1樓：蘑菇西餐
鳳凰的由來：
鳳凰的起源約在新石器時代，原始社會陶器上的很多鳥紋是鳳凰的雛形。2023年，在距今2023年的河姆渡文化遺址出土了「雙鳥朝陽紋象牙碟形器」。
這件器物兩側各有一展翅欲飛的鳳鳥，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽，形象地反映了原始農業發明以後先民對知時鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認為是中國最早的鳳凰圖案。
2樓：匿名使用者
這個故事講了鳳凰是如何成為鳥王的
很久很久以前，鳳凰只是一隻很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞裡。
這有什麼意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙開啟山洞，把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。
以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
3樓：左邊的位置
鳳凰的由來
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位僅次於龍。羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。常用來象徵祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞。
據古籍所記載，鳳凰特徵是：雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、有五彩色、身高六尺許，是天下太平的象徵。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。
另也為中國民間指的四靈之一(龍、鳳凰、麒麟、龜)
鳳凰的神話傳說，最早是流傳於東方，因此有東方神鳥、長生鳥之稱。
古埃及傳說認為，鳳凰和鷹一般大小，全身長有金色的羽毛，閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳，能給人降福添壽；同時認為世界上只有一隻鳳凰，而壽命為五百年。在臨死之時，鳳凰會採集芳香植物的樹枝、香草築成一個巢，然後點火**，在熊熊火焰中，一隻幼鳳凰誕生了。新生的幼鳳凰就將老鳳凰的骨灰裝進藥蛋中，在蛋上塗上防腐的香料油，帶著它飛到太陽神那裡，由太陽神將它放在太陽廟的神壇上，中國也有類似的傳說。
鳳凰的動物學原型，根據中國學者何新2023年和2023年發表的「談龍說風」一書所列舉的證據和論證表明:龍的原型動物是大型爬行類，主要是鱷魚及巨蜥，鳳凰的原型動物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。 上古三代以前，中國古陸氣候暖溼，此二類動物在中國大陸多所存在，舊石器新石器遺址都有鱷魚及鴕鳥化石鴕鳥蛋殼化石的發現。
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王。中國北方的「龍」文化和南方的「鳳」文化是中華文化傳統的兩大淵源。荊州歷史文化悠久，素有「文化之邦」、「魚米之鄉」的美譽，是楚文化的發祥地，是鳳文化的故鄉。
鳳凰不僅是楚先民乃至炎黃子孫神聖的精神圖騰，而且是體現民族精神的活性象徵。自古以來，鳳凰文化就在荊楚大地薪火相傳相習，形成楚人尊龍崇鳳的傳統,無論是出土的歷史文物，還是文獻記載，都閃爍著「以鳳凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼」的光輝。
傳說中有一種鳥在大限到來之時，集梧桐枝於**，在烈火中新生。其羽更豐，其音更清，其神更髓，是曰鳳凰。……
鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間「四靈」，（《禮記•禮運》）鳳凰則為鳥中之王。
天方國古有神鳥名「菲尼克司」（phoenix），滿五百歲後，集香木**，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰：雄為鳳，雌為凰。
《孔演圖》雲：「鳳凰火精，生丹穴。」《廣雅》雲：
「鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。」
其中**於梧桐枝與香木、烈火中新生與死灰中新生，哪個妥當？
參考資料
求關於鳳凰的傳說和故事！
4樓：匿名使用者
這個故事講了鳳凰是如何成為鳥王的
很久很久以前，鳳凰只是一隻很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞裡。
這有什麼意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙開啟山洞，把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。
以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
關於鳳凰的傳說，越多越好
5樓：ok我是理科生
鳳凰是美麗的鳥，吉祥的鳥，更是鳥中之王。它象徵著欣喜、安寧和高貴，更比喻為皓潔、美滿的愛情。據說「鳳非梧桐不棲，非竹實不食，非清泉不飲。」可見鳳的高潔，非凡俗的鳥可比擬。
朱雀與鳳凰：
朱雀與青龍一樣，也是四靈之一。它是古代神話中的南方之神，亦主宰著天上的南方星宿，屬火，紅為主色。朱雀既像孔雀，又像鴕鳥，秦漢之際，常刻在墓門上作為守衛，在瓦當上作為裝飾有驅災辟邪的功能。
而對於朱雀的**有兩種說法：大部份人的看法是朱雀就是鳳凰的別號；另一說法為朱雀和鳳凰是兩種靈物，而鳳比朱雀更早出現，後來由於鳳和朱雀都以孔雀的造型為藍本演變而成，因此兩者逐漸拉近。故此朱雀和鳳凰兩者是相同的。
而以下的內容中所出現的鳳凰是等同於朱雀。
朱雀起源：
鳳凰的起源與龍一樣，都是源於圖騰文化，不同的只是鳳的圖騰文化是東方各氏族部落圖騰的結合。早在中國有文字起便對鳳有所描述。在《史記‧殷本記》中記載了開山祖簡狄吞下玄鳥之卵而生契的故事。
（契是殷的始祖）；在河南安陽出土的殷商甲骨文中，便有鳳的象形文字。這個文字就具備了鳥的特徵，看上去象一隻孔雀，有冠，有羽，還有端麗的長尾。而在神話故事《山海經》中就曾有一段對鳳凰作了如下的記述：
「其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。」《詩經‧卷阿》上就有「鳳凰嗚矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。
萋萋、雍雍、喈喈」的詩句。《史記》中有：「鳳凰來朝，天下明德」、「簫韶九成，鳳凰來儀」的記載；而晉代張華著的《禽經》中則記述了「飛則群鳥從，出則王政平，國有道」和「鳥之屬三百六十，鳳之為長」的論說。
從以上的記述中，我們可以看出鳳凰是一種色澤鮮豔、能歌善舞、具有「領銜」作用的鳥中之王。它的造型是人民尋找各種禽鳥中最美的特徵部份，加上他們的審美觀點、感情和理智，加以綜合和統一，融合成一個象徵著和平、安寧、幸福和瑞祥。}
鳳的演進及象徵：
直到唐代，皇帝便正式以龍自居，自稱為龍的化生，即所謂「真龍天子」，而鳳作為「有羽之蟲三百六十而鳳凰為長」的神靈，這樣鳳凰便成為了皇后和妃子的代表。而龍和鳳亦正正式式成為一對。
直到現在也有一些事和物以龍和鳳作為稱呼，例如一胎中生男又生女的就叫龍鳳胎；新人結婚都可以說為龍鳳配，又或叫龍鳳程祥；而結婚更不能少了龍鳳鐲及新娘子的鳳冠（1、2）。總而言之，龍和鳳在中國人的心目中一直代表著吉祥、高貴和相輔相成的關係。而且龍鳳的結合亦漸漸被用作形容愛情。
民間傳說一分鐘：
話明一分鐘，希望閣下一分鐘之內看完。唔....大家知唔知什麼是《百鳥朝凰》。
照字面解就是有好多雀鳥朝向鳳烏。現代喻為，很多人崇拜一個德高望重的人。而何解是鳳凰而不是其他雀鳥呢？
原來是......-
話說很久以前，百鳥住在一個大森林內。它們吃飽了肚子之後，有的唱歌，有的跳舞，還有的追逐嬉戲，玩得非常痛快，天天都過著無懮無慮的日子。le
但是有一隻穿戴樸實、很不顯眼的小鳥，名叫鳳凰。它不象別的鳥那般吃飽了就玩，而是從早到晚採集果食。它更把其他鳥扔掉的果子，也一顆一顆撿起來，收藏在山洞裡。
尖嘴利舌的喜鵲譏笑它是財迷精，連笨嘴拙舌的烏鴉也諷刺它是大傻瓜。聽了這些冷嘲熱諷，鳳凰既不生氣，也不灰心，還是照常地做著群鳥瞧不起的工作。
不久有一年遇上了大旱災，山上的草烤枯了，樹上的葉子也長不出來。百鳥都找不到食物，有的餓得頭昏眼花，有的餓得奄奄一息。森林裡一片哭泣聲。
一天，鳳凰從很遠的地方採食歸來，看見這光景，急忙開啟山洞，把自己多年積存的食物分給了百鳥，使大家渡過了難關。
百鳥為了感謝鳳凰的救命之恩，大家都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛，集在一起，做成一件五光十色、絢麗耀眼的百鳥衣，獻給了鳳凰。從此，鳳凰成了最美麗的鳥，而且大家一致推選它為百鳥之皇。每年鳳凰生日那天，百鳥都飛來向它祝賀，這就是《百鳥朝皇》。
6樓：
我認為鳳凰是人們想象的一種神聖的動物,表現了人們熱愛光明的美好願望!在神奇寶貝中也出現過鳳凰,名字是:ho-oh,很奇怪吧?希望我的答案你喜歡,絕對原創!
鳳凰的傳說典故
7樓：匿名使用者
一、鳳育九雛
「九雛」出自《晉書·帝紀第八·穆帝哀帝廢帝海西公紀》：「（昇平四年）二月，鳳凰將九雛見於豐城。」後以「鳳引九雛」為天下太平、社會繁榮的吉兆。
「九雛」的具體類別名稱以及形象並未提及。之後隨著各種宗教信仰與民間傳說不斷演繹融合，九雛的說法不斷豐富，未有定論。
二、鳳棲於梧
梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時知令。《聞見錄》：「梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也」。
作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。《魏書·王勰傳》「鳳凰非梧桐不棲」，鳳凰擇木而棲，後比喻賢才擇主而侍。
三、得鳳之象
相傳鳳能知天下治亂興衰，是中國歷史上王道仁政的最好體現，是亂世興衰的晴雨表，成為神學政治的「形象大使」。
古人曾分出五個等級，以鳳凰的五種行止標誌政治上的清明程度，於是歷代帝王都把「鳳鳴朝陽」「百鳥朝鳳」當成盛世太平的象徵。南齊·謝兆《永明樂十首》：「綵鳳鳴朝陽，元鶴舞清商；瑞此永明曲，千載為全皇。
」四、**引鳳
相傳春秋時，秦穆公有一個女兒，名叫弄玉，姿容絕世，聰明無比，喜好音律，善於吹笙。她吹起玉笙來，聲如鳳凰啼鳴。秦穆公在宮內築鳳樓讓她居住，樓前築有高臺，名叫鳳台。
秦穆公想為女兒擇婿，弄玉發誓說：「必須選擇一個善於吹笙的人。」穆公派人四處尋訪善於吹笙的人，都不能如願。
一天，弄玉夢見一個美男子說：「我是太華山（即華山）的主人，上帝命我與你締結姻緣。」並以玉笙為之吹奏《華山吟》第一弄。弄玉遂將夢中情景告訴穆公，穆公遂派大臣孟明到華山尋訪。
孟明在華山找到一位擅長**的人，名叫蕭史，同載而歸。孟明引蕭史拜見穆公，穆公讓他吹奏。蕭史奏第一曲，清風習習而來；奏第二曲，彩雲四合。
奏第三曲，見白鶴成對，翔舞於空中，孔雀數雙，棲集於林際，一時百鳥和鳴，經時方散。穆公遂將女兒弄玉嫁給他，夫妻和睦，恩愛甚篤。
蕭史教弄玉**，學會《來鳳之曲》。有天晚上，夫婦在月下**，竟有紫鳳飛來聚於鳳台之左，赤龍飛來盤踞鳳台之右。蕭史說：
「我本是天上神仙，上帝看人間史籍散亂，命我下凡整理。……周人以我有功於史，就稱我為蕭史，到今天，我已經經歷了一百多年的滄海桑田。
上帝命我為華山之主，與你有夙緣，故以簫聲作合，成就了這段姻緣。然而我不能久住人間，今龍鳳來迎，可就此離去。」
於是，蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳台翔雲而去。就在這天夜晚，有人於太華山聽到了鳳鳴的聲音。這則美麗的神話傳說，把琴瑟和諧、鸞鳳和鳴詩化了。
五、鳳求凰
漢代還流傳一個故事：文學家司馬相如，少年家貧。有一次被一個叫卓王孫的富商邀去飲酒，無意中發現卓王孫有一在家寡居的年輕女兒，叫卓文君。
相如一見鍾情，就彈起鳳凰琴，唱起「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰」表示愛慕之情。
卓文君聽了十分感動，於是連夜隨司馬相如私奔，後結成夫婦。「鳳求凰」一詞，從此用來喻青年男女之間的愛情。大概是由於這些優美動人的故事傳說，在裝飾紋樣上便出現了「吹笙舞鳳」、「**引鳳」、「鸞鳳和鳴」、「鶴飛鳳舞」、「百鳥朝鳳」「龍鳳呈祥」等一系列寓意吉祥的圖案。
鳳紋形象已不再那麼神祕朦朧和似是而非了，鳳鳥圖案已成為一種清新、生動、活潑的藝術形象，逐漸發展為民族裝飾藝術的代表和象徵之一。
有沒有關於鳳凰的詩，有沒有關於鳳凰的詩？
棲鳳安於梧，潛魚樂於藻。外國的沒有人寫 中國的下面 詩經 大雅 卷阿 鳳凰嗚矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。杜甫 秋興 八首之八 香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。白居易 初入峽有感 棲鳳安於梧，潛魚樂於藻。陸游 寄鄧志巨集 自慚不是梧桐樹，安得朝陽鳴鳳來。鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋...
關於鳳凰的古老傳說有哪些
自然科學裡是沒有鳳凰的。因為這本身就是傳說，所以說法就有所不同。就像觀音在印度是男的，傳到中國就成了女的了。一般來說，如果把鳳和凰放在一起，則鳳為雄，凰為此雌。如果把鳳和龍放在一起，則龍為雄，鳳為雌。今日所見關於鳳的最早記錄，可能是在 尚書 益稷 篇中。書中敘述大禹治水後，舉行慶祝盛典。由夔龍主持 ...
傳說中的鳳凰尾巴有幾根，傳說中的鳳凰分幾種？
鳳的尾羽有幾根？鳳，是鳳凰的總稱，分雛 鸞 鳳凰三個成長階段 雛 是指幼鳳。鸞 是指成長中的鳳，介於成年鳳與幼鳳之間。鳳凰 是指成熟的鳳，雄者名鳳，雌者名凰。歷史上有 鸞雛分大小，鳳凰分雌雄 之說。鳳凰的頭部包括 鳳嘴 鳳眼 頸項 俗稱脖刺 鳳冠 俗稱勝冠 和鳳墜等。鳳凰的身部包括 胸 背 腹 翅膀...