1樓：匿名使用者
甲骨文的香字,作陶器之上盛裝麥,
粟,黍等穀物之狀.穀物要在燒煮之
後才有誘人的香味,因此馨香之義必
來自煮熟的穀物.穀物旁的小點表示
熱氣騰騰的煙.
有人以為香的意義來自黍酒的香味,
小點代表酒滴.但是此字有-形作麥
子在陶器內之狀.麥子在商代還是稀
罕的穀物,並不以之釀酒.故香宇應
取意為飯黍之香味.
2樓：笨笨熊**輔導及課件
香 xiāng
【形】會意字。據小篆,從黍,從甘。「黍」表穀物;「甘」表香甜美好。本義:五穀的香
同本義〖sweet-**elling;fragrant〗
香,芳也。春秋傳曰:「香稷馨香。」——《說文》。朱駿聲曰:「按,谷與酒臭曰香。」
稻花香裡說豐年。——宋·辛棄疾《西江月》
泛指好聞的氣味
二十里中香不斷,青羊宮到浣花溪。——陸游《梅花絕句》
又如:香鼠(一種皮毛名貴的貂);香醪(芳香的酒);香楠(芳香的楠木)
氣味美好
香遠益清。——宋·周敦頤《愛蓮說》
香而甘也。——清·周容《春酒堂遺書》
香且甘者。
又如:飯熱菜香;在病中他吃喝都覺得不香
睡得踏實。如:她睡得正香
受歡迎又如:香餑餑(比喻受歡迎的人);香亮(稱心;寵愛);這首歌曲很吃香
親熱咱們這麼坐著親香。——《兒女英雄傳》
又如:親香(親熱、親近)
美好泉香而酒冽。——歐陽修《醉翁亭記》
又如:香土;香玉;香輪;香雨
香xiāng
【名】草木香料,常摻以木屑做成細條,點燃用以祭祀祖先或神佛
如:香培玉琢(就像用香料造成、美玉雕出一樣)
指香爐〖incenseburner〗。如:香壇(拜佛時放香爐燭臺的桌案)
指花。如:香祖(蘭的別名);香櫞(香櫞樹的果實);香包(花苞)
形容有關女子的事物。如:香鉤(喻舊時婦女裹過的腳);香羅(紗羅的美稱);香車寶馬(貴婦所乘用的車馬)
指年輕貌美的女子。如:香消玉殞(比喻女子死亡)
好的名聲。如:留香百世
xiāng
【動】親,親吻〖kiss〗。如:香香面孔;香香嘴
抽;吸(鴉片煙)
咱們去香一筒好嗎?——《負曝閒談》
學字的演變和來歷 5
3樓：曾1萱寒
一、「學」的字源演變：
二、「學」的來歷：
三、「學」的釋義：
1、學習。
2、模仿。
3、學問。
擴充套件資料
一、說文解字：
文言版《說文解字》：覺悟也。從教，從冖。冖，尚蒙也，臼聲。
白話版《說文解字》：覺悟。字形採用「教、冖」會義。「冖」表示尚處於矇昧狀態。採用「臼」作聲旁。
二、相關組詞：
1、學習[xué xí]
從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。
2、學校[xué xiào]
有計劃、有組織、有領導地進行系統教育的機構。
3、放學[fàng xué]
學校裡一天或半天課業完畢，學生回家。
4、就學[jiù xué]
舊指學生到老師所在的地方去學習，今指進學校學習。
5、苦學[kǔ xué]
刻苦學習。
4樓：淞澗錦鯉
學讀音：xué
字義：學習，模仿。本義：形聲字。作「壆」，象雙手構木為屋形。後作聲符，加「子」為義符。子，孩子。小孩子是學習的主體。
字形演變：
參考資料
5樓：jcl玲瓏
1"家"字來歷:
寶蓋頭代表房屋，一個家遮風擋雨的屏障
而當時人的生產水平落後，養了頭豬（豕）就對整個家庭有了生活保障
所以兩個和起來成了家
2"醋"字的來歷
醋在人們日常生活中是必不可少的，而今，食醋又成為一種時興的保健食品。
醋是誰發明的，又為什麼叫「醋」呢？傳說在古代的中興國，即今山西省運城 有個叫杜康的人發明了酒。他兒子黑塔也跟杜康學會了釀酒技術。
後來，黑塔率族移居現江蘇省鎮江的地方。在那裡，他們釀酒後覺得酒糟扔掉可惜，就存放起來，在缸裡浸泡。到了二十一日的酉時，一開缸，一股從來沒有聞過的香氣撲鼻而來。
在濃郁的香味**下，黑塔嚐了一口，酸甜兼備，味道很美，便儲藏著作為「調味漿」。這種調味漿叫什麼名字呢？黑塔就把二十一日加「酉」字來命名這種酸水叫 「醋」。
據說，直到今天，鎮江恆順醬醋廠釀製一批醋的期限還是二十一天呢。
3「她」是現代漢語裡常用的一個人稱代詞，專指第三者的女性。我國古代沒有這個字，只是到了19世紀20年代才出現了它。
在古文裡，作賓語的第三人稱用「之」字表示。後來白話文興起，用「他」字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物。
「五四運動」前後，有的文學作品也用「伊」字來指女性，如魯迅時期作品中就是如此。2023年，我國新文化運動初期重要作家、著名詩人和語言學家劉半農在北大任教時，第一個提出用「她」指代第三人稱女性。一時轟動全國。
「她」字一出現，就遭到封建保守勢力的攻擊和反對，但卻很快得到人民的承認、稱讚，並被廣為使用，各種字典也都收錄了這個字，此事在當時文化界成為轟動一時的新聞。
劉半農創造了「她」字，結束了以往書面語言中第三人稱的混亂現象，從而純潔、豐富了祖國的語言文字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說「她」字的創造是打一次「大仗」。
6樓：匿名使用者
讀音：xué
字義：學習，模仿。本義：形聲字。作「壆」，象雙手構木為屋形。後作聲符，加「子」為義符。子，孩子。小孩子是學習的主體。
字形演變：
參考資料
49 133
7樓：匿名使用者
甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書 草書 行書
周這個字的來歷，哲這個字的來歷，名這個字的來歷
8樓：伍瓣血花
周字的起源
周姓是一個歷史悠久，姓源複雜的姓氏，歷史可以上溯至遠古黃帝時代。周姓源於姬姓，是黃帝的後裔。
周氏**較多，有以下幾種：
一是出自姬姓，用國名作姓氏的。后稷的裔孫（即周太王）為狄所逼，率領族人自邰遷徙至陝西岐山下週原，從此稱為周族。古公的曾孫姬發，繼承其父姬昌的遺志，聯合諸侯，攻滅商朝，建立周朝。
平王以後，傳至第24王周赧王時，於公元前256年被秦國滅掉，以赧王為首的王族，都被廢為庶人百姓，遷到今河南臨汝縣西北。當地人稱其為周家，於是他們就以"周"作為自己的姓氏。
二是周平王有個兒子叫姬烈，被另封於汝南（今屬河南），被當地人稱為周家，後來演化成周氏。
三是東周莊王時，周公姬旦的後代周公黑肩企圖殺死莊王而改立王子克，事洩被殺，其後代亦稱周氏，這也是出自姬姓之周。
四是由姬氏改的周氏。唐先天年間，唐玄宗名叫李隆基，為了避諱，把姬氏改為周氏。
五是鮮卑族複姓中有賀魯氏，後改為周氏。
周姓還有一支是少數民族改姓，北魏時魏獻帝的次兄晉乃氏改為周氏。孝文帝遷都洛都後改鮮卑姓為漢姓周氏。
周氏除上述**外，北周、唐、後梁時又有因改姓、賜姓而姓成的，還有冒為王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍發展。
從東漢末年到晉代，都有中原周氏南遷的記載。唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子入閩開闢漳州，隨行人員中有周姓將校。從清朝康乾年間始，閩、粵周氏陸續有人移居臺灣，後又有不少人到海外定居。
「周姓是一個源遠流長的世家。最早源於古代的姬姓，這是炎帝和周人祖先後稷的姓，在中國算是最古老的姓氏了，周時遷至河南汝南。」（摘自河南人民出版社出版的由範志亭著的《魯迅與許廣平》一書的第4頁）。
「從黃帝直到周武王建立周朝，周姓有一個傳說中的世家。經過西周一朝的發展，至周平王東遷，其次子烈封於汝墳（在今河南葉縣東北），成為周姓人所尊奉的周姓始祖。周平王東遷洛邑（在洛陽）之後，其中的一個兒子姬烈被封在汝墳，經過十九傳，至姬邕時東周被秦所滅。
雖然封國已不存在，可是源自周朝血脈世代食周爵祿俸的姬邕家族卻在習慣上仍被人稱作『周家』，姬邕索姓也以『周』為姓，以示紀念，以示不忘本，並代代相傳。邕生秀，秀生仁。這時已到了西漢時代，漢初統治者為了籠絡民心，特地封周仁為汝墳侯，賜號正公，紹續周室香火，周汝墳地勢卑溼，遂徙地於汝南郡，這支周姓在當地生息繁衍，形成漢唐時期著名的汝南周氏（以上摘自東方出版社出版的由王大良、李瓊英著的《中國姓氏通史.
周姓》」。
隨著後來天災人禍等各種原因造成的人口大遷徙，汝南周氏不斷向四周輻射擴散，其後的陳留、臨川、尋陽、廬江、泰山、淮南、永安、河內、臨汝、華陰、河東等周氏郡望，都與它有深厚的淵源。它被視為今天周姓的主要**。
哲字的起源
哲姓，主要源於愛新覺羅姓。滿族，蒙古族，回族，漢族等民族均有此姓。
2023年鬆錦大戰後皇太極命鎮守關內，愛新覺羅氏的其後代領命鎮守。2023年武昌起義後在關內的愛新覺羅氏由於逃避其他民族的追殺，一部分愛新覺羅皇室家族的子孫就此改姓，其中就有哲姓。
名字的起源
「名」的產生也是在氏族社會時期，同時也是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果。《說文》對名這樣解釋：「名，自命也。
從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名」。意為，黃昏後，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這便是名的由來。
這多少有些傳說意味。人們發現使用「名」的便利性，便逐漸通行起來，使得人皆有名，並對命「名」講究起來。實際上，名的出現是私有制經濟出現後的必然產物。
古時天下為公，一個部落一個名號，黃帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。
9樓：匿名使用者
周這個字的來歷
象形字。甲骨文字形,在「田」里加四點,郭沫若認為「周象田中有種植之形。」有稠密和周遍的意思。
小篆析為會意,從用口。段玉裁認為,善用口則周密。本義:
周密;周到而沒有疏漏
詳細資料
哲這個字的來歷
形聲字。從口,折聲。本義:聰明,有智慧
名這個字的來歷
會意字。甲骨文字形。從口夕。本義:自己報出姓名;起名字
10樓：沒有稜角的青春
甲骨文中的「周」字，最初不帶「口」字，只表示界劃分明的農田，經過衍化，才形成今天的形象。
早期的「周」字《說文解字》中這樣解釋的：「周，密也。從用、口。
」清人段玉裁《說文解字注》解釋為：「密，山部曰山如堂者，引申訓為周致也。」即周密、完備的意思。
最早的「周」字出現在殷墟以及周原出土的卜辭中，關於甲骨文、金文中「周」的解釋，張日舁考證曰：「口像四周田界，其中阡陌縱橫，像田中所植，田言種植之地，圄則指四周四至，兩者所指不同，而取誼則近，故《成周戈》，周字直作田。」也就是說，最早的「周」字是指界限分明的農田，田裡種滿了莊稼。
這種田間阡陌縱橫的農田，中國自古就是一個農業國家，人們在很早的時候就知道種植各種農作物。早期周人活動中心在周原地區，都是屬於平原地方。
由於縱橫交錯的農田裡種植有密密麻麻的作物，所以「周」字就被訓詁為「密」、「周密」的意思。
由於在書寫「周」時加上「口」，後來人對「周」的解釋就增加了另外的意思。表示國家政令之所出。
甲骨文、金文中，「周」已經是作為一個方國出現在卜辭與青銅器上，而不再是一片農田。這與周朝先人的農業生產與遷徙活動有關。
姓氏：哲姓是由愛新覺羅姓改正的，當年由於逃避其他民族的追殺，一部分愛新覺羅皇室家族的子孫就此改姓，其中就有哲姓。
哲姓人為正統滿族皇室家族。
◎ 哲理 zhélǐ
(1) ∶能使人的精神新生的原理或概念
(2)∶關於宇宙和人生根本的原理
◎ 哲人 zhérén
才智卓越的人
◎ 哲學 zhéxué
關於世界觀的學說,是自然知識和社會知識的概括和總結
哲學之思想。——蔡元培《圖畫》
與科學及哲學相隨焉。
◎ 哲言 zhéyán
富有哲理的話;格言漢字出處 【康熙字典】
【醜集上】【口字部】 哲
〔古文〕嚞【唐韻】【集韻】【韻會】?陟列切，音蜇
【爾雅·釋言】哲，智也。
【書·舜典】浚哲文明。
【說命】知之曰明哲。
【洪範】明作哲。【揚子·方言】哲，知也。齊宋之閒謂之哲。
【前漢·於定國傳贊】哀鰥哲獄。【注】師古曰：知獄情也。
又【正字通】叶音質。
【陸機·陸抗誄】人玩其華，鮮識其實。於穆我公，因心則哲。
又【唐韻正】叶音制。
【曹植·黃帝贊】少典之孫，神明聖哲。土德承火，赤帝是滅。服牛乗馬，衣裳是制。氏雲名官，功冠五列。滅，亡例反，列音例。
【傅玄·祀景帝登歌】執競景皇，克明克哲。旁作穆穆，惟只惟畏。
【說文】或作悊。
【廣韻】與喆同。
【說文解字】
【卷二】【口部】哲
知也。從口折聲。悊，哲或從心。嚞，古文哲從三吉。陟列切
名是個人的。歷朝歷代的命名習慣，反映了一定時期內的社會意識形態。由於人們所屬的民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統及文化修養的不同，其命名習慣也很不相同。
「名」的產生也是在氏族社會時期，同時也是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果。《說文》對名這樣解釋：「名，自命也。
從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名」。意為，黃昏後，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這便是名的由來。
這多少有些傳說意味。人們發現使用「名」的便利性，便逐漸通行起來，使得人皆有名，並對命「名」講究起來。實際上，名的出現是私有制經濟出現後的必然產物。
古時天下為公，一個部落一個名號，黃帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。
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