1樓：海豚與藍天
阿長與《山海經》讀後感
2樓：匿名使用者
作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其「繁」了。在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解；她之令人煩，卻應加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節多，規矩多，教給他的道理多，「繁瑣之至」。
使兒時的作者最不耐煩甚至當做「磨難」的是「元旦的古怪儀式」：大年初一清早一睜眼就要說：「阿媽，恭喜恭喜！
」然後再「吃一點福橘」，以求得「一年到頭，順順流流」。但即使這中間雜有某些迷信、陋習罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關愛嗎？也許可以說，這正是由「厭」到「敬」的一過渡，「厭」和「煩」還是略有不同。
長媽媽終於贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的「偉大的神力」，一是為他買來了他念念不忘的《山海經》。這兩件事，輕重卻又不同。
散文創作要求散而不亂，緊而不死，能放能收，舒捲自如。 第一次的「敬意」是由長媽媽講「長毛」引起。「長毛」與長媽媽何關係？
這好像是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據說讓女人「脫下褲子，一排一排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了。」原來長媽媽竟具有這樣「偉大的神力」，這才使哥兒對她有了「特別的敬意」，甚至原諒了她「夜間的伸開手腳，佔領全床」。
這是由「煩」到「敬」的一轉折。 隱鼠事件後，對長媽媽的「敬意」又完全消失了，反而成恨，以至到了「當面叫她阿長」的程度。 「但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。
」這好像又是突如其來的。寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經有過一部繪圖的《山海經》，「可惜現在不知道放在那裡了」。這和長媽媽又有什麼關係呢？
這和對長媽媽的「敬意」又有什麼關係呢？ 原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的「帶畫的『三哼經』」，高高興興地買回來了。書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者「最初得到，最為心愛的寶書」。
這就引發了「新的敬意」，認為「她確有偉大的神力」。「謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅」。這是由「恨」到「敬」的又一轉。
第一次「敬意」源於關於「長毛」的傳說，意料不到，而且頗有些「深不可測」，因此「偉大的神力」這「偉大」二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的「敬意」卻是來自哥兒的親歷，「別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功」，「偉大的神力」前面加上「確有」二字，這就是哥兒的真實感受了。 不過我以為，長媽媽之終於為魯迅所敬佩，大概還由於她的「認真」精神。
仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當三十多年後魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了。因此在魯迅此時的筆下，長媽媽教導哥兒那些繁瑣的禮節、規矩、道理，她的態度是認真的，甚至在堅持遵守「元旦的古怪儀式」時，也是「極其鄭重」的。她講長毛故事，態度同樣是認真的，甚至講到她那非常可笑的「用處」時，也是「嚴肅」的。
毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學?〈如此廣州〉讀後感》一文中，卻讚揚了廣東人「迷信的認真，有魄力」。
他在這裡當然不是主張迷信，他是在強調認真。因此他說：「廣州人的迷信是不足取法的，但那認真，是可以取法，值得佩服的。
」魯迅之於長媽媽，當亦作如是觀。 長媽媽終於買來了木刻的「三哼經」，由此引發了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本「寶書」又已經記不清什麼時候失掉了。
長媽媽去世也已三十多年。「仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈！」魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，並用這樣的結尾給她以深情的祝福。
3樓：冰炫鑫鑫
貓 狗 鼠
初看題目，以為是三個動物的故事呢，正想著先生童年時怎會和它們結
4樓：匿名使用者
新春大吉！祝你人氣超越聖母，財氣敢當比爾蓋茨之母，英氣勝過薩達姆，帥氣直追貝克漢姆，國際超人非你莫屬！
朝花夕拾中貓鼠狗主要內容是什麼，朝花夕拾第一集狗 貓 鼠內容概括
狗 貓 鼠 在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行 第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去 第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態 第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩 第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了 ...
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