1樓：匿名使用者
《易經》第一卦乾中講「乾：元亨利貞。」《文言》對此的解釋是：
文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。
君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。
」是吉祥的話，對你家房子不會有什麼影響。
2樓：趙庚白
【乾】本經 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷貞⑸。
【譯】乾充當天，表示不斷地向上向更高處發展，黎民百姓通達順利，農耕活動意志堅定。
註釋
: ⑴「乾」天，自強不息。《釋名》乾，進也。
行不息也。又：向上冒出。
《說文》：「乾，上出也。」段注：
此乾字之本義也。
⑵「元」民眾，百姓。《戰國策》：「制海內，子元元。
」《史記·文帝本紀》：「以全天下元元之民。」《注》：
「古者謂人云善人，因善為元，故云黎元。其言元元者，非一人也。」
⑶「亨」通達順利。《後漢書·班固傳》：「性類循理，品物咸亨。」
⑷「利」犁地，耕地。《古代漢語字典》：「利是會意字，由禾與刀兩部分組成，刀是類似耒（léi）的農具，在甲骨文和金文中，刀旁有數點表示犁出地土塊，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。
」又《說文解字》【刀部】利，銛也。從刀。和然後利，從和省。
《易》曰：「利者，義之和也。」（「銛」xiān 本義:
田器,臿屬。一種農具。「臿」chā鏵。
《淮南子·精神訓》今夫繇者，揭钁臿，負龍土。《注》臿，鏵也。靑州謂之鏵，有刃也。
）
⑸「貞」堅定不移。多指意志或操守。《賈子道術》：「言行抱一謂之貞。」諸葛亮《出師表》：「貞良死節之臣。」
簡評：從乾本經中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位，希望平民百姓都能生活幸福，並且指出要達到此目標必須遵循的途徑，那就是搞好農耕活動。
3樓：萌娜莎莎不微笑
乾有四德：元、亨、利、貞。元是四德之首，乾元，既乾之元。即是天道伊始之意。元，代表春天萬物資始。利者，義之和也，貞者，事之幹也。就是吉祥的話。
乾元亨利貞是什麼意思
4樓：匿名使用者
意思是具有萬物創始的偉大天圓，亨通順利的成長，祥和有益前進，貞正堅固。
乾元亨利貞四個字本是分開解釋的，乾，原是人們用來表示觀測日影的工具，這裡用作卦名。 元亨利貞分別講作「大」「通」「順利」「正」，被許多人連作一詞，是指人的運氣很好，交了好運。這四個詞其實包含重要的思想內涵。
語出商末周初姬昌《易經》乾卦的卦辭，原文「乾，元亨利貞。」實際在《易經》全文中，這個四字組合出現了相當多次。
擴充套件資料
周易·易經·乾卦出自《周易》第一卦，乾：卦名，下卦、上卦皆為乾，象徵「天」。
《周易》也叫《易經》，至少從戰國時代起，就被看作中國古代儒家學派的經典著作之一，後來被列為儒家經典之首。《周易》的「周」指周代，「易」是變化的意思，按照古書記載，易有「三易」《連山》、《歸藏》、《周易》。
《易經》被譽為諸經之首大道之源」，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。
作者姬昌（前2023年―前2023年），姬姓，名昌，岐周（今陝西岐山縣）人。周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子。中國歷史上的一代明君。
5樓：易知緣
1、乾，是該卦標題，意思是該卦是乾卦。乾指北斗星，用來代表天。本卦的內容主要與天有關。乾為金，為圓，也含有圓滿的意思。
2、元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個吉占。元亨的意思約等於大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。
總的意思就是佔得乾卦是大吉大利的，事情會有一個圓滿的結局，也可以說是吉人自有天象。
6樓：布衣鄉士
乾卦代表自然界的天體運轉，所以就是簡稱天，後面的元亨利貞是乾卦的屬性，就是乾卦具備這些特徵。每一個屬性可以講很多，很多需要你自己去悟。比如元，何為元，就是長久的意思，比如《封神榜》裡的神仙」元始天尊「，就是最長久最久遠的那個人。
天體執行的時間相對人的壽麵來講太長久，所以直觀的理解就是這樣的。比如亨你可以想成美好的，或者亨通的，代表暢達。利你可以想象成利益，或者鋒利，乾卦的符號畫法是三線實的，代表著主動力，三個陽爻就是眾多的利劍，運轉不息，不會斷裂。
至於利益，因為乾卦主釋放，就是不斷的向外釋放能量，比如太陽光芒照耀四方，自然界離開陽光難以存活，所以自然界的一切都是靠吸收乾卦的」利「來存在。至於貞那麼就是不變、執著，比如《荀子.天論》裡所言」天行有常，不為堯存，不為桀亡「，就是天體的運轉一直保持這樣，比如太陽始終從東邊升起西邊落下，不會哪天顛倒次序。
7樓：墨_兼愛平生
元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。
別人說的終究是別人的，自己去看看易經，自己感悟，才會真正理解
8樓：趙庚白
【乾】本經 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷貞⑸。
【譯】乾充當天，表示不斷地向上向更高處發展，黎民百姓通達順利，農耕活動意志堅定。
註釋
: ⑴「乾」天，自強不息。《釋名》乾，進也。
行不息也。又：向上冒出。
《說文》：「乾，上出也。」段注：
此乾字之本義也。
⑵「元」民眾，百姓。《戰國策》：「制海內，子元元。
」《史記·文帝本紀》：「以全天下元元之民。」《注》：
「古者謂人云善人，因善為元，故云黎元。其言元元者，非一人也。」
⑶「亨」通達順利。《後漢書·班固傳》：「性類循理，品物咸亨。」
⑷「利」犁地，耕地。《古代漢語字典》：「利是會意字，由禾與刀兩部分組成，刀是類似耒（léi）的農具，在甲骨文和金文中，刀旁有數點表示犁出地土塊，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。
」又《說文解字》【刀部】利，銛也。從刀。和然後利，從和省。
《易》曰：「利者，義之和也。」（「銛」xiān 本義:
田器,臿屬。一種農具。「臿」chā鏵。
《淮南子·精神訓》今夫繇者，揭钁臿，負龍土。《注》臿，鏵也。靑州謂之鏵，有刃也。
）
⑸「貞」堅定不移。多指意志或操守。《賈子道術》：「言行抱一謂之貞。」諸葛亮《出師表》：「貞良死節之臣。」
簡評：從乾本經中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位，希望平民百姓都能生活幸福，並且指出要達到此目標必須遵循的途徑，那就是搞好農耕活動。
元、亨、利、貞。是什麼意思啊？
9樓：匿名使用者
元亨利貞：四字是《周易》卦辭記事之總符號 向來學者對「元亨利貞」之闡述眾說紛紜,但所論不外乎是宇宙自然法則或人倫道德法則：
元．始也.從一從兀.愚袁切〖注〗徐鍇曰：「元者,善之長也.好的開始；
亨．本義為烹 《易·乾·文言》亨者,嘉之會也.引申為通 順利的意思；
利．銛也.用刀割斷禾稻 吉也,宜也.《易》曰：「利者,義之和也.」
貞.卜問也.從卜,貝以為贄。正也。
10樓：匿名使用者
乾(the qian diagram)·元亨利貞。 《子夏傳》說：元為原始之意；亨為開通之意；利為和諧之意；貞為貞固之意。
元，寓意事物的起始或基礎；亨，寓意事物的生長和壯大；利，寓意事物的創造與收穫；貞，寓意事物的趨正與靜止，發展「過程」的結束。 《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。
雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。
首出庶物，萬國咸寧。 「大哉乾元，萬物資始，乃統天。」這是對「元」的解釋，意思是，蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫於天道執行的整個過程之中的。
「雲行雨施，品物流行。」這是對「亨」的解釋，意思是，由於乾元之氣的發動，得到陰氣的配合，雲化為雨潤降於下，萬物受其滋育，茁壯成長為各種品類，暢達亨通。 「大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。
」「大明」指日，象徵天道的執行。「六位」指一卦六爻所表示的六個時位。乾卦六爻，初爻為始，上爻為終，六個時位就是六個特定的時空環境。
全句是說，天道的執行適應六個不同的時空環境，遵循由始到終的發展程式，表現出不同的方式，初爻為潛，二爻為見，三爻為惕，四爻為躍，五爻為飛，上爻為亢，好比駕御著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔。「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。」這是對「利貞」的解釋。
「乾道」即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命，物所受為性，萬物由此而具有各自的稟賦，成就各自的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的世界圖景。這幅圖景並不是混亂無序、矛盾衝突的，而是通過萬物協調並濟的相互作用，形成了最高的和諧，稱之為「太和」。
天道的變化長久保持「太和」狀態，而萬物各得其性命以自全，這就是「利貞」了。 「元亨利貞」為乾之四德，是天道的本質，核心就是一個生字。《繫辭》說：
「天地之大德曰生。」生是一個動態的過程，可以區為分四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。與四時相配，元為春生，亨為夏長，利為秋收，貞為冬藏。
這個動態的過程發展到貞的階段並未終結，而是貞下起元，冬去春來，開始又一輪的迴圈，因而生生不息，變化日新，永葆蓬勃的生機。 「首出庶物，萬國咸寧。」這兩句是指把天道執行的規律應用於人事所創造的業績。
「首出庶物」是就物質生產的管理而言的，「萬國咸寧」是就社會政治的管理而言的。《周易》認為，天地無心而成化，鼓萬物而不與聖人同憂，無思慮，無目的，儘管通過自然的執行「保合太和」，卻不會有什麼自覺的管理行為，管理行為是人類所特有的，必須設定一個價值取向和管理目標，自覺地經營謀劃，合理安排。天地無心，人類有心，天地無為，人類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的根本區別所在。
管理之所以必要，是因為天能生物而不能辨物，地能載人而不能治人，天與人各有不同的分職。管理之所以可以，是因為人類可以推天道以明人事，順應自然界的和諧規律來參贊天地之化育，促進事物的發展，在物資生產方面可以「首出庶物」，促進物產豐富，經濟繁榮，在社會政治方面可以「萬國咸寧」，促進政通人和，天下太平。 《象》曰：
天行健，君子以自強不息。 《象傳》是對卦象和爻象的解釋，解釋卦象的叫做《大象》，解釋六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象為天，天道的執行剛健有力，作為參與管理的君子觀此卦象，推天道以明人事，接受自然法則的啟示，應該把天道的剛健有力轉化為自己的主體精神和內在品質，自強不息，奮發有為，積極進取，迎難而上，在管理行為中始終堅持，貫徹落實。
院子大門上應寫什麼字好院子大門上應寫4個什麼字好
元抄亨利貞 周易 六十四卦中，元亨利貞齊全者有六卦 乾 隨 臨 無妄 屯 革。文言曰 元者善之長也，亨者嘉之會也。利者義之和也，貞者事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰 乾，元亨利貞。元 亨 利 貞 四個字的解釋，元字，強調善的，善的思想，善的行...
大門上的詞語，大門上的四字詞語
安居樂業 復首先安字定下整個安詳制，全家平安的基調，bai樂字又 du形容出生活zhi在這裡的人的心情，快樂，dao高興。全家平安，快樂，就是福氣，正所謂和氣生財，這麼和諧溫馨的家庭財氣自然也會聚攏來的。個人覺得這四個字雖常見且簡單，但是從古代沿用至今，足見人們的智慧。福星高照 財源滾滾 出入平安 ...
大門上有蜂窩風水上有我家大門上貼的門聯裡也有個蜂窩什麼說法
準確的說法bai是你家裡環境好，適合築du蜂巢，等同zhi於風水好。dao馬蜂飛來建巢，家中版 有了八萬兵。好人來了權兵不動，壞人入門齊出動。大吉！我們家是湖北老山區的，老家奉行的說法就是屋簷下有馬蜂窩是很吉利的，表示這戶人家財運很好，馬蜂窩越大說明財運越好，一般都不會去趕跑的，任其自生自滅。但是從...