1樓：夜璇宸
散曲是中國古代文學體裁之一。在元代興盛，和唐詩宋詞同為一代之文學。又稱為「樂府」或「今樂府」。
散曲由宋詞俗化而來，是配合當時北方流行的**曲調撰寫的合樂歌詞，是一種起源於民間新聲的中國**文學，是當時一種雅俗共賞的新體詩。
它有小令和套數兩種基本形式。後來隨著散曲格律化和去市民化，失去了個性鮮明的鮮活市民文化血液，變得與宋詞幾乎無異，隨之衰敗，未能像唐詩宋詞一樣繁榮延續及後世。
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散曲的特性：
一、是它在語言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口語自由靈活的特點，因此往往會呈現口語化以及曲體某一部分音節散漫化的狀態。
二、是在藝術表現方面，它比近體詩和詞更多的採用了「賦」的方式，加以鋪陳敘述。
三、是散曲的押韻比較靈活，可以平仄通押，句中還可以襯字。北曲襯字可多可少，南曲有「襯不過三」的說法。襯字，明顯的具有口語化，俚語化，起到使曲意明朗、活潑，窮形盡相的作用。
2樓：叫那個不知道
散曲是金、元兩代新興的一種歌曲，是當時人民群眾和文人學士雅俗共賞喜聞樂見的一種通俗文學。
在元代文學史上，散曲奪得了「詞」的地位，成為當時最活躍最有生命力的詩體。自從元代以來，就有不少文學批評家認為散曲和雜劇——即所謂「元曲」——是有元一代的絕藝，認為元曲可以和唐詩、宋詞相媲美。
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散曲的特點主要有：在語言方面，既有一定格律，又有口語的自由靈活；在藝術表現方面，更多采用「賦」的方式，加以鋪陳敘述；押韻比較靈活，可以平仄通押，句中還可以襯字。北曲襯字可多可少，南曲有「襯不過三」的說法。
散曲有三種基本型別：小令、套數，以及介於兩者之間的帶過曲。小令又叫「葉兒」，其名稱源自唐代的酒令。
其基本特徵是單片只曲，調短字少。還有一種聯章體，則是由數支小令聯合而成，又稱「重頭小令」，同題同調，內容相聯，首尾句法相同，每首小令可以單獨成韻，最多可以達百支。
3樓：晚風無人可問津
散曲名詞解釋：
散曲，中國古代文學體裁之一。在元代興盛，和唐詩宋詞同為一代之文學。又稱為「樂府」或「今樂府」。
由宋詞俗化而來，是配合當時北方流行的**曲調撰寫的合樂歌詞，是一種起源於民間新聲的中國**文學，是當時一種雅俗共賞的新體詩。有小令和套數兩種基本形式。後來隨著散曲格律化和去市民化，失去了個性鮮明的鮮活市民文化血液，變得與宋詞幾乎無異，隨之衰敗，未能像唐詩宋詞一樣繁榮延續及後世。
4樓：美亭
散曲分為小令和套數兩類。小令一般用單支曲子寫成，另外
中國古代的文學體裁是如何變化的？分別是什麼？
5樓：匿名使用者
世界各民族文學中最早出現的體裁是詩歌，以後**、戲劇文學才逐漸發展起來。
常見的有詩歌、**、散文、劇本、劇**、寓言、通訊等。
1、詩歌
詩歌是用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩歌是一種抒情言志的文學體裁。
2、**
**，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。**刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫，同時，**是一種寫作方法。
3、散文
散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。
4、劇本
劇本主要分為文學劇本與攝影劇本。文學劇本是比較突出文學性的劇本，攝影感偏低，包含話劇劇本（或稱戲劇劇本）、**劇本（或稱劇**）、小品劇本、相聲劇本等。
攝影劇本是比較突出拍攝感的劇本，文學藝術性可高可低（根據影片題材、市場、投資金等綜合情況決定），包含分景劇本、分鏡劇本（分鏡指令碼或電影劇本）、臺本等。
5、寓言
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
6樓：流殤紫染
一、詩經
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公
中國古代文學分類
7樓：水晶鈴紫球
下面這篇文章講得很詳細了,你自己看看吧.
簡論中國古代文學體裁的發展（一）
中國古代文學的發展歷程
8樓：喵喵喵
一、上古期——先秦兩漢（公元3世紀以前）
1、先秦
第一，在這個階段，文學的創作主體經歷了由群體到個體的演變；
第二，上古巫史不分，史從巫中分化出來專門從事人事記錄，具有很強的應用性；
第三，士的興起與活躍，對文學的發展起了關鍵性的作用；
第四，先秦文學的形態一方面文史哲部分，一方面詩樂舞結合，此外，成熟的文學作品出現，作者和時代難以確定。此外，先秦文學突出表現了現實性、獨創性和地域性。
2、兩漢
第一，創作主體的環境有了變化，戰國時代遊說於列國之間的士，聚集到統一帝國的皇帝或諸侯王周圍，形成若干作家群體，它們以****或諷喻憰諫為己任，併成為大賦這種漢代新興文體的作者；
第二，與漢代大一統的政治局面相適應，漢代文學以大為美，鋪張揚厲成為風尚；
第三，與「罷黜百家，獨尊儒術」的政策相適應，漢代文學失去了先秦文學的生動活潑與多姿多彩，而形成格式化的、凝重板滯的風格；
第四，漢代樂府民歌以一種新的姿態、新的活力，先是在民間繼而在文人中顯示了不可抗拒的力量，並由此醞釀出中國詩歌的新節奏、新形式——五七言體。
二、中古期——魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）
1、魏晉——唐中葉（天寶末）
第一，這是五七言古體詩繁榮發展並達到了鼎盛的階段，也是五七言近體詩興起、定型並且達到鼎盛的階段；
第二，文向詩靠攏，出現了詩化的駢文，賦向詩靠攏，出現了駢賦；
第三，「建安風骨」和「盛唐氣象」這兩個詩歌的正規化，先後在這個階段的頭尾確立起來，作為以中國優秀的傳統，成為後代詩人追慕的極致；
第四，這是一個文學創作趨於個性化的階段，作家獨特的人格與風格得以充分展現；
第五，這個階段的文學創作，宮廷起著核心的作用，以宮廷為中心形成若干文學集團，其內部切磋提高了文學技巧；
第六，玄學和佛學滲入文學，使文學呈現多姿多彩的新面貌。
2、唐中葉——南宋末
第一，韓、柳所提倡的古文引起文學語言和文體的革新，宋代的歐陽修等人繼續韓、柳的道路，完成了這次革新；
第二，詩歌經過盛唐的高潮之後到中晚唐另闢蹊徑，到宋代終於找到了另一條路：由中晚唐詩人開始，注重日常生活的描寫，與日常生活相關的人文意象明顯增多。
到了宋代這已成為一種普遍的風氣；由杜甫、白居易開創的反映民生疾苦、積極參與政治的傳統，以及深沉的憂患意識，在晚唐一度減弱，到了宋代又普遍得到加強，宋代詩人與學者身份合一，詩歌議論成分增強，並具化俗為雅的美學追求。
第三，唐中葉以後曲子詞迅速興盛起來，併成為宋代文學的代表；第四，唐中葉以後傳奇的興盛，標誌著中國**進入成熟的階段，而在城市文化背景下的唐代「市人**」的興起和宋代「說話」的興盛，則是這個階段內文學的新發展。
3、元初——明中葉（正德末）
第一，從元代開始敘事文學佔據了文壇的主導地位，從此文學的物件更多地從案頭的讀者轉向勾欄瓦舍裡的聽眾和觀眾；
第二，文學的傳媒不僅是寫在紙上或刻印在紙上的讀物，還包括了說唱、扮演等藝術形式；
第三，儒生社會地位降低，走向社會下層從事通俗文學的創作，先是適應群眾喜聞樂見的文學形式，繼而提高這些文學形式；
第四，元代文學以戲曲和散曲為代表，以大都為中心的雜劇與以溫州為中心的南戲共同創造了元代文學的輝煌，而明代流行的傳奇又是對元曲的繼承與發展；
第五，元末明初出現了《三國演義》、《水滸傳》這兩部長篇白話**，它們預示著一個長篇**的時代到來了。
三、近古期——明中葉至「五四」運動（公元16世紀至20世紀初）
1、明嘉靖初——鴉片戰爭（1840）
第一，文學集團和派別的大量湧現，並經常論爭；
第二，詩詞、戲曲和**均有所成就，其中戲曲和**最為卓著。
2、鴉片戰爭——「五四」運動（1919）
第一，中國淪為半殖民地半封建社會，許多作家在向西方尋求新的富國強兵之路的同時，也尋求到新的文學靈感；
第二，救亡圖存的意識和求新變於異邦的觀念，成為文學的基調；
第三，文學被視為政治改良的工具；
第四，隨著外國翻譯作品的逐漸增多，文學的敘事技巧更新了；
第五，報刊作為新**出現，一批新的報人兼具作家的身份，以報刊傳播其作品，報刊文體出現；
第六，詩歌方面出現「我手寫我口」的口號。
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中國古代文學史是中華文明最值得自豪的瑰寶。中國幾千年來的的封建王朝促進了中國傳統文學的繁榮發展，唐詩、宋詞、元曲的繁榮發展，配合其他漢樂府、歌賦等百家爭鳴，形成了悠久燦爛的中國古代文學史。
而鴉片戰爭帶來的變局，使中國淪為半殖民地半封建社會，西方文化開始湧入，帶來無數新的靈感。從此中國文學開始向救亡圖存、改良社會等方向發展，形成近代特色的文學。
復旦大學中國古代文學專業考研中國古代文學研究中心與中國語言文
博志復旦考研為你解答 就是考這個方向的知識點，建議可以參考博志復旦考研學長，學長會解答。復旦大學中國古代文學專業 國古代文學研究中心的好還是中國語言文學系的好？你好，我是在2011年1月15 16日參加的全國研究生招生考試的。我報的古代文學專業。第一，你在大學期間是不是漢語言文學專業的學生，並且自己...
中國古代文學史怎麼複習中國古代文學史怎麼複習比較快？自學考試
首先，要建立起大的框架 比如 分為散文 戲曲 詩歌 四大塊，上古，中古，近古 分期你得知道。先秦，兩漢順序前後你得知道，第二，要知道每個階段的代表性的文體，也就是那個時代最突出的成就的文體是什麼。先秦諸子百家散文，漢賦，魏晉南北朝詩歌，唐詩，宋詞，元曲，明清 第三，你得知道這些文體的代表作家。莊子，...
中國古代文學史一共幾本，中國古代文學史書籍最有權威的是哪些？
遊國恩主復編，人民文學出版制 社的4冊bai 袁行霈主編 高等du教育出版社的4冊 羅宗zhi強 陳洪主編，高等教育dao出版社的4冊，南開大學出版社的3冊 章培恆 駱玉明主編，復旦大學出版社的3冊 另外還有很多種，主流的是以上幾種。其中羅 陳本高教社的是自考教材，南開社的是南開大學的教材，其實內容...