1樓:匿名使用者
唐僖宗(862~888年),即李儼。唐代皇帝。懿宗子。
公元873~888年在位。處封晉王。十二歲時受宦官劉行深、韓文約擁立。
即位後專務遊戲,稱宦官田令孜為「阿父」。乾符元年(874年),關東旱飢,州縣繼續催徵勒索,爆發王仙芝、黃巢起義。廣明元年(880年),黃巢攻入長安,逃亡成都,黃巢起義失敗後,他於中和五年(885年)還京師。
數月,即再奔鳳翔,旋又走興元(今陝西漢中東)後又返京,但此時朝廷孤弱,藩鎮之患近在肘腋,已成岌岌不可終日之勢。
唐僖宗時的一天傍晚,年輕的於佑在城牆下漫步。時值「西風吹渭水,落葉滿長安」的深秋,滿地枯萎的落葉,風呼嘯著而去,樹木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來越黯,他呆呆立了片刻,頗懷莫名的傷感。
他在御溝的流水中洗手,御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出,忽然發現一片較大的紅葉上面有墨印,他隨手將葉子從水裡拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩:「流水何太急,深宮盡日閒。
殷勤謝紅葉,好去到人間。」墨痕未乾,字跡姍姍清秀。
他看了看身邊高入雲端的宮牆,猜想一定是某個宮女所為。於佑把詩帶回家裡,但此事讓他久久不能釋懷,每天夜裡輾轉反側,眼前全是宮裡那個落寞的女子空幻的身影。幾天後,他也在紅葉上題詩兩句,置於御溝上游的流水中:
「曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?」之後他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。於佑將此事講給幾個同伴聽,大家都笑他。
一晃幾年過去,於佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成,幾近落魄不堪,於是在富室韓泳家教書。一天韓泳告訴他,不久,唐僖宗放出後宮侍女三千,讓她們回到民間婚配。
有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓,正住在韓舍,他願為二人牽線結緣。當時於佑尚未娶親,聽說韓翠蘋姿色美豔,於是答應下來。
於佑婚後與韓翠蘋感情很好,一天,韓翠蘋在於佑的畫笥中看見自己親筆題寫的那片紅葉,問於佑**得來的,於佑便如實告之。韓翠蘋說:「妾在水中也得到一片紅葉,不知是何人所做?
」於佑取來一看,墨跡猶存,正是自己當年曾經寫的。倆人皆默然,淚水盈眶,千言萬語不知如何出口,相對感泣良久。因為自紅葉題詩到他們結為夫婦,中間已隔著十年的光陰。
韓翠蘋為此悲歡交集,於是提筆寫下:「一聯佳句題流水,十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒。」
這也許是最悽苦無奈也最浪漫溫馨的故事了。「紅葉題詩」有許多不同的版本,在朝代、人名、情節上都有些微出入,《本事詩》裡記當事人為顧況,《云溪友議·題紅怨》為盧渥,而宋初孫光憲《北夢瑣言》成了進士李茵,人名雖各不同,但內容大同小異。
據《云溪友議》記述,宣宗時,舍人盧渥到長安應舉,偶然來到御溝旁,看見一片紅葉,上面題有這首詩,就從水中取去,收藏在巾箱內。後來,唐宣宗李忱裁減宮女,准許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。
一天,韓氏見到箱中的這片紅葉,幽幽地嘆息道:「當時偶然題詩葉上,隨水流去,想不到郎君收藏在此。」
另據《本事詩》記述,天寶年間,顧況在洛陽時暇日與一二詩友遊於苑中。一位宮女在梧桐葉上寫了一首詩,隨御溝流出,詩云:「一入深宮裡,年年不見春。
聊題一片葉,寄與有情人。」顧況得詩後寫下:「愁見鶯啼柳絮飛,上陽宮女斷腸時。
君恩不閉東流水,葉上題詩寄與誰?」從上游流入宮中。過了十幾天,又在御溝流出的梧桐葉上見詩一首,詩云:
「一葉題詩出禁城,誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉,盪漾乘春取次行。」故事很悽美,但她沒有韓氏那麼走運。
而在《北夢瑣言》裡,卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事:進士李茵是襄陽人。一次他遊御苑,見一片紅葉自御溝中流出,上題詩:
「流水何太急,深宮盡日閒。殷勤謝紅葉,好去到人間。」李茵將紅葉收貯在書箱裡。
後來僖宗在藩鎮之亂中到了蜀地,李茵奔竄到南山一個老百姓家。見到一個流落人間的宮女,她說自己是宮中的侍書,名叫雲芳子。她很有才學,李茵和她交往日深後,雲芳子發現了那片紅葉,哀嘆說:
「此妾所題也。」於是同行到蜀地去,一路上雲芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時,一個宦官認出了她,宦官問:
「你怎麼跑到這裡來了?」逼令她上馬,強行帶走,李茵十分難過,但又無可奈何。那天晚上他宿在旅店裡,雲芳忽然進來了,她對李茵說:
「妾以重金賄賂了中官,今後我可以跟你走了。」佳人失而復得,李茵欣喜難以言表。於是兩人相伴回了襄陽。
幾年後,李茵得了病身體消瘦,有個道士說他面有邪氣。這時雲芳子才對他說了實情:「那年綿竹相遇。
妾其實已死。感君之深意,故相從耳。但惜人鬼殊途,不敢再連累君。
」說畢置酒與李茵對飲,酒後飄然而去,遂不知所終。
2樓:匿名使用者
紅葉傳情
紅葉詩流水何太急,深宮盡日閒.殷勤謝紅葉,好去到人間。
唐人傳奇中有張實《流紅記》:儒生於佑見御溝中漂一脫葉,拾起一看,上有題詩(如上文),心想這一定是宮人作的,因思成病。於是在另一紅葉上題了兩句:
「曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰.」他將葉丟進御溝的上游,讓它流入宮中。後於佑寄食於貴人韓泳門館,韓泳待他很好,將宮中放出的宮女韓夫人許與於佑為妻。婚後韓夫人在於佑箱中發現題詩的紅葉,大驚,說這是她題的詩。
並說,她事後也在溝中拾得一題詩的紅葉。拿出一看,正是於佑所題。二人認為這是紅葉為媒,一時傳為佳話。
這事許多書上都有記載。詩的首句:水一去不復返,暗示時光一去不復返,人逐漸衰老了。
二句:說自己幽居深宮,非常寂寞。
三、四句:把題詩的紅葉放入水中,你到人間去尋求幸福吧。希望有一天,自己能象紅葉那樣,離開深宮,到人間過著幸福的生活。詩中充滿了幽怨,哀傷,寄予了無限希望。
事後韓氏說,我得你的紅葉時,當時又題了一詩。她取了出來,那詩是:「獨步天溝岸,臨流得葉時。
此情誰會得?斷腸一聯詩。」一天,韓泳對韓夫人說,你該謝我這媒人。
韓夫人說:我和於佑是天作之合。於是提筆寫了一詩:
「一聯佳句題流水,十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒。」
3樓:匿名使用者
於佑見御溝中漂一脫葉,拾起一看,上有題詩:「流水何太急,深宮盡日閒.殷勤謝紅葉,好去到人間。」
對聯紅葉傳情相介意
4樓:匿名使用者
上聯:紅葉傳情相介意,
下聯:綠珠吹曲互表心。
愛情故事之七-紅葉傳情大神們幫幫忙
5樓:百度使用者
經典愛情傳奇---紅葉傳情 唐僖宗時,有一個叫於佑的年輕人,來到長安趕考。有次漫遊到皇宮後牆外小憩。宮中流淌出的小溪上,漂浮著許多紅葉流向遠方。
忽然,他發現一片紅葉上有字跡,忙從水中撈出,見有詩一首:「流水何太急,深宮盡日閒。殷勤謝紅葉,好去到人間。
」細細品味,情真意切,委婉動人。於佑回到居處,想到女子深居幽宮的苦楚,不禁憐惜萬分,暗思如有良機,定娶佳人歸。在心中對那從未謀面的女子竟產生了一種莫名的牽掛與思念。
於是,他把撿到的紅葉仔細收藏在箱內。 一天,備受思念煎熬的於佑在河邊撿起一片紅葉,在上面寫到「愁見鶯啼柳絮飛,上陽宮女斷腸時。曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?
」從流水的上游處放入水中。 那宮女回道:「一葉題詩出禁城,誰人酬和獨含情。
自嗟不及波中葉,盪漾乘春取次行。」 十年後,於佑已經中榜,做了官。當時已是宣宗朝,下詔「退宮」,遣散三千宮女,「許從百官司吏」,就是可以給**們做家眷。
於佑有幸和一名叫韓翠萍的宮女結為連理。花燭之夜,他想起御河漂葉之事,便將自己珍藏的一葉取出,問翠萍可認得是宮中誰人手筆。 韓翠萍赫然發現那片紅葉正是自己所遺,驚訝之餘,感慨萬千。
想不到冥冥之中,自有定數,天下竟有這樣巧的姻緣!她忙告訴於佑是「妾當年所題」。回想當年宮中之寂寞,不禁嘆息:
「當時偶然題詩葉上,隨水流去,想不到收藏夫君在這裡。」 翠萍也取出一葉,讓於佑**。巧的是也正是當年於佑的親筆題詩:
曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄與誰? 韓翠萍有感寫道:「一聯佳句題流水,十載幽思滿素懷。
今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒」 後人將紅葉視為愛情的象徵。《西廂記》中有一闕詞「碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛,曉來誰染楓林醉?」形象地將崔鶯鶯的春心萌動融入到無盡的秋色之中,因了愛情的亮色,而別具一番蒼涼和曖昧。
上世紀二十年代,高君宇、石評梅這一對才子佳人,也曾賦予紅葉以愛情的色彩。高君宇在紅葉上題詩「滿山秋色關不住,一片紅葉寄相思」表白心跡,但被石評梅以「枯萎的花籃不敢承受這鮮紅的葉兒」為由拒絕。 紅葉,這大自然的精靈,帶著愛神的使命,將真愛與美遍撒人間。
紅葉,擊楫的典故出處(詩句)及所代表的意義
6樓:坑卷
紅葉 代稱傳情之物。「題詩滿紅葉,何必浣花箋。」(唐)鄭谷《郊野》「紅葉題詩」一典出自唐代範攄《云溪友議》。
朱叔真《恨春》:「碧雲信斷惟勞夢,紅葉成詩想到秋。」據唐人盧渥從宮牆外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉,後珍藏起來。
宣宗放宮女嫁人,盧渥選中的宮女,正巧就是在紅葉上題詩的人。後來借指以詩傳情。如高明《二郎神。
秋懷》:「無情紅葉偏向御溝流,詩句上分明永配偶,對景觸目恨悠悠。」
擊楫中流 也作「中流擊楫」,楫,船槳。出自《晉書。祖逖傳》:
「(逖)仍將本留徙部曲面餘家渡江,中流擊楫而誓曰:」祖逖不能清中原而復濟者,有如大江。『「即東晉大將祖逖率部渡江,當船行到江中時,他敲著船槳發誓說,不收復中原,決不生還。
後借指決心報效祖國,收復失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》:」慨然有神州陸沉之嘆,發而為中流擊楫之歌。
「宋人趙善括《滿江紅。辛卯生日》:」穎脫難藏衝鬥劍,誓清行擊中流楫。
「又稱」中流誓「,如陳亮《念奴嬌。登多景樓》:」正好長驅,不須反顧,尋取中流誓。
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