1樓：孫老闆
做人如銅錢外圓內方的意思是：銅錢的形狀是外圓內方的，做人也要這樣，表面隨和，內心嚴正。
外圓內方
【解釋】圓：圓通；方：方正。比喻人表面隨和，內心嚴正。
【出自】茅盾《幻滅》：「靜女士時常想學慧的老練精幹，學王女士的外圓內方，又能隨和，又有定見。 」
【示例】處事辦法是外圓內方，儘量低調，少出風頭。
【語法】聯合式；作謂語、賓語；含褒義
【近義詞】綿裡藏針、外柔內剛
【反義詞】外強中乾、外方內圓
擴充套件資料1、外圓內方的近義詞
外柔內剛
【解釋】柔：柔弱；內：內心。外表柔和而內心剛正。
【出自】唐·房玄齡《晉書·甘卓傳》：「卓外柔內剛，為政簡惠。」
外表柔和而內心剛正，施政寬大仁惠。
【例子】我們的指導員外柔內剛，是一個很受戰士們愛戴的領導者。
【語法】聯合式；作謂語、賓語；含褒義
2、外圓內方的反義詞
外強中乾
【解釋】幹：枯竭。形容外表強壯，內裡空虛。
【出自】春秋·左丘明《左傳·僖公十五年》：「外強中乾，進退不可，周旋不能，君必悔之。」
外表強壯內裡空虛，進退兩難，不能夠周旋，你一定會後悔的。
【示例】一切反動派都是外強中乾的紙老虎。
【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義
2樓：匿名使用者
解 釋 比喻人表面隨和，內心嚴正。也指錢幣。
用 法 聯合式；作謂語、賓語；含褒義
近義詞 綿裡藏針、外柔內剛
反義詞 外方內圓
英 文 velvet glove
外圓內方：指為人處事之道，表面隨和，內心嚴正。也指錢幣
「方圓」之說源於我國古代的錢幣，一枚銅錢，外圓內方，樸實無華，但古代先賢卻在這小小錢幣中悟出許多的道理。
《論語》「仁者可謂方也矣」。古代把「內外相應，言行相稱」的人稱做「方者」；而「圓」則具有圓滑世故、言虛行偽的意思。唐代醫學家孫思邈主張「治事合乎至德」。
所謂「至德」就是「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方」，「智圓行方」被古人當做境界極高的人生道德和智慧。
黃炎培給兒子寫道「和若春風，肅若秋霜；取象於錢，外圓內方」。意思是做人應當方圓並用，該方則方該圓則圓。
洪應明《菜根譚》：「處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓並用」
《曾國藩家書》：「立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓潤，行得通也。」
史上有很多精通「方圓」之道而成就功業的。如：諸葛亮、徐文遠、曾國藩、勾踐、乾隆二劉（劉統勳和劉綸）、同時期的劉墉、紀曉嵐等具精此「變通」之道。
劉宗元因嚴正剛直，藐視貴族，直言抨擊官場醜惡，顯得鋒芒畢露。以至遭到種種報復和打壓，最後流放南方，方才覺悟：「吾子之方其中也，其乏者，獨外之圓者。
固若輪焉，非特於可進，亦將可退也。」
古人早已有「變通」之道，《道德經》：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」 最高的善像水那樣。
水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。
正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
3樓：匿名使用者
做人要像銅錢一樣。。內方外圓。。。面對社會的複雜人際關係，要有一定的處世方法，但是內心上，本質上要有自己方正的原則。。。
4樓：匿名使用者
對待他人、處事上要寬容、圓滑或者說柔和一些，但內在一定要有自己的原則，不能模稜兩可，要有堅守的底線。
5樓：匿名使用者
做人圓滑又不失不方正
怎樣解釋做人要外圓內方？
6樓：紫大人
銅錢外圓內方是取自天圓地方 而天蓋地 故園在外。
中國講究內外，內者指內在人心，精神品格。外，指表象，表現，行為。
傳統認為方者為「方正」放那穩定大方不易移位，四邊平直是為不曲 長度相等是為平、均；就是說內方是指為人要持有端正之心，公平之意，沉穩而不輕浮善變，心地耿直而不曲意迎合。落落大方
圓者則為「圓滿」周全，國人重圓，圓形無稜無角，不牽不掛，完整無缺。玉也是完整為璧，有失為玦，人生所求也是家人無失團圓美滿。行事無失得以圓滿完成。
人的行事作風以圓為準則則要圓融變通，懂得相時度勢，相機而動。圓者為輪可以助行，其形「一中同長」，是以以圓為輪負擔重量才能走得長久輕鬆，與人相處要收斂鋒芒，不以稜角傷人，體貼支援是為周全。若說到圓滑，也不過是不讓人逮到下手之處而已。
不以規矩不成方圓，規作圓，矩作方，都是有跡可循均衡不偏的狀態，
7樓：
待人的態度和方法非常重要。
請你牢牢記住：做事要方，做人要圓。
待人講方圓，並非圓滑世故，更不是平庸無能，它是一種圓通境界，是一種寬厚、包容的心態；是一種大智若愚的胸襟，是居高臨下、明察秋毫以後的高度健全和成熟。
因為：真誠是贏得他人信任的根本，謙虛是讓人容易接受的前提，而熱情是連線心靈的紐帶，守信是樹立個人形象的關鍵，寬容是保持長久關係的潤滑劑，處事有方才能做個受歡迎的人。
所以說要誠實做事，方圓待人。
8樓：樓蘭方舟
大事要有原則 小事要懂得變通
9樓：求索真正理
耐性聽人說話，不果斷反對，而是舉例說明。
做人"外圓內方"是什麼意思?
10樓：
中庸性格，能夠把圓和方的智慧結合起來，做到該方就方，該圓就圓，方到什麼程度，圓到什麼程度，都恰到好處，左右逢源，這就是古人所說的中和、中庸。
曾國藩對中和、中庸的掌握，是非常熟練的。在內心裡，他以儒家所講的仁義禮智信、溫良恭儉讓嚴格要求自己。在原則性的問題上面，決不動搖。
但是，在處理具體事情的時候，他又時不時地摻雜一些權術，以使自己處在有利位置。總而言之，曾國藩是大儒，不是腐儒。
「忠」，是儒家特別強調的一個理念。曾國藩對清廷忠心，在這個原則性的問題上，曾國藩決不會動搖。所以，當他手握二十萬雄兵，控制江南半壁江山的時候，他也不曾滋生推翻清朝的念頭。
守住原則，這就是「內方」。
但是，曾國藩並不愚忠。他敢於拒絕執行清廷的瞎指揮，也敢於耍權術消極對待清廷的錯誤指揮。這種反抗，並不是不忠。
曾國藩這麼做的目的，只是為了更好地維護清廷的統治。所以，反抗，也是一種忠心的表現。只是，這種忠不是愚忠。
2023年，英法聯軍威逼北京。僧格林沁、勝保的八旗兵擋不住列強的鐵蹄，京城危急。這時候，病急亂投醫的咸豐皇帝，命曾國藩派湘軍名將鮑超率部北上勤王。
北上勤王，本是臣子應該做的事情。但是，鮑超所部霆字營是湘軍中最能打的部隊，如果此時北上，太平軍勢必趁機西進，湘軍之前取得的戰果很可能功虧一簣。所以，曾國藩不是很願意鮑超北上。
在李鴻章的指點下，曾國藩耍了點小權術，擋掉了清廷的錯誤指揮。他給朝廷上奏，說勤王是大事，理應從他和胡林翼兩人當中選一個北上，鮑超級別不夠。
奏摺往返需要十幾天，等清廷收到曾國藩奏章的時候，和談已經成功。這樣一來，湘軍就不必北上勤王了。
在這個故事中，曾國藩雖然拒絕了朝廷的指揮，但其目的仍在於更好地維護清朝統治。他知道，列強志在通商，並不想推翻朝廷，真正想推翻朝廷的，是太平天國。一心一意對付太平天國，才是真正的忠。
「外圓」做到了，「內方」也做到了。這是做人最高的境界。
11樓：匿名使用者
我看了大量資料，一個人成敗在於做人，而做人的最高境界叫無為！一個平凡的人，有一個平凡妻子！跟人們打完交道人家都不怎麼想的出來你了，做大人物容易遭人妒忌，**你！
做小人物，人家瞧不起你，欺負你！無為不是不做事，是做最普通最簡單的事！這樣遭人妒忌的陷害機率小一些！
做人 外圓內方 是什麼意思，做人如銅錢外圓內方什麼意思
外圓 為人外在表現出來要圓滑處世，精通世故，成熟精明，老成持重，見人說人話，見鬼說鬼話。內方 內心時刻保持本色，心中有原則有道德有尺度有善念，該說則說該做，絕不做有違國法家規，世理道德的事。內圓外方是人在社會中應當具備的品質，外圓能保證在複雜的社會中不被欺騙，順利與各種人打交道，內方又能保證自身人格...
內方外圓是什麼意思，外圓內方是什麼意思？
一 對內方外方的人要誠實委婉 日常交往中，有些人直來直去，有稜有角，從而不太討人喜歡。他們往往性太直，情太真，血太熱，氣太傲。他們往往處世認真，不留餘地 做事投入，過於突出 活力四射，難免張揚 才華過人，忘記平衡。他們堅持是我的錯，我就承認，決不東推西擋 是你的錯，就是你的錯，想賴也賴不掉。這種形態...
做人是什麼意思？怎樣才叫會做人？
會做人是什麼意思?我要怎麼做 摘要。你好很開心為你解答很會做人，就意思是說情商非常高，非常懂得處理人際關係，說明乙個人非常會做事，會和別人交往，最好的辦法就是多聽多學，然後融洽的和別人溝通。會做人是什麼意思？我要怎麼做。你好很開心為你解答很會做人，就意思是說情商非常高，非常懂得處理人際關係，說明乙個...