1樓：
還有聖嚴法師：佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創辦人。法師所推動的理念是，提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。
他以中、日、英三種語文在亞、美、歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發行量最多的是《正信的佛教》，已超過三百萬冊，譯本最多的是《信心銘》，已有十種，系列冊數最多的是《寰遊自傳》及《禪修指引》，這些著述均受廣大讀者的歡迎等。
淨空法師：俗名徐業鴻，2023年2月生於安徽廬江。2023年於臺北市圓山臨濟寺剃度，法名覺淨字淨空。
受具足戒後，在國內外，弘揚佛法，講述《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《六祖壇經》、《金剛經》、《淨土五經》等大乘經論數十種，36年無間斷，現存音影帶三千數百卷。法師在國內先後創辦華藏法施會、華藏精舍、華藏佛教視聽圖書館、華藏講堂、及佛陀教育**會。首開風氣之先,使用視聽教育之方法，弘揚佛法，大量製作佛法講經錄音帶、錄影帶，分送世界各地，以及倡印贈送《大藏經》暨各種經論善書逾千餘萬冊，佛菩薩像多種數百萬張流通全球。
他師從方東美，堅持現代世界因高度物質化而喪失了宗教精神和哲學智慧，主張落實儒家的人生價值，以不斷提升生命的意義，從而達到拯救現代人類的目的， 主張教育的忍讓-親讓-禮讓，而非歐美教育的競爭-鬥爭-戰爭。
2樓：匿名使用者
星雲法師，慧律法師，海濤法師！當今臺灣的**師。
3樓：匿名使用者
星雲法師，海濤法師，慧律法師，聖嚴法師等等。
中國佛教法師有哪些
4樓：文子
賢宗法師：師自幼事佛，童真入道，勤奮好學，事佛以誠。2023年於莆田梅峰光孝寺受具足戒，承接禪宗臨濟正脈第四十五世傳人。
海濤法師：近年來，海濤法師更致力於擁護佛教各宗各派，無論南傳佛教或藏傳佛教，只要有正法之處，海濤法師必欣然護持。
心定法師：受業於東方佛教學院、中國文化大學印度研究所。師秉承大師佛教國際化之理念，推動各項弘法事業，曾任佛光山宗務委員書記。
成觀法師：臺北市人，1947 年生，2023年於紐約莊嚴寺依天台宗第45代傳人上顯下明老和尚座下披剃出家，同年於臺灣基隆海會寺受三壇大戒。
慧律法師：2023年淨土專宗研究所畢業，於鳳山蓮社依煮雲老和尚披剃，又至臺中南普陀佛學院跟隨廣化律師學習，深受器重，並委以培育僧才的重責大任。
5樓：匿名使用者
：近代：
虛雲法師 斌宗法師 清定上師 弘一法師 印順法師 太虛法師 圓瑛法師
印光法師 律航法師 慈舟法師 廣欽和尚 道源法師 慧明法師 正果法師
現代 :
星雲法師 淨空法師 慧律法師 海濤法師 傳喜法師 濟群法師 慧淨法師 文珠法師
道證法師 演培法師 心定法師 證嚴法師 聖嚴法師 智諭法師 學誠法師 淨因法師
圓慈法師 如吉法師 達照法師 普獻法師 淨慧法師 明海法師 妙蓮法師
佛教：世界主要宗教之一。公元前六至五世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子釋迦牟尼創立。
反對婆羅門教的種姓制度，主張「眾生平等」、「有生皆苦」，以涅槃（超脫生死）為理想境界。相傳東漢明帝時傳入中國。或說西漢哀帝元壽元年（公元前二年）時即已傳入。
至魏、晉、南北朝時得到發展，隋、唐時達到鼎盛，形成天台宗、律宗、淨上宗、法相宗、華嚴宗、禪宗、密宗以及三階教等中國佛教宗派，對中國的文學、藝術、哲學以至社會的風俗習慣等，都有較大影響。
6樓：匿名使用者
只說近的比較有影響的，**四大高僧：虛雲老和尚、印光法師、弘一法師、太虛法師；再晚一點有宣化上人、廣欽老和尚；當代有淨空法師、星雲法師、印廣法師、慧律法師等
7樓：淨土宗盡吹牛比
佛祖的神力到底有多大?
討論：佛祖的神力到底有多大?
釋迦牟尼佛一家被滿門抄斬釋迦一族斷子絕孫之啟示不是說佛法無邊，佛菩薩法力無邊嗎？
8樓：匿名使用者
能放下屠刀的都能成佛
9樓：牆角〓紅杏
你認為什麼樣的標準，能稱得上法師
目前佛教界國內知名法師有哪幾位?
10樓：達三王
深圳弘法寺 印順大和尚;
嵩山少林寺 永信大和尚;
臺灣佛光山 星雲大和尚;
戒幢佛學研究所 濟群大和尚;
廬山東林寺 大安大和尚;
色達喇榮五明佛學院 慈誠羅珠堪布;
楠梓慈雲寺 海濤法師;
文殊講堂 慧律法師; 等 好多的.
11樓：匿名使用者
五臺普壽寺上夢下參老和尚
蘇州靈巖山明學和道安兩位長老
12樓：匿名使用者
戒詮法師，學誠法師，濟群法師，等等
13樓：追尋並不
濟群法師，不是大和尚
請教佛教界的朋友問題，請教佛教界的朋友一個問題。
阿彌陀佛！師兄，明白了因果的道理，是用於放下的，而不是用於執著的！正像樓下師兄所說，不真正的破除一切迷惑顛倒妄想虛幻，永遠不可能真正的解脫的。顧此則失彼，左右不是。如同地藏經中說 閻浮提眾生，剛強難調，起心動念，無不是業，無不是罪！心生即是罪生時！如果從此幻夢中醒來，夢中的一切善惡對錯苦受樂受，是真...
紅瑪瑙的佛教寓意，瑪瑙在佛教界究竟有什麼象徵意義及功效
瑪瑙是佛教七寶之一，自古以來一直被當為辟邪物 護身符使用，象徵友善的愛心和希望，有助於消除壓力 疲勞 濁氣等負效能量。瑪瑙一詞來自佛經，梵語本名 阿斯瑪加波 即指 瑪瑙 自古以來就是富與貴的象徵，人們就把瑪瑙和珍珠並列為珍寶。瑪瑙被喻為長壽之石，並賦予了佛無量壽的信念。佩帶瑪瑙念珠，可以提醒道念，莊...
據說佛教界的高僧可以達到所謂六通的境界，什麼都能看透
有所修證的得道高僧對世俗一切的看透放下，靠的並非是神通，就算開了天眼，了知了前世的宿命，不懂因果不虛 不知輪迴過緩，也依然是與凡夫無異，因為只要通過學習佛法，聞思佛陀覺悟的智慧，才能真正做到看透放下。而再深入的說，佛家所謂的六通並非我們凡夫所理解的神通，它本身也是通過證悟而產生的，斷除了 我執 與 ...