1樓：匿名使用者
問題的答案：張天師一直都不是道教
領袖。首先，龍虎山張天師譜系只是道教正一派的領袖。
明代之前，道教門派眾多，明代漸漸歸於正一，全真兩派。龍虎山天師府是正一派中心，北京白雲觀是全真派的中心。人數上全真派要多過正一派。
2023年中國道教協會成立時，與會人員中，18個全真，2個正一，當然，那時候天師張恩溥還在臺灣；2023年中國道教協會第九次全國代表會議時，20個會長副會長中，15個全真，5個正一，所以張天師及其後人其實並沒有當過全國的道教領袖。
第二，關於現任張天師的問題，現在是沒有公認的天師。
傳統上張天師需要**冊封，執掌劍印，坐鎮龍虎山三個條件。六十三代天師張恩溥去臺灣時將劍印留在了龍虎山，北京和臺北都沒有冊封新的天師，所以即便所謂的六十四代天師張源先，也是三個條件都不具備。至於所謂的六十五代張金濤副會長，是張恩溥的外孫，原姓魯，要當也是當魯天師了。
大道有缺，易經六十四卦，**時龍虎山民謠「絕不絕，滅不滅，六十三代有一歇」，就將張天師這個尊號留在記憶中吧~~
2樓：匿名使用者
歷代張天師均受到朝廷敕封，統領道教一切，位高權重。
龍虎山是道教祖庭，原名是雲錦山，***天師張盛不受曹操封祿，從漢中返回龍虎山修天師玄檀，從此以後的每位張天師均在此授籙，兩岸開放後，臺灣的許多道士，也都習慣回到道教的祖庭龍虎山天師府去授籙，進行傳度儀式。但問題在於，從第六十三代天師張恩溥隨著國民**跑到臺灣，從此江西龍虎山沒有嫡傳的張天師，才會出現了正統之爭。
張道陵當初傳將天師道傳給兒子張衡時，就曾經囑咐直系無人繼承，才可傳給旁系，不是張家宗親不能傳，確立了傳承製度。目前臺灣方面的第六十四代張天師，是張恩溥的堂侄張源先，嫡系問題沒有爭議。
儘管張金濤本人謙虛地不敢以張天師自稱，兩岸正統張天師的爭議，卻在各自的道教協會與旗下授籙的道士之間，持續拉鋸著正統、嫡傳、孰優孰劣的爭論。大陸第六十五代天師張金濤的身份受到質疑，他則解釋說：「歷史就是歷史，事實就是事實，誰說誰是，誰就是，我們從來就不去爭所謂正統的問題，我的責任就是努力去做好弘揚道教的工作。
」張金濤正確的「身份」，目前乃是中國大陸道教協會副會長、人大代表、江西省龍虎山嗣漢天師府的主持。因為海峽兩岸分隔，對於嫡傳張天師所引出的話題，張金濤也是很低調，他把正統繼承的問題，交給歷史去處理。
不過，對於這個正統問題，他也語帶玄機地說，事實上歷代的張天師，都是受到皇帝的敕封后，才能以張天師自居，所以目前並沒有所謂的正統嫡傳的張天師。
張金濤表示：「我現在只是天師府的主持，不能算是張天師，畢竟**方面，還沒有給我正式的名號；對於道教的傳承與弘揚，我倒是很願意跟臺灣方面的人士，共同來努力。」張金濤還說，江西龍虎山是第一代天師張道陵修道、煉丹，進而創立道教的地方；從***之後的每一代天師，都是世居在這裡的天師府，修練、傳道也都據此為基地，「臺灣的張天師說他是嫡傳，我不能說不是，但歷代以來，從來沒有天師離開過龍虎山，這是不爭的事實。
」記者詢問張金濤是否有修練特殊的功力？他並沒有正面回答，只是一再強調沒有爭論正統的問題，也沒有功力孰強孰弱的問題，他說，別的俗事不必多談，做好傳承先人道統的工作，才是他接下龍虎山嗣漢天師府主持之後，最想去進行的事。
3樓：匿名使用者
張天師的後人估計都不存在了。不是姓張的就是他的後人
4樓：江平不肖生
不是，南北朝時孫恩地位比他們高。兩宋時王重陽與他的**長春真人地位也高。真的成為國家道家老大的時代是明朝時期，當時全真教掌教保護元順帝北逃，讓明太祖朱元璋十分生氣，讓為全真教是漢奸組織。
一怒之下，下令全真教不設掌教，全真教因此式微走向敗落。當時元朝因為信藏傳佛教，讓當時有很多喇嘛和尚。朱元璋為了宣揚文化漢族正統，就開始將本土道教作為明朝皇室信奉的宗教。
但是因為全真教得罪了朱元璋，朱元璋惱恨全真教**求榮。所以並不承認全真教為道家領袖，而只認為龍虎山張天師一脈才是。
5樓：ok小海
中國道教嗣漢天師府組織規程第二章第七條寫到：嗣漢天師依照歷代天師傳統，以嫡系長子（有遺書從其遺書，無則從其家族會議決定，以為其血統為原則）繼承之。
龍虎山得名是祖天師張道陵在此山煉成仙丹，引來龍虎氣象，因此得名「龍虎山」。道教創始人煉丹成功的地方，加之從***天師開始就定居龍虎山，說龍虎山是道教發源地也是可以的。當然嚴格意義上講，蜀中（鶴鳴山）才是道教發源地。
「天師」本是張道陵創立道教時，自封的領導稱號。當時他在巴蜀地區建立了二十四治，實行的是政教合一制度，就相當於教區。
在元世祖忽必烈正式承認第三十六代天師官方地位以前（元朝追封歷代天師），就算前朝多有封贈，天師也並不具備官方地位，而只具有民間地位和宗教地位。明朝時，改天師為（大）真人，與衍聖公為正二品官，中後期數見加（追）贈光祿大夫（從一品散階）；清初沿明制贈光祿大夫，乾隆時降為正五品官，並免去朝賀。天師府式微，由此始矣。
6樓：匿名使用者
龍虎山原名雲錦山。東漢中葉
，第一代天師張道陵（張魯）在此肇基煉九天神丹，「丹成而龍虎見，山因以名」。張天師在龍虎山承襲六十三代，歷經一千九百多年，是我國一姓嗣教最長的道派，素有「北孔（孔夫子）南張（張天師）」之稱，「百神授職之所」的大上清宮，始建於東漢，為祖天師張道陵修道之所，道教興盛時期曾建有九十一座道宮，八十一座道觀，五十座道院，二十四殿，三十六院。宮內伏魔殿的鎮妖井，就是施耐庵筆下樑山一百零八將的出處。
7樓：匿名使用者
張天師只能算是正一道的領袖，至於全真道就只是個掛名的領袖，就如在永樂年間張天師雖是道門領袖，但卻管不來張三丰
8樓：匿名使用者
據我考證，張天師的後人不是都信奉道教的！
9樓：瘋三眼
本人也是道教玄門**，道門是多神信仰，沒有一個可以領導道門！而天師一脈在歷史中，背靠各時代**所以權力比較大！但再歷史中天師一脈出了不少敗類，違害一方
10樓：華夏講郎
談不上「一直是」。比如蒙元時期敕令長春真人丘處機「掌管天下道教」。以及近代天師的傳承問題一直困擾。
11樓：匿名使用者
道教正一派的領袖而不是道教領袖。
12樓：魂影的青鳥
張道陵是張魯的爺爺，別亂說
13樓：wly微笑
天師府道師沒一個好的，如果真有妖，先收了你這些妖道
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