1樓：京城「老炮兒
黃帝下令，作為史官的倉頡負責蒐集整理文字，倉頡根據獵戶們用動物腳印判斷記錄資訊的方法發明了符號文字，被黃帝推廣到各個部族，這就是漢字的來歷。
2樓：以雅
漢字的來歷：相傳很久很久以前蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四隻炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物,他也非常愛動腦筋或者是想問題，他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象,經常在自己的手上描畫事物的形體和特徵，久而久之就創造丁文字，這就是漢字的來歷。
漢字起源的五種說法：
1、結繩說
《北史·魏本紀》說：北朝魏的先世「射獵為業，淳樸為俗，簡易為化；不為文字，刻木結繩而已。」記錄了一些原始社會部落，在文字出現之前，以結繩記事的方法，把戰爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯姻、生育、疾病和災害等大大小小的事件記錄下來。
過去亦有學者據《周易·繫辭下》「上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。」的論說，推斷「文字起源於結繩」。
2、八卦說
孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）裡說：「古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。」
3、河圖說
《易·繫辭上》：河出圖，洛出書，聖人則之。揭開此說的神祕面紗，不難發現，它真實的核心就是算數，能對照「九宮」演算法。
所謂「九宮」，在讖緯家來說，是八卦加上**，合為九（「五」位於**，還可以和五行聯絡起來）；在術數家眼中，則其數橫、豎、斜偏、相加得數恆為15。
4、倉頡造字說
倉頡造字在戰國時即已流行。《呂氏春秋·君守》說：「倉頡作書，后稷作稼。
」到了秦漢時代，這種傳說更加盛行。許慎《說文解字·敘》 ：「倉頡之初作書，蓋依類象形。
」倉頡，傳說他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，於是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。
3樓：百度使用者
在開始人們是用結繩記事的方法來記事後來有用某種是唔來表示。
最後，倉頡發現了鳥的足跡創造力字的筆畫，繼而用用麥子，等萬物或動物的形象、
最終創造了漢字
4樓：匿名使用者
倉頡也稱蒼頡，是傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。但普遍認為認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。
倉頡，中國原始社會後期黃帝的助手。曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。
這位史前傳說人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其後是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子「故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」的基礎上，又有所引申，其主要觀點是「倉頡作書」。
漢代後，在《淮南子》和《論衡》中，已從「倉頡造字」發展為「倉頡四目」，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡「生而能書，又受河圖錄書，於是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字」(《春秋元命苞》)。以後愈演愈神奇，發展為倉頡是「黃帝的史官」等傳說。
黃帝是原始社會後期部落聯盟的首領之一，當時沒有國家機器，可見「史官」之說，顯然是後人用後代國家機器的職官名稱套用於史前傳說人物的結果。
倉頡造字的傳說
相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。
倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。
倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。
果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麼，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵裡，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？
黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。
老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」
倉頡看這麼大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：「你造的『馬』字，『驢』字，『騾』字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」
倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的『出』字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。
這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」
從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反覆推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。
作文：選擇一個使你有所感觸的事物寫一寫，要寫清楚事物的特點和你從中得到的感悟。
5樓：匿名使用者
小草，觸動了我的心靈
自古以來，小草是一種很容易被人忽略的東西，但我卻認為它是我人生的道路上必不可少的一種東西。
小草給人生機的動力，它充滿了活力，充滿了夢想，充滿了希望。草的作用很廣：它可以製成藥方，供人治病；它可以吸取二氧化碳，並釋放氧氣，讓我們每天都有新鮮的空氣；它可以保護水土流失，讓世界沒有沙漠化……它還有一種品質始終鼓舞著我，那就是堅忍不拔。
記得那是小學六年級的時候，我在期中考時沒有正常發揮，結果考砸了。我一個人走到了小河邊，默默地望著這川流不息的河水，我**了，坐了下來。我坐在這綠油油的草地上，冷靜地反思著我以前的失落。
此時，我心中的光芒已消失了，我猶如陷入了一個萬丈深淵，爬不起來了。想著想著，我站了起來，低頭看見了小草被我壓扁了，我心想：小草也跟我一樣有種失落感吧！
我絕望地回了家。
第二天，我又來到了昨天的那個地方來反思，沒想到昨天被我壓得遍體鱗傷的小草竟又長了起來，而且更有生命力。我的心一下子被觸動了，我心中的光芒又重新亮了起來，我又恢復了信心，當時我的心裡本是像有一塊大石頭壓了上去，而現在我一下了把石頭搬開了，心靈之結也解開了。我望著小草，情不自禁地飲起了白居易的詩句：
「野火燒不盡，春風吹又生。」我興高采烈地跑回家，就像一隻快樂的鳥，在天空中自由自在，無拘無束地飛翔著。在期末考試時，我滿懷信心，創造了光輝的成績——因為我知道從**倒下去，就要努力地從那裡爬起來，深信世界上的事情，只要你堅忍不拔，努力地去做，沒有什麼不成功的！
啊！小草，你觸動了我的心靈，使我的心靈變得寬敞而又明亮！
6樓：匿名使用者
我們每個人，都有一個頭。說到頭，第一個讓人想到的就是五官。
都說眼是開啟心靈的窗戶，看到東西，才會受到感悟，理所當然就是「開啟窗戶」了。眼睛對我們來說十分重要：我們畫畫，需要眼睛，沒有眼睛，就看不到線條，看不到色彩；我們彈琴，有時候也需要眼睛，沒有眼睛，就看不到琴譜，看不到琴鍵；我們玩耍，就更需要眼睛了，沒有眼晴，就看不到石頭，看不到牆，這邊摔一跤，那邊摔一跤，行動很不方便。
可是眼睛也很容易受損：如果你每天整天都玩電腦、看電視，就會導致視網膜脫落；只要你一不小心，就會讓眼睛受傷，傷得輕的，也許縫幾針，做個手術，也就算了，可傷得重的，到時候花多少錢也別指望「假如給我三天光明」了。
眼睛的上面就是眉毛，眉毛沒太多的優點，但是，它的特點，就是動起來就能讓對方知道你的心情。如果眉毛的兩邊往上翹，就會讓別人覺得你很惱怒；如果眉毛向裡的兩邊往上翹，就會讓別人覺得你很無辜；如果把眉毛皺起來，就會讓別人覺得你很煩惱；如果把眉毛舒，就會讓別人覺得你很開心。
五官中當然也少不了鼻子，鼻子的最大特點就是聞。這個世間的所有東西都是有香味或者臭味的。你聞一下就會知道這東西是好是壞，是什麼做的。
在化學實驗中，鼻子也派得上用場，你研製了一種東西，用鼻子聞一下，就可以知道這是不是你想要的。鼻子的好處有很多，所以，可不能感冒了哦，鼻塞就不好了。
鼻子的兩邊是耳朵，耳朵可以讓你耳聽八方，聆聽世界的風吹草動。如果你的親人或朋友在外面，和他們打**，能聽到他們的聲音，不是一件很幸福的事嗎？聽新聞的時候，當你聽到自己最想聽的，聽到自己最感興趣的，不也是一件很幸福的事情嗎？
還有嘴巴，嘴巴是用來幹什麼的？當然是用來說話吃東西的。假如我們沒有了嘴巴，就不能說話，就不能使人與人之間的交流更加透徹，具體，就不能把自己心裡的意思更加方便、詳細地表達出來。
假如沒有了嘴巴，我們就不能吃東西，吃不了東西，理所當然，就會被餓死。所以嘴巴對我們來說是十分重要的。
頭上，還有一樣東西，就是腦。腦有三個基本功能系統：1.
調節緊張度或覺醒狀態的聯合區；2、 接受、加工和儲存來自外部資訊的聯合區；3、 制定程式，調節和控制心理活動的聯合區。如果你常常動腦，你就會越來越聰明；如果你長期不動腦，不願動腦的情況只能加快腦的退化，聰明人也會變得愚笨。
但最最總要的就是，我們要使五官和腦團結起來。如果光光只有腦，人長得不漂亮會受人排擠；但是如果光光只有相貌沒有腦的話，那周圍的人就更討厭你了，誰會與一個呆子一起呢？
所以，只要兩項團結就是世上最美麗、最強大的東西了。
你認為追劇是一種什麼樣的心情，追劇是一種什麼心態？
追劇一般都是自己很喜歡的，那麼追劇的過程就比較煎熬，每天想著接下來的劇情怎麼發展，什麼時間更新，一天天都這也過去了。愉快又焦灼吧，看的時候很開心，等更新的時候又很痛苦，看到中間的時候急著想看完，真的快看完了又希望永遠不要看完。太糾結。我覺得追劇是一種非常不好的感覺，反正我個人不喜歡追劇，因為一集看完...
每一種創傷，都是一種成熟。這個是對的嗎
對的，其實 有許多事情總是在經歷過以後才會懂得，感情痛過了才會懂得如何保護自己，傻過了才會懂得適時的堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢的認識了自己，人世間有好多事情都是在過去的時候才能看得清楚。其實，說句實話，心靈的創傷只有用心醫治，只能讓自己躲在角落裡用時間慢慢的療傷，回到大自然裡去療養心靈的創傷...
你認為朋友之間應該保持一種怎樣的關係
這一點經常會被大家忽略掉。其實，我們還是需要現實一點的。這個社會大家都不容易，也都是需要生活的。朋友之間是需要互幫互助的，如果你一直都是被幫助的那方，可能你們之前的關係也維護不了多長時間了。所以，提升自己的能力，讓自己變優秀，也是能維護朋友關係的一個重要因素。首先要看是什麼朋友異性和同性之間是不一樣...