1樓：匿名使用者
部分古代詩人的簡介。
岑參 （715-770），荊州江陵人，早歲孤貧，博覽經史。岑參為盛唐著名的邊塞詩人，與高適齊名,世稱「高岑」。其詩雄健奔放，想象奇特，色彩瑰麗，尤長於七言古詩。
高適（700—765）唐代詩人。字達夫。滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。
高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參並稱「高岑」。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。少孤貧，愛交遊，有遊俠之風，並以建功立業自期。
早年曾遊歷長安，後到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。在此前後，曾在宋中居住，與李白、杜甫結交。
孟浩然(689～740) 唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。
孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。
他和王維並稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。
王之渙(688—742)，是盛唐時期的詩人，字季陵，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。
詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章歎賞李白的詩，把他比作天上下凡的「仙人」。後貢的人便把李白稱為「詩仙」。
詩聖：唐代詩人杜甫的詩氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術性。歷代的許多詩人都把他的詩奉為學習的典範，尊稱他為「詩聖」。
詩魔：唐代詩人白居易寫詩非常刻苦。正如他自己所說：「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
詩鬼：唐代多才而短命的詩人李賀的詩大都構思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變幻莫測。宋魏慶之雲：「太白仙才，長吉鬼才。」故其有「詩鬼」之稱。
張三影：宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱讚他：
人們都叫你『張三中』哩！因為你的《行香子》寫出了『心中事，眼中景，意中人』的佳句。」張先不以為然地說：
「那倒不如叫我『張三影』吧！」客人不解其意，張解釋道：「『雲破月來花弄影』、『嬌柔懶起，簾壓卷花影』、『柳徑無人，墮飛絮無影』，這三個『影』字是我平生最得意的呵！
」於是，「張三影」便傳開了！
紅杏枝頭春意鬧尚書：宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以「綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧」一句最為傳神，時人因此稱之為「紅杏枝頭春意鬧尚書」。
賀梅子：宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句「梅子黃時雨」，人皆服其工，士大夫謂之「賀梅子」。
鄭鷓鴣：唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
崔鴛鴦：唐代詩人崔珏因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。
詩家天子：唐代詩人王昌齡七絕寫得「深情幽怨音旨微花」，而被舉為「詩家天子」。
寒酸夫子：孟郊一生坎坷，際遇淒涼，被稱為「寒酸夫子」。
長爪郎：唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為「長爪郎」。
杜紫薇：杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
溫八叉：溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為「溫八叉」。
五言長城：劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作佔全部詩作的十分之七八，人稱他為「五言長城」。
米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪痴，有渾號「米顛」。
賀鬼頭：詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他「賀鬼頭」。
梅河豚：宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱「梅河豚」。
鮑孤雁：宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。
張孤雁：宋代詩人張炎以《解連環·孤雁》詞揚名，人稱「張孤雁」。
謝蝴蝶： 宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱「謝蝴蝶」。
袁白燕：明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為「袁白燕」。
祁魚蝦：清代祁珊洲，因有「一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦」的詩句，被詩人王漁洋稱為「祁魚蝦」。http:
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htm古代詩人的生活趣事
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2樓：請教者
中國:1.「詩仙"李白
李白（701－762）當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生於中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，後竟被流放到夜郎（今貴州）。
他的詩，想象力「欲上青天攬明月」，氣勢如「黃河之水天上來」，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託，至今聚訟紛紜。
其實，李白的樂府詩，當時已被之管絃，就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬於李白，又算作誰的作品為好呢？
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
2. 詩聖」杜甫
在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：「思飄雲物動，律中鬼神驚，毫髮無遺憾，波瀾獨老成」 的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手裡正式成立，古體的五言詩在他手裡變了格調，在「溫柔敦厚」外另開「沉著痛快」一派，五律，杜甫以前用來寫豔情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精於組織，富於變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。
他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實的態度也源於樂府。
杜甫是一位集大成者和承前啟後的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖穠、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之後沒有一個詩人不直接、間接學他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是「沉著痛快」的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態度理論化，導引了「新樂府」運動。
也是元稹，在為杜甫寫的墓誌銘中，對杜甫的創作進行了全面的評價，並許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。
陸游有詩曰：
千載《詩》亡不復刪
少陵談笑即追還
嘗憎晚輩言「詩史」
《清廟》《生民》伯仲間。
他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置於雅、頌之音中猶若詩中之經才好。秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提並論，孔子對我國古代文化的總結整理之功可用集大成者來贊，「嗚呼，杜氏。。。亦集詩文之大成者歟」，雖未直接稱聖，實亦許之矣。
到了明代，杜甫已經正是被稱為詩聖了。
正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被後世稱為詩聖."聖"在古代是對儒家人物的神化評價和稱號.
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
3.「詩佛」王維
字摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞。
坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘於菩提寺。
祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞於行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復拜給事中，轉尚書右丞。
維以詩名盛於開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤於奉佛，晚年長齋禪誦。
一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈祕書監。
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
4.「詩囚」孟郊
孟郊（751-814）字東野，湖州武康人。進士出身，曾任溧陽尉、協律郎等職。
在孟郊的一生中，「春風得意」的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死後的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困，仕途短暫，但正是這樣的生活困境，才鑄就了他陰鬱、冷峭、樸重的詩風，成為唐代著名的苦吟詩人。
詩多不平之鳴，用字追求「瘦」、「硬」。作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，稱之為「詩囚」。 有《孟東野集》。被人們稱為「高天厚地一詩囚」，與賈島並稱為「郊寒島瘦」。
5.「詩豪」劉禹錫
劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族後裔。晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有「馬思邊草拳毛動」的豪氣。
他的詩精煉含蓄，沉穩凝重，格調自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解， 因而被白居易推崇備至， 譽為「詩豪」。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數民族的生活，並受到當地民歌的一些影響，創作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給後世留下「銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲」的民俗畫面。至於「東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴」，更是地道的民歌風味了。
他在和白居易的《春詞》時，曾註明「依《憶江南》曲拍為句」，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。
6.「詩虎」羅鄴
羅鄴：唐朝詩人
7.「詩鬼」李賀
李賀（790-816）字長吉。因避家諱，不得應進士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富，立意新奇，構思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術價值。
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
8.「詩傑」王勃
王勃（649－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱「初唐四傑」。他們力求擺脫齊樑豔風，擴大詩歌的題材，表現積極進取的精神和抑鬱不平的憤慨。
有《王子安集》。
其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」
9.「詩狂」賀知章
賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
10.「詩奴」 賈島
賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
11. 「詩骨」 陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
12. 「詩家天子」 「七絕聖手」 王昌齡
其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
13. 「詩魔」 白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
14. 「五言長城」劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
15. 「杜紫薇」 杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
16. 「溫八叉」 溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為「溫八叉」。
17. 「鄭鷓鴣」鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有「鄭鷓鴣」之稱。
18. 「崔鴛鴦」 崔珏
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱「崔鴛鴦」。
19. 「詩神」 蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
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