐洲中世紀文學按其性質分類，主要包括教會文學、史詩與謠曲、騎士文學和城市市民文學。
教會文學特點：基本文學體裁有**故事、聖徒傳、禱告文、讚美詩、宗教敘事詩、宗教戲劇等。教會文學題材大多取材於《聖經》，描寫上帝萬能、聖母奇蹟、聖徒佈道和信徒苦修等。
創作目的主要是宣傳宗教教義，鼓吹禁慾主義和來世思想。一般來說，教會文學思想價值不大。
史詩與謠曲：是在民間創作基礎上形成的文學作品。依據其內容和產生的時間可分為兩大類：
一類是中世紀早期的英雄史詩，是氏族社會末期形成的「不自覺的」藝術創作。另一類是中世紀中期的英雄史詩，是封建社會確立時代的藝術作品。
「謠曲」是一種故事性的詩歌。它是從民間口頭文學發展而來的，。「謠曲」的題材比較寬泛，有的詠唱歷史事件和神話傳說，有的傳唱文學作品和現實生活中的故事，大多表現的是勞動人民的思想感情。
在民間廣為流傳。
騎士文學：是歐洲騎士制度的產物，是中世紀歐洲特有的一種文學現象，體現了世俗封建主義文學的主要成就。騎士文學的主要內容是描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情，表現騎士精神。
主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。
城市文學：又稱市民文學，它是12世紀以後隨著工商業中心城市的興起而產生的反映市民思想感情的世俗文學。城市文學是在民間創作的基礎上發展起來的。
它取材於現實生活，充滿樂觀精神。其主要內容是揭露、抨擊封建主和僧侶的殘暴、貪婪、愚蠢，讚美市民的勇敢、機智、聰敏，具有鮮明的反封建、反教會的傾向。在藝術上，它的主要手法是諷刺，風格生動活潑；因受教會文學影響也採用隱喻、寓意和象徵等手法。
城市文學的主要形式有短小的韻文故事、長篇敘事詩、抒情詩和戲劇等。在歐洲國家中，法國的城市最為發達，其城市文學的成就也最高。
簡述歐洲中世紀幾種主要文學形態
8樓：匿名使用者
歐洲中世紀文學按其性質分類，主要包括教會文學、史詩與謠曲、騎士文學和城市市民文學。 教會文學特點：基本文學體裁有**故事、聖徒傳、禱告文、讚美詩、宗教敘事詩、宗教戲劇等。
教會文學題材大多取材於《聖經》，描寫上帝萬能、聖母奇蹟、聖徒佈道和信徒苦修等。創作目的主要是宣傳宗教教義，鼓吹禁慾主義和來世思想。一般來說，教會文學思想價值不大。
史詩與謠曲：是在民間創作基礎上形成的文學作品。依據其內容和產生的時間可分為兩大類：
一類是中世紀早期的英雄史詩，是氏族社會末期形成的「不自覺的」藝術創作。另一類是中世紀中期的英雄史詩，是封建社會確立時代的藝術作品。 「謠曲」是一種故事性的詩歌。
它是從民間口頭文學發展而來的，。「謠曲」的題材比較寬泛，有的詠唱歷史事件和神話傳說，有的傳唱文學作品和現實生活中的故事，大多表現的是勞動人民的思想感情。在民間廣為流傳。
騎士文學：是歐洲騎士制度的產物，是中世紀歐洲特有的一種文學現象，體現了世俗封建主義文學的主要成就。騎士文學的主要內容是描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情，表現騎士精神。
主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。 城市文學：又稱市民文學，它是12世紀以後隨著工商業中心城市的興起而產生的反映市民思想感情的世俗文學。
城市文學是在民間創作的基礎上發展起來的。它取材於現實生活，充滿樂觀精神。其主要內容是揭露、抨擊封建主和僧侶的殘暴、貪婪、愚蠢，讚美市民的勇敢、機智、聰敏，具有鮮明的反封建、反教會的傾向。
在藝術上，它的主要手法是諷刺，風格生動活潑；因受教會文學影響也採用隱喻、寓意和象徵等手法。城市文學的主要形式有短小的韻文故事、長篇敘事詩、抒情詩和戲劇等。在歐洲國家中，法國的城市最為發達，其城市文學的成就也最高。
歐洲中世紀文學共有幾種型別？他們的特點是什麼拜託各位大神
9樓：百度使用者
歐洲中世紀文學按其性質分類，主要包括教會文學、史詩與謠曲、騎士文學和城市市民文學。 教會文學特點：基本文學體裁有**故事、聖徒傳、禱告文、讚美詩、宗教敘事詩、宗教戲劇等。
教會文學題材大多取材於《聖經》，描寫上帝萬能、聖母奇蹟、聖徒佈道和信徒苦修等。創作目的主要是宣傳宗教教義，鼓吹禁慾主義和來世思想。一般來說，教會文學思想價值不大。
史詩與謠曲：是在民間創作基礎上形成的文學作品。依據其內容和產生的時間可分為兩大類：
一類是中世紀早期的英雄史詩，是氏族社會末期形成的「不自覺的」藝術創作。另一類是中世紀中期的英雄史詩，是封建社會確立時代的藝術作品。 「謠曲」是一種故事性的詩歌。
它是從民間口頭文學發展而來的，。「謠曲」的題材比較寬泛，有的詠唱歷史事件和神話傳說，有的傳唱文學作品和現實生活中的故事，大多表現的是勞動人民的思想感情。在民間廣為流傳。
騎士文學：是歐洲騎士制度的產物，是中世紀歐洲特有的一種文學現象，體現了世俗封建主義文學的主要成就。騎士文學的主要內容是描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情，表現騎士精神。
主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。 城市文學：又稱市民文學，它是12世紀以後隨著工商業中心城市的興起而產生的反映市民思想感情的世俗文學。
城市文學是在民間創作的基礎上發展起來的。它取材於現實生活，充滿樂觀精神。其主要內容是揭露、抨擊封建主和僧侶的殘暴、貪婪、愚蠢，讚美市民的勇敢、機智、聰敏，具有鮮明的反封建、反教會的傾向。
在藝術上，它的主要手法是諷刺，風格生動活潑；因受教會文學影響也採用隱喻、寓意和象徵等手法。城市文學的主要形式有短小的韻文故事、長篇敘事詩、抒情詩和戲劇等。在歐洲國家中，法國的城市最為發達，其城市文學的成就也最高。
10樓：禮秋芹己香
中世紀文學的產生**於**教文學的發展。
**教文化在中世紀隨著世俗教會的產生而走向極端，上帝在中世紀文學中迅速膨脹，完全成為人的異己力量，人的合理的要求，不管是情慾上的還是理智上的都遭到了排斥，人性遭到了嚴重的壓抑。中世紀文學就是**教文學中人的異己力量發展到極致而出現的文學形態。
但在中世紀，除了教會文學以外，還出現了在民間文化和城市文化基礎上產生的富有生命力的文學，其中包括史詩與謠曲，騎士文學以及城市文學等等，這些文學型別，尤其是城市文學是與教會文學相對的富有活力的中世紀文學。
（三）文藝復興文學
14-16世紀文學
文藝復興文學是對中世紀壓制人性的教會文學的反動，是「兩希」文學傳統的相互補充而產生的一次文學創作高峰。
中世紀文學對於健康人性壓制越來越變本加厲，於是就有一些人文學者借用古典文化對它發起攻擊，於是在文藝復興的初期出現了「兩希」文化的衝撞，這種撞擊就是以人為本和以神為本的衝撞，以及原欲與理性、主體與客體的衝撞。但是，因為中世紀教會文學對於人性的排擠太厲害了，以至於使「兩希」文學傳統中的差異性逐漸變弱，而呈現出互補，兩者的互補都指向「人」，從而在兩個層面融合的意義上發現了一個完整的人。這種完整的人的形象是文藝復興文學的核心。
在但丁的《神曲》、塞萬提斯的《堂吉訶德》以及莎士比亞的劇作中，都有這種完整豐滿的人。
（四）17世紀古典主義文學
在17世紀，隨著歐洲宗教戰爭以及社會的動盪，人們越來越意識到理性以及秩序在維護整個社會安定方面的重要性，因此，人的理性以及對於秩序的維護的觀念越來越得到人們的推崇，於是文藝復興文學中兩希文學中的平衡性逐漸被打破了，注重理性的希伯來文學傳統又逐漸佔了上風，形成以秩序、理性為核心的17世紀的古典文學，人的情感、慾望以及主體性被要求服從於國家、集體的利益。17世紀古典文學以古典戲劇為代表。
（五）18世紀啟蒙主義文學
到了十八世紀啟蒙主義文學時期，仍然是和古典主義文學一樣強調理性精神，但是這裡的理性的內涵發生了很大的變化，在古典主義文學時期的理性是以國家和集體利益為主，而在啟蒙文學中，人的理性則指的是人的自然理性，而自然理性的內涵就是人的情感和慾望的合理性。所以，在啟蒙主義文學中，又象文藝復興時期一樣，兩希文學精神在某種程度上又得到了平衡，但總體看來是情感的成分要大於理性。盧梭的《懺悔錄》、《新愛洛伊絲》已經歌德的《浮士德》是啟蒙主義文學的代表作品。
（六）19世紀現實主義文學、浪漫主義文學、自然主義、象徵主義以及唯美主義
總之，在西方文學史上，從古希臘文學一直到19世紀，兩希文學傳統一直是一條主線，兩者的分離與互補構成了西方文學的不同形態。
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