1樓：心陌生人
1、在大海和森林之風賜給我們語言前的千萬年，我們是心神不定，四處流浪，渴望追求著的傢伙。
如今，我們怎麼能夠僅僅用昨天的聲音來表達我們內在的遠古時期呢?
斯芬克斯只開過一次口。斯芬克斯說：「一粒沙是一片沙漠，一片沙漠是一粒沙；現在讓我們繼續沉默吧。」
我聽到了斯芬克斯的話，但我茫然無知。
（選自：紀伯倫《沙與沫》）
2、哲學味道的詩歌很多，比如紀伯倫、泰戈爾等等，他們的詩歌都是如此。
2樓：最愛唯
回頭好，回頭好，世事將來一筆掃。
紅塵堆裡任他忙，我心清靜無煩惱。
終日貪，何日了，只恨家中財帛少。
無常到，沒大小，不用金銀不用寶。
不分富貴與王侯，年年多少埋荒草。
看看紅日落西山，不覺雞鳴天又曉。
急回頭，莫說早，小小孩童易得老。
財高北半富千箱，孽障隨身何時了。
勸世人，回頭好，持齋唸佛隨身寶。
看來名利一場空，不如修心念佛好。
3樓：匿名使用者
錢能載舟亦能覆舟；錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的；錢不以買來物資和享受，但卻無法買到道德！
哪些詩句具有哲學道理
4樓：冶磊墚耽
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）「沉舟」「病樹」蕭瑟的景象，
「千帆過」「萬木春」明朗的景象，
兩者對比，表現出作者雖然仕途不順，經歷坎坷，但覺得還是要用樂觀，豁達的態度去面對生活中的不順，苦難。
哲理：新事物終將代替舊事物。「千帆」終將代替「沉舟」，「萬木春」終將代替「病樹」
有哪些富有哲理意義的詩詞
5樓：匿名使用者
1、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《遊山西村》
在迷茫中堅定執著地前行，才會有希望的驚喜。
2橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。要認清事物的本質，就必須從各
個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
3欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
4沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢
席上見贈》）
世間萬物總不能擺脫消亡，但是同時又會有新生命的誕生，表達一種欣慰的情感。
5問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
教人應當有奉獻自己，服務他人而且默默無聞的精神。
6人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾《水調歌頭明月幾時有》）
自然萬物包括人都是分分合合，不必難過，可是你不是他，怎知別人的痛苦。表達無奈時的
內心感受。
7會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
表達一種歷盡艱難險阻後取得成功的驕傲情感，告訴人們成功的韻味，從而激勵世人。
8竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
實踐出真知。
9不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
6樓：匿名使用者
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海
7樓：鄞燦嬴怡
人有悲歡離合，月由陰晴圓缺。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
海記憶體知己,天涯若比鄰。
8樓：淡淡清香飄千古
哲理胡秉言
歡樂滋福壽，慈悲靜養心。
愛家身健動，誠友旺財勤。
含有哲理的詩句
9樓：心之王者
1、詩句：人生自是有情痴，此恨不關風與月。
出自：宋代歐陽修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》
釋義：人的多愁善感是與生俱來的，這種情結和風花雪月無關。
2、詩句：今人不見古時月，今月曾經照古人。
出自：唐代李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》
釋義：古人與今人如流水般只是匆匆過客，共同看到的月亮都是如此。
3、詩句：月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
出自：元代張鳴善的《普天樂·詠世》
釋義：月有圓有缺花有開有謝，想到人生最苦的事情莫過於離別。
4、詩句：世人結交須**，**不多交不深。
出自：唐代張謂的《題長安壁主人》
釋義：世俗的人互相結交需要以**為紐帶，**用得不多，交情自然不深。
5、詩句：世事短如春夢，人情薄似秋雲。
出自：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春夢》
釋義：世事短暫，如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄雲。
10樓：蕭蕭的是我
一）哲理詩句
1、 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《遊山西村》）2、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）3、 欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》）4、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）7、 會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望嶽》）8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）9、 不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）10、 海日生殘夜，江春入舊年。
（王灣《次北固山下》）11、 等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）12、 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）13、 野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）
11樓：務慧豔顧然
夫尺有所短，寸有所長-屈原
(先秦)
-《卜居》
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來-佚名
-《警世賢文·勤奮篇》
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層
-王安石
(宋)-
《登飛來峰》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同-蘇軾
(宋)-
《題西林壁》
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜-羅隱
(唐)-
《蜂》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺-蘇軾
(宋)-
《水調歌頭》
博觀而約取，厚積而薄發-蘇軾
(宋)-
《雜說送張琥》
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春-朱熹
(宋)-
《春日》
野火燒不盡，春風吹又生
-白居易
(唐)-
《賦得古原草送別》
問渠哪得清如許？為有源頭活水來-朱熹
(宋)-
《觀書有感二首》
12樓：蕭夏柳郗清
山重水複疑無路，柳暗花明又一村
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
不識廬山真面目，只緣身在此山中
欲窮千里目，更上一層樓
海日生殘夜，江春入舊年
會當凌絕頂，一覽眾山小
離離原上草，一歲一枯榮
問渠那得清如許，為有源頭活水來
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層
人生自古誰無死，留取丹心照汗青.
會當凌絕頂，一覽眾山小。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高峰，
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
沉舟側畔千過，病樹前頭萬木春。
13樓：匿名使用者
1.山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
2.不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3.欲窮千里目，更上一層樓。
4.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
14樓：百度使用者
1、 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《遊山西村》）2、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）3、 欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》）4、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）7、 會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望嶽》）8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）9、 不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）10、 海日生殘夜，江春入舊年。
（王灣《次北固山下》）11、 等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）12、 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）13、 野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）
15樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
16樓：匿名使用者
海日生殘夜 江春入舊年
17樓：蘇夢雅
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波
坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河
有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭
離離原上草，一歲一枯榮
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰
讀萬卷書，行萬里路
無邊落木蕭蕭下，不見長江滾滾來
18樓：甜甜私房魚
金縷衣】 年代：【唐】 體裁：【樂府】 類別：【未知】勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
假作真時真亦假，無為有處有還無
問渠哪得清如許,為有源頭活水來
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層
射人先射馬,擒賊先擒王
春江水暖鴨先知！
參考資料
19樓：續_待
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——托爾斯泰
人生就是學校。在那裡，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。——海貝爾
人生如**，要用聽覺、感情和本能譜成，不能只憑規律——samuel butlev
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ***
· 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
· 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
· 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
· 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
· 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
· 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
· 共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裡、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
· 有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
· 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
· 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
· 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
· 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
· 把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
· 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
· 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
· 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
· 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
· 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
· 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
· 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
· 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
· 智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
· 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
· 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
· 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
· 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裡寧
· 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
· 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
· 辱，莫大於不知恥。 —— 王通
· 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，**越煉越純一樣。 —— 胡志明
· 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
讚美大自然的詩歌，我很想找一首詩或一段文字中，包含了春夏秋冬
1 春思 唐 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？2 春望 唐 杜甫 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。3 春宿左省 唐 杜甫 花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風想玉...
求一段景物描寫的文字，急！！！求一段描寫環境的片段文字
你悄悄的走來，默默無聲，一眨眼，大地披上了金色衣裳。你悄悄走來，走進田間，麥子香味四飄，那畝畝莊稼，遠看好似翻滾的千層波浪 近看，麥子，笑彎了腰，高梁漲紅了臉 玉米樂開了懷，地裡的人忙及了，唱一曲呀收穫的歌，收了麥子，收高梁啊，收了玉米，收大豆啊，收穫完了送國家啊。悠洋的歌聲道出了農家秋收的喜悅。你...
求一段個性有文采的自我介紹，急求一段有文采又幽默的自我介紹
唔張文宣者 性溫良，亦熱情喜樂，靜時如 動時如脫兔。用文言文來自我介紹。顯示自己的內涵 急求一段有文采又幽默的自我介紹 如果對你有幫助請採納2012 8 22 16 03 07 可以根據自己的興趣愛好，結合自己的特點來組織自我介紹。在面試時，我們經常會被要求自我介紹，所謂自我介紹，就是把自已介紹給出...