1樓：匿名使用者
寫的都很好，不同的是各有風格各有韻味而已。
篆書：金文（毛公鼎、散氏盤等很多）、石鼓文（吳昌碩寫的很好）、鄧石如的小篆也很好看。還有很多呢。。。
隸書：漢碑（石門頌、曹全碑、禮器碑、張遷碑、乙瑛碑等也有很多）。清代也有很多寫隸書的，都是臨摹過漢碑的。
楷書：顏真卿、柳公權等等太多了。還有魏碑楷書（張猛龍碑等等一堆）。
行書：王羲之應該算代表人物吧。
草書：張旭、懷素等等。
臺灣大學教授傅申先生在《民初帖學書家沈尹默》一文中，有「楷書中我認為適合他書寫的，還是細筆的楮楷，真是清雋秀朗，風度翩翩，在趙孟頫後，
現代--沈尹默書法5(20張)
難得一睹。」已故浙江美院陸維釗教授評沈老書法時，雲：「沈書之境界、趣味、筆法，寫到宋代，一般人只能上追清代，寫到明代，已為數不多。」
2樓：江東四維居士
我認為董其昌的書法境界更為高古些，墨色變化豐富，整體更為靈動，沈尹默似乎更為秀媚，也是一代大家。
3樓：黯煌
書法分種類，也分意境，意境不同的話無法比較
《泰山石刻》是誰的書法作品？
4樓：1石華
你的提問「《泰山石刻》是誰的書法作品？」本來只有一個答案，但好像你真正問的不是這個標準答案，以下贅述。
《泰山石刻》
為系統整理這份歷史文化遺產，中華書局於2023年出版了由山東泰安袁明英主編的、由季羨林、任繼愈、歐陽中石先生為編委主任的《泰山石刻》（十卷本）一書。該書共輯錄泰山及其周圍自遠古至現代的各類石刻、石碑六千餘種，其中二百餘種不見於歷代相關著作的著錄，具有蒐羅巨集富、標識準確，**、拓片及錄文俱全等特點，對研究泰山乃至中國古代歷史、文學、書法、旅遊、宗教、美學、哲學以及民俗學等都具有不可替代的重要價值。
泰山現存各類石刻6200餘處，分為碑、摩崖、塊石、墓塔、經幢、墓誌、匾額、牌坊、石柱和橋、亭等11類載體，就書體而言，則含楷、行、草、隸、篆等7大類，像秦朝的《李斯碑》、漢代的《張遷碑》、《經石峪金剛經》等一大批名碑，無不光彩奪目，彪炳史冊。展示了中國書法藝術形變神異、一脈相承的發展脈絡，形成了一座露天的中國曆代書法博物館和中國石刻文化博物館，具有極高的美學、史學、文獻學等方面的價值。該書收錄了9957幀石刻**，輯錄了泰山及其周圍自史前時期至現代的各類石刻六千餘種，其中二百多種不見於歷代相關著作的著錄。
如果按你描述的「《泰山石刻》」這個名稱，應該有幾千人的書法作品。
《泰山刻石》
秦泰山刻石立於始皇二十八年(公元前219年)，是泰山最早的刻石。 此刻石原分為兩部分：前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻，共144字；後半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字。
刻石四面廣狹不等， 刻字22行，每行12字，共222字。兩刻辭均為李斯所書。現僅存秦二世詔書10個殘 字，即「斯臣去疾昧死臣請矣臣」，又稱「泰山十字」。
據清道光八年(2023年)《 泰安縣誌》載，宋政和四年(2023年)刻石在岱頂玉女池上，可認讀的有146字，漫滅剝蝕了76字。明嘉 靖年間，北京許某將此石移置碧霞元君宮東廡，當時僅存二世詔書4行29字，即「臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣請具刻詔書金石刻因明白矣臣昧死請」。清乾隆五年(2023年)碧霞祠毀於火，刻石遂失。
《泰山刻石》以29字拓本，10字拓本較為常見，傳世拓本當以明人無錫安國所藏宋拓本為最早，計存165字，此藏本於昭和十五年（1940）七月一日，由中村不折氏（1866-1943）購自晚翠軒。另一本存53字，亦流至日本，上海藝苑真賞社，日本《書苑》，二玄社《書跡名品叢刊》等均有影印，秦刻石中，僅此與《琅琊臺刻石》為真，餘皆後人摹刻。
如果按《泰山刻石》（不是《泰山石刻》)來回答，那就是李斯的書法作品。
5樓：匿名使用者
《泰山刻石》是秦朝李斯的書法作品，但是《泰山石刻》就很難說了，現在有太多的拓本了。
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