1樓：摯愛_風信子
我們家供的綠度母，其實貔貅也可以。
2樓：法藏
現代人的根基，學淨土容易！，，主供佛，是，阿彌陀佛。
3樓：匿名使用者
財神嚴格說屬於道教。觀世音菩薩，我覺得只要信了，就很靈。我個人覺得，求佛不是求財富這些身外物的，求平安，求健康才是真。佛，善道也。
4樓：綠色的召喚
我也喜歡彌勒佛，供彌勒佛的就很好
單位領導上供有個彌勒佛好像還有個財神，我負責，可我不知道怎麼去照顧，供果有的壞了，我可以直接扔嗎
5樓：海印放光
有如下幾點需要注意，供參考：
1、供水杯裡的水，每天都要換，用乾淨涼開水。
2.供奉水果，不要浪費，一般三五天換一次，換下來的送給大家吃掉，不能浪費。如果沒有時間常常換，可以供奉干果，核桃、松子、花生。
等等。總之供品要保持新鮮，供幾天就換下來大家吃掉。
3保持供臺乾淨整潔。佛像也要常常用乾淨布擦拭，不要灰塵汙染。
我家有一座觀音菩薩，一座彌勒佛，一座財神，請問應該怎樣正確擺放供奉？位置朝向有何講究？
6樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，觀音菩薩與彌勒佛放在中間。財神若另處供奉也可以。若實不方便，只能供奉在一起，可以兩尊菩薩的邊上，當做滿願菩薩和**來供奉！
方位可以根據房子的安排來佈施，不必太執著。坐北向南很好，坐西向東也行，其他方位也沒有什麼不好。其實方位是我們人劃定規定出來的，不需要太執著的！
7樓：道智
阿彌陀佛，我不喜歡用一些長篇大論來說，簡單說幾句，希望對您有所幫助，1、怎麼擺，佛菩薩都不會介意的，是你自己的心介意這些外相的東西了。2、以美觀大方、看得順眼舒服為標準，結合佛像高度、寬度美觀一些就好3、佛菩薩的座位不需要我們凡夫擺，反之也沒有凡夫能幫佛菩薩擺座位。4、一切都是最好的安排（故事可以在網上找，在此就不多言）。
5、佛菩薩無處不在，沒有方向問題，關鍵時候幫助別人，你就是別人的菩薩，關鍵時候有人幫你，那人就是你的菩薩，所有我們生活在菩薩的一起，難道你把周圍的菩薩都要擺一下？
8樓：匿名使用者
觀音菩薩，彌勒佛，他們可以擺放一起供奉。至於朝向根據家庭條件決定。財神爺單獨擺放。
按照現在話講；佛菩薩與財神爺不是一個集團，又不是一個檔次。擺放一起有衝突。個人觀點僅供參考。
我家裡供奉彌勒佛，文財神武財神，貔恘，保家仙，彌勒佛供奉在少有人住的臥室，文財神在客廳對著臥室，武
9樓：汪慧悟
不對彌勒佛，保家仙，彌勒佛應該放在客廳的上位，而文財神應該放客廳上位的右面，武財神應該放在客廳的下位剛好和文財神對著。應為彌勒佛。保家仙都是屬於上三教大神，而文財神是中三教大神，武財神的話是地仙佔廟為神的至於貔恘是守財神獸可以放在文財神旁邊
10樓：匿名使用者
無語了。個人覺得，您對佛教誤解了，可以說是在迷信佛教。
——打個比方，有個人十分的相信科學，於是在家裡掛上愛因斯坦、牛頓、霍金等等諸多大科學家的畫像，以為這樣做就叫相信科學，可以保佑自己的所做所為都符合科學規律。結果不用說，此人依然不懂什麼是科學，因為他從未去學習。他每天做著一些違背科學規律的事也不自知，更不懂得如何利用科學規律來改善生活。
——這些塑像是表法作用的，作用在於提醒自己每天都要學習佛的義理、按照佛所說的去修行。就象小學教室兩邊掛著一些大詩人、大科學家的畫像，是用來提醒學生好好學習、天天向上的。
——相信佛，但從不按佛經所講述的方法來修行，就好比看著菜譜，卻從不下廚，永遠做不出美味佳餚；好比看著滿桌的佳餚，卻從不動嘴去吃，永遠都是飢餓的。
——您有一份真誠的求佛拜佛的心，這是十分難得的，值得大家讚歎。但您要知道，學佛不只是為了得到人世間的一點富貴平安，根本上是為了出離六道輪迴的苦難。
——佛教是講述因果定律的，一切事物都是按照因果定律來運作的。佛菩薩告訴了我們這一點，並希望我們去學習和修行，依照此定律來改變我們的命運。並不是說佛菩薩們可以違背因果定律隨意讓我們大富大貴，就象科學家也無法做出違背科學規律的事來。
——最簡單最適合我們的修行方法，就是每天誠心的多念「南(na)無(mo)阿(a)彌陀佛」，
阿彌陀佛乃是佛中之王，光明第一啊！決定可以護佑、加持和引導我們走向永恆的平安快樂和光明富足。平時默唸或出聲念皆可，以心裡頭能清清楚楚的聽見每一個字為誠心的標準。
祝願您每天的生活都開開心心、和和美美！
可以說我算是一個學佛者，家裡供養佛菩薩有一段時間了，但是不知道位置對不對 下面是我從南到被的順序
11樓：不知冷熱心
南無阿彌陀佛,建議多
看看常識,學佛不要貪多,不比世間法,佛法是一通百通,學佛不是擺些佛像就是學了,你既然擺了這麼多佛像,也要知道這些佛像都是表法的
南無大勢至菩薩:在大佛頂首欏嚴經中,大勢至菩薩有一段(我本因地,以唸佛心入無生忍,今於此界(即娑婆世界)攝唸佛人,歸於淨土),大勢至菩薩是淨宗的初祖,西方三聖之一,看見菩薩像,當起唸佛求生淨土想!
南無觀世音菩薩:(大慈大悲,尋聲救苦觀世音菩薩),慈能予樂,悲能拔苦,念念利益眾生,與菩薩相應,觀世音菩薩是西方三聖之一,導引眾生求生淨土!
南無阿彌陀佛:西方極樂世界阿彌陀佛,無量覺,無量光,無量壽,求生極樂,得生淨土,最終成佛!(若眾生心,憶佛唸佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠,自得心開)
南無本師釋迦摩尼佛:在娑婆世界示現成佛,留有經法,後人依經法修行成佛,大慈大悲,度眾生,無上正等正覺(佛法,非宗教,非哲學,而為當今所必須)
南無藥師佛:東方琉璃世界藥師佛
南無彌勒佛:當來下生彌勒佛
南無地藏王菩薩:地獄不空,誓不成佛,釋迦佛法運盡後,中間無有佛法,56億7千萬年,地藏王菩薩代為教化眾生,念念利益眾生,不辭勞苦!地藏孝親精神,永遠不滅!
前面還有善財龍女，善財童子
法華會上龍女修行,最終成佛
華嚴會中,善財童子,五十三參,最終唸佛成佛
最前面還有韋馱和關公
韋馱菩薩,佛法**神,後當成佛\
關公,多為道教中設神位,善人行善,從樂入樂,從明入明,最終成佛!
眾生都是未來佛,但願眾生早成佛道!南無阿彌陀佛
12樓：底叉尊桌美巴娃
有點象開雜貨鋪，不象是佛堂，也不象是寺院。
如果有必要供奉那麼多佛菩薩和**神，你最好先到寺院裡考察一下。
普通的寺院是這樣的：山門口是四大天王、彌勒菩薩和韋陀菩薩；大雄寶殿是佛，左右兩廂是菩薩，後面是觀音閣或殿，其他的如財神就供在地藏王菩薩或觀世音菩薩的左右側了。
如果是供在佛堂裡，就不用供這麼多了，只供西方三聖就行了，或者供本師佛和觀世音菩薩，或者供本師佛、彌勒佛、觀世音菩薩，或者供本師佛、藥師佛、觀世音菩薩。總之，不要超過三位佛菩薩為好，硬要供財神的話，可以供在左右兩側的書櫃、書架上。佛堂之用，在於日常修學，逢齋戒日，還是到寺院與同修共修為最佳。
再者，佛菩薩最好的供奉地是寺院，而不是居士佛堂，主要是因為居家過生活，難免有不清淨的時候，一旦犯戒，佛堂就失去**神的守護，設了等於沒設。
13樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！學佛貴在專精，而非雜多。看樓主供奉了這麼多佛菩薩，還真猜不出來樓主修學什麼法門。
今天這個時代，只有依善導大師的淨土思想信願專修唸佛靠阿彌陀佛的佛力才能成就。所以建議樓主僅供奉一尊 南無阿彌陀佛 聖像即可，一佛代表一切佛。信願專修唸佛順應這個時代我們眾生的根機。
法緣不同，僅供參考！
14樓：楊曉寒
你這個問題比較麻煩，你如果要供全堂佛直接供全堂佛的畫像就好了，幹嗎請這麼多佛菩薩塑像，不過請神容易送神難，既然你都請回來了，就想辦法幫你出出主意，個人認為，你的供法有問題，我本人是密宗紅教的三皈依**。
第一種供法：民間供法：按照民間的說法，供全堂佛，一個三層的大佛龕都是必不可少的。
最上一層供阿彌陀佛、釋迦摩尼佛和藥師佛，釋迦摩尼佛居中。第二層供大勢至菩薩、觀世音菩薩、地藏王菩薩和彌勒佛（彌勒佛是未來佛，現在還只是菩薩），彌勒佛居中。最下一層供善財龍女，善財童子，韋馱和關公。
但這種按民間供法與佛教理論也有衝突，比方說關公的真實身份是佛教的**伽藍菩薩，但封建帝王可是封他做「蓋天古佛」和「仁義古佛」的，按佛與佛，分半座的說法，他又應該供在第一層的。同理，地藏菩薩是「**佛」，那是不是也供在最上層呢？（ 不推薦）
第二種供法：參照顯宗華嚴宗的供法：利用你現在的佛龕就可以，你面對佛龕，從你的左手邊數起，第一尊為韋馱菩薩，第二尊為藥師佛，第三尊地藏菩薩，第四尊釋迦牟尼佛，第五尊彌勒佛，第六尊大勢至菩薩，第七尊阿彌陀佛，第八尊善財童子，第九尊觀世音菩薩，第十尊龍女，第十一尊關公。
（推薦）
第三種供法：參照密宗五方壇城的供法，利用三層佛龕。最上層空（你將來可以請不空成就佛、天鼓雷音佛、金剛夜叉明王和穢跡金剛中的一尊或全部回來供在這一層）。
中間一層，左手起第一尊大勢至菩薩，第二尊阿彌陀佛，第三尊善財童子，第四尊觀世音菩薩，第五尊地藏菩薩，第六尊釋迦牟尼佛，第七尊彌勒佛，第八尊藥師佛，第九尊關公。下面一層，左手起韋馱菩薩，龍女。（強烈推薦）
15樓：超時空要愛
大勢至菩薩，阿彌陀佛，觀世音菩薩依次放一起，稱西方三聖。然後右邊釋迦摩尼佛，藥師佛。
地藏菩薩，彌勒菩薩應該放在前排，龍女，善財可以放同一排。韋陀、關公放兩邊，也是同排。
真夠亂的，你家的佛，沒有文殊、普賢
16樓：拳女
這麼多佛像，不知道您是否能做到時時刻刻心中有佛。參拜佛像是學習他們的精神，而不是著迷於像上。
17樓：釋諦聽
前面還有善財龍女，善財童子
最前面還有韋馱和關公
這幾樣,要說韋馱菩薩還靠點譜，其他的實在不理解了。
另外還是專心念阿彌陀佛就好。
18樓：匿名使用者
諸佛菩薩平等，無有分別。只要供養者心地清淨，這個是最重要的。南無阿彌陀佛。
19樓：我媽阿彌陀佛
必須把自己的修行的本尊佛供在中間，到九華山，都是地藏菩薩像又高又大供奉在大殿正中的。
我家有一尊觀音菩薩一尊彌勒佛和一尊財神應該如何擺放
20樓：佛經_僧伽吒經
可以一起供。觀音菩薩高。就安在中間吧。
方位無所謂的。
可以供：素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
21樓：
阿彌陀佛！
您的這個問題真的挺難回答，供佛像的桌子高度，保證佛像不低於人的腰部即可。觀世音菩薩和彌勒菩薩都是等覺菩薩，地位一樣高，可惜佛像不一般高。財神未出六道，位次比這兩位菩薩低很多，所以不可等高。
所以這種情況，真的沒法擺放。
觀世音菩薩久遠成佛，號：正法明如來，示現菩薩身救度眾生，輔助阿彌陀佛接引十方眾生往生西方極樂世界，是阿彌陀佛的候補佛，無量劫後再次成佛，號：普光功德山王如來。
彌勒菩薩是賢劫第五尊佛，是釋迦牟尼佛的候補佛，於五十六億七千萬年之後，從兜率天下生到人間，示現成佛，所以稱：當來下生彌勒尊佛。
關於供養財神，無非就是為了求財，我看過一篇短文《錯位的財神供養偶思》，
【我們佛子供佛，自然是見賢思齊，走佛菩薩的修行覺悟之路。
供財神呢？我看人們拜財神，沒有一個人是想學財神的。何以這麼說？
因為財神之所以能成為財神，是因為他給眾生財，也就是說財神是散財、是大施主。我們拜財神，則是求財神加持自己讓自己發財，也就是讓財寶都聚集在自己這裡。財神是施財，我們拜他則是為了聚財，不是要學財神，而是跟財神走完全相反的路！
這是錯位的供奉，心與財神不相應，怎麼可能發財呢？
我們拜財神的真正目的是學財神的精神，把自己也修成眾生心目中的財神，利益眾生，這才是正確的修財神法理念。
財神，施財如意。那麼，財神必定自己是有極大福報的菩薩，否則他怎麼可能有財施捨給需要救度的眾生呢？他在因地修行的時候，一定是廣修福報。
如何修福報資糧？佈施得福報！您可能會說，我窮啊，所以求財神賜財給我，或者讓我生意發大財，然後我才能佈施。
我認為，這樣財神一定覺得你走錯了路。如果你自己沒有福報，沒有種因，財神也無能為力，否則人人求財神便全都滿他的願，世界上早就消滅貧窮了。沒見著誰供奉的財神從天上扔給你金元寶人民幣和美元大鈔。
學習到了財神的精神，真正的財神就是你自己。把「求」財的心，變成「施」的心，就會發財了。財神不就是施捨財寶給眾生嗎？
所以，財神的真正寓意就是「施」，不明白這個道理，拜了財神也不會靈驗。
不要說你窮，佛子沒有貧窮的，因為你擁有凡夫俗子不具有的才華智慧，因為你有凡夫俗子不具有的精進力，把這些施捨給你的企業和社會，讓你的才華智慧給別人帶來財富，你還愁換不來金元寶人民幣和美元大鈔嗎？這就是積累福報資糧的祕訣，這就是修財神法的精髓。
希望每一個佛子，都有無量的福報，成為眾生的財神爺。】
家裡供了觀音,佛主,財神,請問誰能告訴我怎麼供好
佛祖供在中間,觀音菩薩在佛祖左邊右邊沒有規定,你家如果有條件的話,在請一個佛龕供財神,你去開光時師傅沒告訴你嗎 財神爺是道教的 佛祖觀音是佛教 信什麼供什麼 我家有一座觀音菩薩,一座彌勒佛,一座財神,請問應該怎樣正確擺放供奉?位置朝向有何講究?阿彌陀佛 師兄,觀音菩薩與彌勒佛放在中間。財神若另處供奉...
家裡有佛,觀音,財神爺,應該怎麼擺放是正確的
佛和菩薩,是一路。財神是一路。如果一定要放在一起的話,左邊菩薩,中間阿彌陀佛,右邊是財神。每位三根香,共九根。上果供。在下面也是可以的,一定要上果供。財神吃什嗎都行。可以方在一起 財神是伽藍菩薩 每天上三次香。每次三根 代表是佛。法。僧三寶 家裡有觀音菩薩和財神爺,應該怎麼擺放?菩薩應供奉在大廳正面...
我喜歡彌勒佛和觀音，家裡只供彌勒佛，但我經常去廟裡拜觀音，行嗎
觀音與佛是不會因此而生氣的，但這並不代表你的行為符合佛的真理，即使是更 惡劣 的行徑，佛也不會因此而生氣，對你作出 懲罰 但，同樣並不代表你不會遇到 懲罰 佛講的是心境，對宇宙萬物的本質的領悟，講述的是宇宙間的萬物 包括你身邊所有發生的事與人 其實都是與你的意識 心 是一致的，即是你善則 積善 你惡...