1樓：匿名使用者
人活在世上，面對太多形形色色的**。賈平凹：「只有學會拒絕才不會步入岐途。」而我說，拒絕浮躁才是成功的關鍵。
人們總為自己的失敗尋找藉口，有人說是我大意了；有人說是我不懂；也有人說是我放棄了。「放棄」、「大意」、「不懂」，其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數。
浮躁的人容易大意失荊州。三國是一個英雄輩出的時代，成就了多少人，又敗了多少人，馬謖則是失敗的一個。不得不承認，馬謖的才智謀略絲豪不遜色於他的哥哥，可是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘記了諸葛亮行軍前的告誡，急於功成的他在即將名垂千古時墜入深淵，多少人因為他的浮躁喪了命，蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰局。
他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價，留下了千古的一聲悲嘆。
再看諸葛孔明一個被後世敬仰傳頌的人物。史書上總是描寫他一身白衣，執一把羽扇，在淡笑間運籌帷幄，決勝於千里之外。他能成功的原因，必不可少地在於他的沉穩，他才能夠冷靜分析全域性，因為不浮躁，他才能夠從「伏龍」騰空而起，馳騁風雲，成為天空中最亮的一顆星。
我們總是急於行走，急於完成眼前的種種繁瑣的事物，但我們卻忘了，生命的價值往往在拒絕浮躁中體現。若一遇困境，便心浮氣躁，嘗能成大事哉？君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。
他們在這種大難前，還能夠屹然不倒，不被周圍的環境所影響，所以才能被後世稱之為「大家」。
「大家」也是普通人，在日常生活中，我們也應該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性，將其從自己的生活中革除是我們方該做的。
浮躁存在於我們每個人的身上，拒絕浮躁就能夠離成功更進一步；拒絕浮躁就能夠使生命綻放；拒絕浮躁就能看見未來。
2樓：匿名使用者
捨棄浮躁前進
浮躁乃盤踞於人心中的一大魔障，在帶著人漸漸遠離成功之時也在鑄造一座由悔恨構成的墓碑。在這兒，浮躁就是失敗者的墓誌銘。
浮躁者，形如山間竹筍——嘴尖皮厚腹中空。欲改變此形象與命運，唯有銘記「欲速則不達」。
遺憾的是，古往今來無數本可大有作為的英才之士在心魔前一蹶不振。
因為浮躁，關雲長只因為別人的幾句誇獎便飄飄然，輕率北伐給東吳人留下良機，最終困死麥城；因為浮躁，上世紀六十年代的中國上演了「大躍進」這一悲劇；因為浮躁，中國新生作家內部瀰漫著一股功利主義與商業炒作的邪風，給本就沒落的中國文學增添了太多的頹廢。
上述種種，皆因浮躁控制下，目光被矇蔽，心靈被扭曲，一切都偏離其應有的軌道，甚至向著無底的深淵墜落。
反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗，他們克服了浮躁之心，隱去浮躁之氣，於是，成功顯得如此簡單。
不急不躁，也許年要比浮躁之人看似付出更多時間，但年若反此道而行，付出的代價則是無法想像的痛苦。所謂「磨刀不誤砍柴工」，所謂「臨淵羨魚，不如退而結網」，就是這種道理的清楚闡釋。
要克服浮躁之心，需四般法寶在手，即堅定明確的目標，超然物外的曠達，固守寂寞的勇氣和開拓進取的恆心。
堅定明確的目標是免於浮躁的燈塔。看著這個燈塔，就不會因周圍人都陷於浮躁而有所動搖。如陶淵明，他固守著自己的人生志向，便不至於被急索功名的俗氣汙染。
超然物外的曠達是免於浮躁的基石。有了這個基石，莊子才不會在那物慾橫流的時代沼澤中陷下去，能夠以不慍不火的智慧享受自己的瀟灑。
固守寂寞的勇氣是免於浮躁的城牆。在這城牆的保護下，無論浮躁之氣如何進攻年的心靈，年都可以沿著自己的路，用合適的步伐走下去。如阮籍般堅守著一份曠世的寂寞，在這寂寞的環繞下，他與那群浮躁喧鬧的俗士便迥然不同。
開拓進取的恆心是免於浮躁的沖天之翼。只有用一個又一個站點充實自己永不滿足的心靈，方能將浮躁之風拒之門外；也只有在不斷開拓進取中，才能安於看似緩慢實則恰到火候的前進節奏。
仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，放棄浮躁吧，靜下心來，卸下心靈的負擔，放手一搏迎接屬於我們的怡然快意。
3樓：匿名使用者
拒絕浮躁
浮躁作為現代人的一種流行病，是緣於人們覺得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過客，必須活得緊張而又明白，才有意義。然而，這種明白只能是自以為明白，其實是地地道道的糊塗。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。
浮躁之人，由於對人生信念不明晰，對生活真諦不瞭解，儘管整日忙忙碌碌，實際上還是莫名其妙。從本質上來說，浮躁正是一種無所適從的生活狀態。
有人用「浮躁」一詞來概括今天的心態世相，仔細想來，確是一針見血。君不見人世間有多少真善美被浮躁之人輕視，有多少價值觀被浮躁之人錯位，有多少清澈純淨的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，這個可惡之物，使多少人對虛榮、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失態，缺失對美的追求。
我們不能在告別物質貧窮的同時，走向精神的貧窮。因此，我們在建立物質家園的同時，必須注重建立精神家園，以達到物質與精神的平衡和諧。人們在紅塵滾滾、物慾橫流的現實中，一定要拒絕浮躁，審視本心，內守精神，崇尚文明，給心靈一片和諧滋潤的綠地。
拒絕浮躁，要做到三點：一靠正氣定力。正氣來自心正，心正則有定力。
有了這種定力，面對經濟轉軌、社會轉型、競爭激烈、資訊**的多元世界，面對**多多的情勢，就不會著急上火、神不守舍，甚至疲於奔命。任憑風浪起，任憑**多，就是不走神，始終做到志存高遠，淡泊名利，寵辱不驚，遠離浮躁。二靠涵養靜氣。
這是一種氣質、一種修養、一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮《誡子書》上說：「夫君子之行，靜心修身，儉以養傅。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」這是諸葛亮激勵後人的千古名句，每每讀之，總是發人深省。在緊張的時空中，面對有形無形的壓力，靜下來，可使頭腦清醒，深謀遠慮，鑑天地之精微、察萬物之規律，把握大勢，「運籌於帷幄之中，決勝於千里之外」。
三靠知識支撐。知識是戰勝愚昧的最有力**，更是涵養靜氣的搖籃。無論多忙，都要及時「充電」，忙裡偷閒，擠出時間，多讀點書。
越是博學的人，越是視野開闊，越是做事心中有底，主心骨不變。越是讀書多、知識面寬廣的人，越是氣質高雅。「腹有詩書氣自華」者鄙視庸俗，抵制**。
「讀書出佛」，這是拒絕浮躁，清淨、安靜人生之要訣。
4樓：ssvv起起落落
一：「浮躁」在《辭海》裡的解釋為輕率、急躁。浮躁在心理上表現為一種衝動性、盲動性；在情緒上表現為一種急躁心態，急功近利；在行動上表現為缺乏理智，盲目冒險。
試看天下有多少人因為少了耐心多了急躁、少了冷靜多了盲目、少了腳踏實地多了急於求成而失敗告終？
現代人的浮躁，表現為要求獲得及時的滿足而缺乏奮鬥的耐性，盲目追隨潮流而喪失了自立性的選擇，追求感觀刺激而忽視了精神生活的充實，一切憑感覺行事而取代了思考的作用。人們的生活狀態猶如一個總在沸騰的大鍋，裡面什麼也沒煮，卻七上八下，熱氣騰騰。
浮躁，是膚淺的姐妹，是虛榮的摯友；浮躁，使人朝三暮四，心情像風中野草，總也難以平靜；浮躁使人思緒像紛亂馬蹄，早晚不得安寧；浮躁，讓我們只看眼前的利益；浮躁，讓我們喪失了太多的機遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不見的銼刀，更如一個溫柔的殺手，不知不覺中消磨人的意志，挫傷人的銳氣，動搖人的進取心，麻木人的責任感。
浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一種心態，一種墮性，它屈服於外界的一點風吹草動，敏感於內心的一絲波瀾微驚；拒絕浮躁議** 浮躁是一種讓人喪失定力的傳染病，如果你沒有足夠的免疫力，就很容易感染，並且還會傳染給別人，而一旦傳染了這種「病毒」，你的免疫系統就會遭到更大的破壞，在其他「病毒」的入侵時亂了陣腳，敗得一塌糊塗。
浮躁的人，在學習上不求甚解，坐不住、心不靜、想不深，心像長草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮、不刻苦、不投入，看什麼都簡單，不屑於認真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當頭，**露臉就往**鑽，追求表面文章和短期效應；浮躁的人，做人玩世不恭，無責任感，無使命感，一切無所謂。
浮躁者，就像面對尚未開花的樹就想去摘果實，就象一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得馬上會成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領獎臺接受眾人的祝賀，恨不得一筆寫出驚世的文章好揚名天下。
浮躁者，只想做花不想當葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當旗不想做旗杆，更不願做那拉起旗杆的細繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學步，便想天馬行空；浮躁者，就像「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空」。
孔子說：「欲速則不達，見小利則大事不成。」培根說：
「名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅實的東西下沉在河底。」浮躁者的雙手永遠託不起事業的輝煌，浮躁者的雙腳永遠踏不上成功的頂峰。
縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩的性格，經得起**，耐得住寂寞，無論在什麼環境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁。做一個對社會有用的人，必須拒絕浮躁。
拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心靈衝個涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠離名利的**，摒棄急功近利的心靈。拒絕浮躁，更要強迫自己坐下來，隔開距離冷靜地剖析自己，看待別人，冷靜地分析利弊，找準目標和位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程裡發掘自我，不斷實現自身的人生價值。能做到這些，「浮躁」自然離你遠去，你的事業一定能成功，你的人生一定會快樂幸福。
二：瘋狂的法蘭西之夏日漸遠去，以「大力神杯」成為法國人囊中之物而告終。當人們的視線再一次去關注遠離世界盃賽場的中國足球時，我們才發現世界盃留給我們的思索實在太多太多，而留給中國足球的機會卻太少太少。
中國人從2023年起就開始了世界盃的預選賽。一次次的衝擊，一次次世界盃夢想的破滅。讓中國足球黯然神傷的世界盃啊，讓一代一代球迷撕心裂肺的世界盃。
這種「世界盃情結」，讓中國足球越來越加地浮躁起來，越來越加不著邊際地編織起中國足球的美妙花環。
浮躁的足球理論，浮躁的足球根基，浮躁的足協**決策，浮躁的億萬中國球迷的足球心態……種種浮躁，造就了今天畸形而盲目的中國足球，造就了今天心比天高要一步登天的中國足球。
世界盃給中國足球的最大啟示便是要摒棄急功近利，拒絕浮躁。
拒絕浮躁，向中國足球提出了新的要求。首先應具備一整套切合實際的科學有效的足球理論，明確指導思想。其次是要大力營造足球環境，「從娃娃抓起」、「從足球的全民性抓起」，注重足球的普及，同時，各俱樂部要致力於足球后備力量的培養，這是中國足球騰飛的先決條件。
三是花大力氣加強足球俱樂部的建設和管理，逐漸與「國際化管理」接軌。四是切切實實地辦好我們的職業化甲級聯賽。五是要「請進來走出去」：
「請進來」就是虛心地學習國外先進的足球理論、先進的足球技戰術思想，請高手當老師；「走出去」就是讓我們更多的中國年輕球員諸如范志毅、孫繼海、楊晨等走出國門，到群英薈萃的國際賽場（諸如意、英、德、法等國高水平的足球聯賽）中去闖蕩，去磨練自己。
六、足球就是足球，除了足球什麼都不是，中國足協**應解放思想，以市場為中心，把握足球發展的規律，建立包括足球俱樂部、球隊、球員、裁判以及球員轉會、聯賽賽制等等全面的管理機制，規範中國足球市場。七是中國必須擁有一支自己龐大且充滿激情的高素質的球迷隊伍，理解中國足球的「球迷」，才是發展中國足球真正的堅強後盾……
只有摒棄浮躁，正視現實，中國足球才能在新的世紀裡走向成熟，以創造出中國足球的輝煌。
好了，我們先別去想世界盃。從現在做起，讓我們為了中國足球，拒絕浮躁吧！
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