1樓：雞動的小小鳥
鼠：經常從地上鑽進鑽出
2樓：匿名使用者
無 土地神是中國古代人們對要與他們的山、水、土地所幻想的山神 水神 土地的一類神仙，沒有生肖所設 十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。
《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。
……午，馬也。子，鼠刀。酉，***也。
卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。
醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。
」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。
這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？
周禮·春官·馮相氏》載：「掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。」時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說，《後漢書·荀爽傳》：
「故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。」
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：「開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。
女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：『這是天幹革命地支神，來治理乾坤的。
』於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。」這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的「身世」推溯得十分久遠。
天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：
「大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。
干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：
「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。
」年又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：「子何以屬鼠也？曰：
天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金***之精，故本屬***。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。
」另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為凶猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，***開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。
晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日。
12生肖是一對對的也是有著特殊的含義。如老鼠的聰慧與牛的務實。虎的大膽與兔的謹小慎微等等 。
財神廟裡土地爺,十二生肖裡是指什麼動物?
3樓：忍者神谷
是老鼠。十二生肖拍第一的老鼠，體型大小不一。種類繁多，多達上百種。
繁殖速度極快，生命力非常頑強。幾乎什麼東西都可以吃，幾乎什麼地方都可以住。會打洞，會上樹，也可以涉水。
偷吃糧食的能力也是非一般的動物可以比的。也就是說，供奉財神爺的貢品也逃不了老鼠的法眼。所以說老鼠是財神廟裡的土地爺。
土地爺屬於什麼生肖
4樓：匿名使用者
土地爺自然是會鑽土的12生肖期中的屬相囉，這樣想只有鼠與蛇囉，而蛇一般是不到伏天太熱時是不出洞的，而老鼠常出洞，而且打洞本領勝過蛇，自然答案就是老鼠
十二生肖那個指土地爺
5樓：匿名使用者
答案是：十二生肖裡的老鼠。
十二生肖拍第一的老鼠，體型大小不一。種類繁多，多達上百種。繁殖速度極快，生命力非常頑強。
幾乎什麼東西都可以吃，幾乎什麼地方都可以住。會打洞，會上樹，也可以涉水。偷吃糧食的能力也是非一般的動物可以比的。
也就是說，供奉財神爺的貢品也逃不了老鼠的法眼。所以說老鼠是財神廟裡的土地爺。
6樓：匿名使用者
是老鼠。十二生肖拍第一的老鼠，體型大小不一。種類繁多，多達上百種。
繁殖速度極快，生命力非常頑強。幾乎什麼東西都可以吃，幾乎什麼地方都可以住。會打洞，會上樹，也可以涉水。
偷吃糧食的能力也是非一般的動物可以比的。也就是說，供奉財神爺的貢品也逃不了老鼠的法眼。所以說老鼠是財神廟裡的土地爺。
7樓：匿名使用者
屬鼠之人：宜拜東南方的土地公。
屬牛之人：宜拜東南方的土地公。
屬虎之人：宜拜正南方的土地公。
屬兔之人：宜拜西南方的土地公。
屬龍之人：宜拜西南方的土地公。
屬蛇之人：宜拜正西方的土地公。
屬馬之人：宜拜西北方的土地公。
屬羊之人：宜拜西北方的土地公。
屬猴之人：宜拜正北方的土地公。
屬雞之人：宜拜東北方的土地公。
屬狗之人：宜拜東北方的土地公。
屬豬之人：宜拜正東方的土地公。
土地代表什麼肖
8樓：江淮一楠
土地代表生肖龍。土地是五行中的土，土排在第五位，生肖第五位是辰，辰即龍。
土地公是什麼生肖
9樓：匿名使用者
老鼠土地公又稱福德正神，是中國民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀建築。土地公本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。
死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。
土地公信仰寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
牛鬼蛇神指什麼生肖,十二生肖《牛鬼蛇神》是指什麼生肖
牛鬼蛇神是野生肖,鼠虎兔龍蛇猴,殺羊猴豬,二字經是黑暗,開野獸 鼠蛇猴馬雞,鼠蛇雞馬。牛鬼蛇神指什麼生肖 牛鬼蛇神是凶醜生肖 鼠牛虎猴狗豬,明肖是牛蛇,近義詞是牛頭馬面 牛鬼蛇神是地府的稱謂跟生肖沒有關係的 跟生肖沒關係,之的是妖魔鬼怪。或之惹不起的人。比如說成管的。這群牛鬼蛇神 十二生肖 牛鬼蛇神...
狐假虎威的人是指什麼生肖十二生肖中狐假虎威的人是哪個生肖？
答案是 猴 解謎過程 俗話說 山中無老虎，猴子稱大王 狐假虎威 所以謎底說的就是猴。擴充套件資料 狐假虎威是漢語成語，讀音為h ji h w i，是先秦時代漢族寓言故事。假 借。狐狸借老虎之威嚇退百獸。後以 狐假虎威 比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓 恐嚇人。出自 戰國策 楚策一 虎求百獸而食之，得狐...
霧裡看花是什麼生肖，「霧裡看花」是指十二生肖中的哪一種生肖？
霧裡看花應該是十二生肖中的蛇。解釋如下 霧裡看花 w l k n hu 釋義原形容年老視力差，看東西模糊，後也比喻看事情不真切。所以，霧裡看花，比喻看事情不真切。可以理解為坐井觀天，即青蛙。接近青蛙的生肖為 蛇。拓展資料 基本資訊 霧裡看花 w l k n hu 形容老眼昏花，後也比喻對事物看不真切...