1樓：匿名使用者
後母戊鼎，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是中國商周時期青銅器的代表作，原稱「司母戊鼎」或「司母戊大方鼎」。由於殷商時期字型較為自由，既可正寫，也可反寫，因此，學者對「司」與「後」難以分辨，故而學術界爭論多年。2023年3月28日，新國博展牌把「司(si)母戊鼎」改名「後(hou)母戊鼎」 。
甲骨文字書寫規則是：字形可以正寫或反寫，但字音字義不變。現在新國博展牌把司的反寫之形「後」讀作「hou」，這個讀音下的字義是「君主」，與「司(si)」義已不相同，這違反了甲骨文慣例，所以「後母戊鼎」還不能作為該鼎最後定名。
2023年3月的一天上午，吳希增在吳培文的田地上用探杆探找文物，當探杆鑽到地下十多米深的時候，觸及到一個硬物，吳希增將探杆取上來二看，發現堅硬的探頭捲了刃，上面還留有綠色的銅鏽，他意識到探到寶物了。按當地規定，探寶不分地界，但探出寶來，寶物所在地的主人要分得寶物售款的一半。吳希增和吳培文商定之後，當晚便破土挖寶了。
挖掘工作是祕密進行的，到半夜時分，挖下約10米深，寶物被發現了，先挖到的是器物的柱足，接著整個器物顯露出來。當時，大方鼎的口朝東北，柱足朝西南，橫斜在泥土裡，大如馬槽，但只有一個鼎耳，另一個鼎耳不知去向，人們在泥土中找了很長時間也沒找到。估計，它在埋入地下之前，便被擊斷失落了。
第二天夜裡，吳希增組織了四十多人往上提，他們在洞口上搭了一個架子，用兩條粗約五釐米的麻繩，一條拴住鼎耳，一條拴住柱足，一部分人在上面用力拉，一部分人在洞下用槓桿撬起一頭並將土填入底部，然後再撬另一頭，再用土填起來，用這種辦法一點一點地往上抬，當提到六七米時，粗實的繩子突然斷裂了。此時，天將放亮，為防別人發現，又將洞口堵了起來。到了第三天夜裡，終於將這個特大方鼎弄出了地面。
2樓：匿名使用者
司母戊大方鼎是中國商代晚期的青銅器。2023年於河南安陽殷墟商代晚期墓出土。因腹內壁鑄有「司母戊」三字而得名。
司母戊鼎是商王武丁的兒子丁文為祭祀母親而鑄造的鼎，故為孝心。鼎在古代也用於頂王和諸侯的陪葬，標誌著他們的地位等級。
3樓：匿名使用者
來歷看 複製 用途 炊具
司母戊鼎的用途和名字的來歷，簡短些，謝了
4樓：匿名使用者
後母戊鼎（原稱司母戊鼎），又稱後母戊大方鼎、後母戊方鼎。原器2023年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。
後母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有「後母戊」三字得名，鼎呈長方形，口長112釐米、口寬79.2釐米，壁厚6釐米，連耳高133釐米，重達832.84公斤。
鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。
後母戊鼎初為鄉人私掘，因體積過大，為防日軍搶走，將其重新掩埋。2023年6月重新出土，存於南京**博物院。2023年銅鼎從南京調往北京，存於新建成的中國歷史博物館（今中國國家博物館）至今。
經研究考證，鼎腹內壁銘文「後母戊」是商王武丁的后妃婦妌的廟號。後母戊鼎是用陶範法鑄造而成的，在商後期鑄造後母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大約二三百名工匠的密切配合下才能完成，經測定，鼎含銅84.77%、錫11.
64%、鉛2.79%，與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。
5樓：諸城風雷工具
因鼎腹內有銘文「司母戊」三字（或釋「後母戊」）而得名後母戊鼎。通過研究考證，鼎腹內壁銘文「後母戊」是商王武丁的后妃婦妌（jǐng）的廟號，是商王為祭祀其母戊而做，是已發現最大的商代青銅禮器。
6樓：夢清末
用途：「母戊」是商王武丁的后妃婦妌的廟號。根據銘文可知，後母戊鼎是商王武丁的兩個兒子祖庚或祖甲為祭祀其母親婦妌而制的。
名字來歷：腹內壁鑄有「司母戊」（或釋「後母戊」）三字，該鼎是商王為祭祀其母「戊」而作
司母戊鼎的簡介
7樓：薩摩耶好醜
1、司母戊鼎又叫後母戊鼎、後母戊大方鼎、後母戊方鼎。原器2023年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。
2、後母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有「後母戊」三字得名，鼎呈長方形，口長112釐米、口寬79.2釐米，壁厚6釐米，連耳高133釐米，重達832.84公斤。
鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。
3、後母戊鼎初為鄉人私掘，因體積過大，為防日軍搶走，將其重新掩埋。2023年6月重新出土，存於南京**博物院。2023年銅鼎從南京調往北京，存於新建成的中國歷史博物館（今中國國家博物館）至今。
4、後母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有「鎮國之寶」的美譽。現為國家一級文物，2023年列入禁止出國（境）展覽文物名單。
擴充套件資料：
文物價值
後母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重文物，它是迄今為止所有出土的鼎中最大最重的：重832.84公斤，高133釐米，口長110釐米，寬78釐米，足高46釐米，壁厚6釐米，大得可以做馬槽，所以人們又叫它「馬槽鼎」。
後母戊鼎紋飾美觀莊重，工藝精巧，一向為世人所欽羨。它的價值因此而更高。鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，增加了文物本身的威武凝重之感。
饕餮是傳說中喜歡吃各種食物的神獸，把它鑄在青銅器上，表示吉祥、豐年足食。
耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋，這種紋飾是在耳的左右作虎形，虎頭繞到耳的上部張口相向，虎的中間有一人頭，好像被虎所吞噬。耳的上面還有兩尾魚形。足上鑄的蟬紋，圖案表現蟬體，線條清晰。
後母戊鼎是中國殷代青銅器的代表作，標誌著商代青銅鑄造技術的發展水平和中國高超的鑄造水平。
歷史留下的謎團 司母戊鼎是何神祕物件
司母戊大方鼎是公元2023年3月在河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農田中發現的。鼎出土後，因太重太大，人們即使鋸斷了鼎的足也難以搬運，又擔心被日本人掠奪，便把鼎又埋了起來。直到抗戰勝利後，公元2023年6月，大鼎才又重新掘出，但已失去一耳。
司母戊鼎是迄今為止最大最重的青銅器。鼎重832.84公斤，高133釐米，口長110釐米，寬78釐米，足高46釐米，壁厚6釐米。因鼎大得可以做馬槽，又俗稱「馬槽鼎」。
司母戊鼎紋飾美觀，工藝精巧。除鼎身四面**是無紋飾的長方形素面外，其餘各處皆有紋飾。
鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉稜，扉稜之上為牛首，下為饕餮。鼎耳外廓有兩隻猛虎，虎口相對，中含人頭，好像被虎所吞噬，俗稱虎咬人頭紋。耳側以魚紋為飾。
四隻鼎足的紋飾也匠心獨具，在三道弦紋之上各施以獸面。
中國早在7000多年前就出現了陶製的鼎，鼎的製作在商朝和西周時期達到了高峰，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的製作，盛行一時。在當時，鼎「別上下，明貴賤」，是一種標明身份等級的重要禮器，也是國家政權的象徵，《左傳》有載：「桀有昏德，鼎遷於商；商紂暴虐，鼎遷於周」。
青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，後來發展成祭祀天帝和祖先的「神器」，即所謂的「藏禮於器」。青銅鼎作為重要的禮器成為了祭器，用以祭天祀祖，緬懷先祖功績，而古代人相信靈魂不死，所以貴族死後又常常用鼎來隨葬。
司母戊鼎是我國商代青銅器的代表作，造型厚重典雅，氣勢巨集大，紋飾美觀莊重。很顯然，這麼巨大的鼎，並非是出於實用的需要而製作的。那麼，當時的人們是在什麼觀念的支配下來製作這一器物的？
它又具有怎樣的象徵意義？其腹內壁鑄造的銘文「司母戊」究竟是何意呢？對銘文的解釋也成為我們瞭解司母戊鼎用途的關鍵。
令人奇怪的是，同為武丁王的王后，司母戊鼎的體積幾乎是司母辛鼎的2倍，重量則是它的6倍。不久，考古人員在當年司母戊鼎出土的下方發現了一個巨大的甲字型大墓。
在殷墟王陵區中共有大墓11座，這些大墓很可能都是商王的墓葬，「戊」的墓葬規格僅次於商王。而武丁的另一位王后——女將軍婦好，她的墓葬並沒有進入王陵區。在12位商王中，每一位商王通常都有十幾個妻子，為什麼僅僅只有武丁的王后「戊」，墓葬有如此高的規格呢？
這成為歷史留給我們的另一個謎。
8樓：壬浦澤弭明
司母戊鼎是中國商代後期（約公元前16世紀至公元前11世紀）王室祭祀用的青銅方鼎，2023年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農地中出土，因其腹部著有「司母戊」三字而得名，是商朝青銅器的代表作，現藏中國國家博物館。司母戊鼎器型高大厚重，形制雄偉，氣勢巨集大，紋勢華麗，工藝高超，又稱司母戊大方鼎，高133釐米、口長110釐米、口寬78釐米、重875千克，鼎腹長方形，上豎兩隻直耳（發現時僅剩一耳，另一耳是後來據另一耳複製補上），下有四根圓柱形鼎足，是目前世界上發現的最大的青銅器。該鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的。
9樓：
中國商代晚期的青銅器。2023年於河南安陽殷墟商代晚期墓出土。因腹內壁鑄有「司母戊」三字而得名。
亦有人釋作「後母戊」，後母戊即商王武丁妻子之一的婦妌。該鼎造型莊嚴雄偉。長方形腹，每面四邊及足上部飾獸面紋。
雙耳，外側飾雙虎噬人首紋。四足中空 。高1.
33米 ， 口長1.10米，重達875千克 。用陶範鑄造 ，鼎體（包括空心鼎足）渾鑄 ，其合金成分為 ：
銅84.77％ ，錫11.44％ ，鉛2.
76％，其他0.9％ 。 司母戊鼎是前已發現的中國古代形體最大和最重的青銅器，在世界上也是僅見的，反映出商代青銅冶鑄業具有極高水平。
現藏於中國歷史博物館。
眾所周知「後母戊大方鼎」，鼎在古時有什麼作用？
10樓：宵夜很好吃
鼎最原始的功能就是炊煮食物，出現於夏、商、周時期，具有代表性是50年代發掘的洛陽二里頭遺址。剛好華夏文明的禮樂文化也發源於這個時期。
禮者，明貴賤，所以進入禮制社會後，鼎主要用於炊煮肉食，在當時肉食是貴族的特權，所以鼎被附加了等級觀念，形成了禮器。
在《說文解字》裡描述：鼎和五味之寶器也。在《子夏易傳》裡描述：
天下者神器也，鼎者大器也。意思是鼎作為炊具能調和各種味道，治國也需要不同理念，達到和諧的狀態，所以鼎代表了和諧，治國；
另外天道為九，擁有九鼎者為德政表現，所以鼎也成了古代君主為政之德的代表，《左傳》有鑄九鼎之說，鼎身上刻畫圖案和文字能溝通天神，於是銅鼎上升到國之重器的地位。西周中期，正式形成了規範的用鼎制度。
秦漢之後，舊貴族制度被瓦解，作為禮器的鼎也不再盛行，但是漢武帝時「罷黜百家，獨尊儒術」，而儒家正是尊崇「周禮」，作為周禮最重要的載體就是鼎，所以鼎又成為了帝王祭祀神只和先祖的禮儀器具。
唐宋以後，鼎走下了祭壇，迴歸到百姓日常生活，除了文人墨客對鼎文化的研究，宗教廟堂的祭祀器品，還作為陳設賞玩之物進行買賣，不但保留了傳統用途，還進行創新，比如鼎形的香爐。
直到現在，鼎在我們生活中依然隨處可見，有的作為禮品、**部門等隆重部門作為重要載體、紀念品擺放把玩等，鼎已經成為華夏民族文化符號印在每個人意識裡。
司母戊鼎的用途和名字的來歷，簡短些，謝了
後母戊鼎 原稱司母戊鼎 又稱後母戊大方鼎 後母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。後母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有 後母戊 三字得名，鼎呈長方形，口長112釐米 口寬79.2釐米，壁厚6釐米，連耳高133釐米，重達83...
介紹司母戊鼎司母戊鼎的簡介
司母戊鼎又叫後母戊鼎 後母戊大方鼎 後母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。商後母戊鼎高133釐米 口長110釐米 口寬79釐米，重832.84千克 器厚立耳，折沿，腹部呈長方形，下承四柱足。器腹四轉角 上下緣...
司母戊鼎是哪個朝代哪個區域的,司母戊鼎那個朝代哪個領域
司母戊鼎是商代鑄造的,從殷墟 今河南安陽 出土,屬當時的首都區域。後母戊鼎 原名 司母戊鼎 是商後期 約公元前十四世紀至公元前 司母戊大方鼎出土地殷墟博物苑十一世 紀 鑄品,原器1939年 3月出土於河南安陽侯家莊武官村 中國商代後期,在河南省安陽市 司母戊鼎那個朝代哪個領域 司母戊鼎是商代後期 約...