1樓：打字慢如蝸牛
作「精華」解的時候比較通用。
作「人才」講的時候一般用「精英」。
2樓：匿名使用者
我認為是精英
精英 jīng yīng
1、精華;最寶貴的事物
2、齊楚之精英。——唐·杜牧《阿房宮賦》
3、故宮博物院裡,藏有許多我國古代文化的精英4、最寶貴的人才
5、集中華之精英
菁 jīng
1、(形聲。從艸,青聲。本義:韭菜花)
2、同本義 / 菁,韭華(花)也。——《說文》 / 其實菁菹。——《周禮·醢人》。
司農曰:「非菹也。」 / 以西菁菹。
——《儀禮·公食禮》。注:「萱菁也。
」3、泛指盛開的花 / 秋蘭茝蕙,江離載菁。——《文選·宋玉·高唐賦》
4、又如:菁菁者莪(原是《詩經·小雅》的篇名,此詩讚美培育人材,後世遂用來比喻樂育英才)
5、水草。如:菁茅(植物名。茅的一種,古時用來包裹東西。又香草名。古時用來濾酒,以除去酒中的雜質)
6、華採。如:菁華;菁英(精華;精英);菁藻(猶精華;精英)7、泛指蔬菜。如:菁羹(菁菜羹。亦泛指窮人所食的粗菜)
應該是菁英才對啊，可是為什麼那麼多人用精英啊
3樓：丸丸豬
「精英」已經成為一個頗為流行的詞語，被世人廣泛應用，比如「社會精英」、「網路精英」、「**精英」、「娛樂精英」等等。筆者在這裡不想對這個社會現象做什麼分析，只是想從詞源上搞清「精英」的來龍去脈。
精英：精華，最寶貴的事物；後引申為最寶貴的人才。
說到「精英」，不能不說「菁英」，實際上這兩個詞經常被混用，那麼他們到底是否完全相同呢？筆者管見，是的。而且筆者觀察到，在臺灣文化中，幾乎看不到「精英」，而大都是「菁英」。
眾所周知，臺灣至今保留了繁體字系統，當然中國的傳統文化也保留了很多（儘管他們經濟比大陸發達），因此筆者認為，「精英」是後人謬傳所致，其實應該是「菁英」！
所以，我們必須先搞清什麼是「菁英」。
菁：形聲，從艸，青聲，本義：韭菜花。後泛指盛開的花。
英：形聲，從艸，央聲，本義：花。
《13經 爾雅》中講到，木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。也就是說，木本植物開花叫做「華」，草本植物開花叫做「榮」，不開花便結果的叫「秀」，開花卻不結果的叫「英」。
「華」就是開花，想必不用解釋，有「華而不實」、「春華秋實」作證。
「榮」也是開花，可能很多人就才聽說了。但你肯定熟悉「繁榮」，所謂一派繁榮的景象就是很多花的意思。「欣欣向榮」也差不多這個意思。
還有「榮華富貴」，用來表示人的顯貴、富裕。不榮而實者謂之秀，這就是為什麼我們稱有些不善於表現自己但有內涵的人為「內秀」。當然，我們也用「華而不實」或「虛華」形容那些「金玉其外，敗絮其中」的假、大、空的人。
由此看來，「菁」即是「英」，「菁英」乃疊詞也。所以，「菁英」原指植物最重要的部分，後引申為最寶貴的人才。
人民之所以誤把「菁」寫成「精」，也是有原因的，因為碰巧，「精」字有「優選之米，上等米」之意，因此「精英」的意思跟「菁英」就有了共同之處。而且字面看來，「精英」可理解為「優選之英」，不得了，比「菁英」還要寶貴！
值得一提的是，現在「菁英」已經被濫用，其意義早已超出其本意了。社會上出現了各種各樣的菁英，但這些菁英卻並非都是最寶貴的人才。也許是時候我們該還「菁英」以本來面目的時候了！
「精英」「菁英」有什麼區別？應該用那個？
4樓：鮮于寰喻澍
精英,精華。指事物之最精粹、最美好者。晉葛洪《抱朴子·嘉遁》：「漱流霞之澄液，茹八石之精英。」唐杜牧《阿房宮賦》：「燕趙
之收藏，韓魏
之經營，齊楚
之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。」宋蘇軾《乞校正奏議札子》：「如
贄之論，開卷瞭然，聚古今之精英，實治亂之龜鑑。」
魯迅《偽自由書·再談保留》：「只要撮取報章，存其精英，就是一部不朽的大作。」
菁英,精華；精英。
五代齊己
《因覽支使孫中丞看可準大師詩序有寄》詩：「一千篇裡選，三百首菁英。」宋邢昺
《＜孝經註疏＞序》：「採摭菁英，芟去煩亂。」
清龔自珍
《題王子梅盜詩圖》詩：「菁英貴醞釀，蕪蔓宜抉剔。」
金一《文學觀》：「
三閭**，唱吟於湘楚
之涯，其菁英益肆於漢，至
唐之末葉而醨。」
5樓：憑欄看劍
菁jīngㄐㄧㄥˉ
◎ 韭菜的花：「秋韭冬～」。
◎ 古代指「蕪菁」（即「蔓菁」）。
◎ 華麗：「麗服揚～」。
◎ 水草：「唼喋～藻」。
精jīngㄐㄧㄥˉ
◎ 上好的白米：「食不厭～」。
◎ 細密的，與「粗」相對：～密。～細。～確。～制。～讀。～選。～心。～研。～雕細鏤。
◎ 聰明，思想周密：～悍。～敏。～明。
◎ 物質中最純粹的部分，提煉出來的東西：～華。～英。～神（a．指人主觀世界，包括意識、思維活動和一般心理狀態；b．內容實質，主要的意義；c．指人表現出來的活力）。
◎ 人表現出來的活力、生氣：～力。聚～會神。無～打採。
◎ 專一，深入：～誠。～忠。～煉。～湛。～嚴。
◎ 雄性動物體內的生殖物質：～子。
◎ 很、極：～溼。～瘦。～光。
◎ 完美，最好：～美。～妙。～益求～。
◎ 明朗，清明：「天～而見景星」。
◎ 神話傳說中的妖怪：～靈（a．鬼怪；b．機靈）。妖～。
◎ 古同「菁」，花。
在古代菁和精是一個意思 在說花的時候
但是現代社會 詞性發生了改變
當說某人在某領域很出色的時候 應該儘量使用「精英」
菁英與精英是一個意思麼
6樓：槳忱劫鼓
解釋：1、卓越人物。
2、精華，如:古代文化的精英。
3、精英是泛指在一項或多項領域上的優秀人才和領導者(如：科學家，政治家，學者，軍事家等)
7樓：金彩榮費綾
（網友：李森）答：「菁英」應該看作「精英」的異形詞，即同音、同義，只是書寫形式不同。
《現代漢語詞典》沒有收「菁英」，但收了「菁華」，是作為「精華」的異形詞看待的。可以推知，在這個詞裡，「菁」與「精」的語素義是相同的。
異形詞的存在，為漢語的書面交流帶來麻煩，應該逐步規範。既然「精英」已多年在大陸流行，書籍、報刊上應該以此詞形為規範。臺灣地區有用「菁英」的，兩岸交流時可以變通使用。
為方便查考，詞典可以把「菁英」收錄進來，說明它與「精英」同義就行了。
菁英是個詞語嗎?如果是,那是什麼意思啊?
8樓：絳脣朱袖
是，繁體字「菁」同「精」，所以「菁英」也就是「精英」，精英是什麼意思不用解釋了吧？
9樓：匿名使用者
菁和精是兩個字 不是簡繁之別
但精英和菁英是同一個意思
菁英與精英有什麼區別~~謝謝！ 10
10樓：胡古曖昧
個人認為菁英與精英有諧音，暗示個個都是精英吧
11樓：又見永久和久遠
菁英 比喻事物之最精粹、最美好者。
常用來指代最傑出的人或事物。也寫作"精英"。
精英讀音：jīng yīng
詞性：名詞
解釋：精英
1、卓越人物。
2、精華，如:古代文化的精英。
3、精英是泛指在一項或多項領域上的優秀人才和領導者(如：科學家，政治家，學者，軍事家等)
"精英"一詞最早出現在17世紀的法國，意指"精選出來的少數"或"優秀人物"。精英理論認為，社會的統治者是社會的少數，但他們在智力、性格、能力、財產等諸多方面超過大多數被統治者，對社會的發展有著極其重要影響和作用，是社會的精英。其中極少數的政治精英代表一定的利益集團，掌握著重大決策權，他們的政治態度、言行，對政治發展方向和前景產生重要影響，決定著政治的性質。
認為必須分析這些政治精英才能揭示政治的本質和規律。
什麼是菁英政治和精英決策
12樓：匿名使用者
精英理論
elite theory
通過對社會統治者和傑出人物的研究，說明社會的性質和統治關係的西方政治學、社會學理論和研究方法。「精英」一詞最早出現在17世紀的法國，意指「精選出來的少數」或「優秀人物」。精英理論認為，社會的統治者是社會的少數，但他們在智力、性格、能力、財產等方面超過大多數被統治者，對社會的發展有重要影響和作用，是社會的精英。
其中極少數的政治精英代表一定的利益集團，掌握著重大決策權，他們的政治態度、言行，對政治發展方向和前景產生重要影響，決定著政治的性質。認為必須分析這些政治精英才能揭示政治的本質和規律。
沿革 精英理論的淵源可以追溯到古希臘柏拉圖?的"哲人政治"思想，以及中世紀義大利的n.馬基雅維利?
關於統治者的權力和統治技巧的研究。後來法國的c.-h.
de聖西門?、h.坦恩，德國的l.
龔普洛維奇等也**了誰統治社會、統治者的共性、如何維持統治、怎樣統治等問題，這對精英理論的產生和發展起過主要作用。到19世紀中期，精英理論才形成比較明確的理論框架和研究方法，並獲得理論性的地位。
基本內容 精英理論有早期和當代之分。人們通常把19世紀末～20世紀50年代的精英理論稱為早期精英理論。這一時期有三位代表人物，他們是：
①義大利社會學家g.莫斯卡，其代表作為《統治階級》。他認為一切社會都存在著統治階級與被統治階級；社會文明隨精英的變動而改變。
他著重研究了政治精英的本質與他們取得權力的方式,以及在不同歷史環境中的變化。同時,**了精英地位的維持和更替問題。②義大利社會學家v.
帕累託，其代表作為《思想與社會》。他完善了「精英流動理論」，認為精英的興衰和精英與非精英之間的流動是必然的，這種流動是保持社會平衡的基本因素，如果沒有正常的流動，就會造成政治不穩定，釀成革命形勢，導致精英的集體流動代替個**動。③瑞士籍德國社會學家r.
米歇爾斯在《政黨論》中提出了「寡頭統治鐵律」,認為政黨和人類其他一切組織,都避免不了寡頭統治的傾向。早期精英理論專注於精英的政治統治，強調人的先天素質，著重於思辨性研究，尤其是隻注重少數統治者的作用,忽視民主制度在政治過程中的作用,具有反民主傾向，受到了許多批評。20世紀50年代以後隨著行為主義政治學的興起，當代精英理論在美國發展起來。
主要代表人物有政治學家h.d.拉斯韋爾?
，社會學家c.w.米爾斯，經濟學家j.
熊彼特等。當代的精英理論的基本思想與早期精英理論雖然是一致的，但當代的研究者們既重視政治精英在社會關係中的地位和作用，也注意到其他社會精英甚至公民在社會關係中的存在和意義；強調人在後天實踐形成的專門技能，認為精英既可以產生於社會上層，也可能從下層產生，既可以產生於政治領域，也可以產生於其他社會領域；公民可以通過各種形式的政治參與來表達利益，對統治者施加影響，迫使他們做出有利於大多數人的決策；精英一旦失去領導能力和大眾的信任，就有被代替的可能性。當代精英理論宣稱「價值中立」,注重多學科的實證研究,通過對西方政治、經濟、技術、軍事精英的出身、經歷、文化、社會背景、彼此關係、代表性、領導行為等方面進行定性或定量分析，說明社會權力關係和民主政治的有效性。
意義 精英理論試圖從社會精英、特別是政治領導人和傑出人物,著手揭示政治系統的實質和執行規律,開闢了政治學研究的新的途徑，形成了一些分析手段，在當代西方政治學研究中和對政治現象的分析中，起著不可忽視的作用。但一些學者批評這種理論過分誇大了統治者的個人作用和主觀條件，其思想實質是歷史唯心主義的英雄史觀。
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