1樓：一天二地三人
接親的一般是總管帶隊，一幫年輕人。男方的朋友去。長輩不去
車一般是十輛，有的人家要求頭車尾車是白色的，白頭到老。
送親的孃家人只不許父母親去，其它親友都可以，一般去一到兩桌（10-20人）
2樓：釋愉席銳陣
可以，接親接親你開車來就是接親的不單指是你老婆，還有送親的親戚
婚禮中接親和送親的人員有什麼說法
3樓：匿名使用者
浙江金華地址的婚禮接新是這樣的：
先男方選10到20個人到女方家去，在這些人中，這幾個人是必不可少的，兩個未婚女孩子（做伴娘），新郎，新郎最得力的助手，一般是表哥、姐夫之類的。這些人主要是搬嫁裝用的。
女方家的新朋好友全到女方家裡，兩個未婚女孩子（做伴娘）出娘門時，女方家派10到20人到男方家去喝酒宴。去的這些人由新娘的父母決定。
其他地方的我就不知道了，不同的地方風谷習慣各不相同。
送親迎親、婚禮有哪些習俗規範和禁忌?
4樓：777菡妹子
習俗規範：
一:新婚當天男方來接親一般來的車的數量為單數,孃家湊成雙數,而且不能走回頭路。也就是說接親的人要單數,送親的也要單數,這樣就可以單數來雙數回。
俗話說「夫妻雙雙把家還」嘛,中國人一般都認為雙數是很吉利的,成雙成對,比翼雙飛都是很好的寓意呢,所以車湊雙數是首先要注意的喲!
二:在古代,女子出嫁都是用轎子抬去夫家,這一路上轎子的四角都會有孃家的人來送新娘子,這四個人均為男士,可以是自家的長輩,叔叔,大伯等都可以；也可以是和新娘子平輩的弟弟,堂兄弟等。男士們護送新娘子既顯得女方對這樁婚禮的重視又顯得女方家庭很懂得禮節。
四個男性親屬護送新娘子到婆家,這可是自古以來中國就有的傳統呢,所以這個小講究大家很有必要注意呢!
三:關於伴娘的人選問題,也是特別有講究的。一般伴娘是四女孩,而且女孩都要是未婚的姑娘。
伴娘可以是新娘的好朋友,也可以是新娘的親戚,但如果是親戚,一般都要是和新娘同一輩的人,最好不要是晚輩或長輩。還有一個需要特別注意的,很多地方,新娘子的親姐姐親妹妹是不能去送親的,這些都是結婚送親有啥講究的小講究哦!
四:很多地方送親還有個特別好玩習俗——在新郎來接親把新娘的鞋穿好後,新娘不能自己走上前來迎親的花車,而是要弟弟或者哥哥抱上花車或者是背上花車；也有很多地方是讓新娘坐在椅子上,哥哥弟弟們將新娘子一起抬上花車。
婚俗禁忌之送親禁忌
一、送親是指女方親友送新娘出嫁。送親的人也要是「全活人」,忌寡婦、孕婦送親。這在中原一帶極為講究。
在渤海灣一帶,送親的人有「爹送媽不送」、「姑不娶,姨不送,舅媽送一場病」的禁忌習俗。都是關於女人的禁忌。禁忌女人在迎娶中出面,一方面是對女人的蔑視,另一方面也因女人心腸軟,感情脆弱。
看見親人出嫁會生出一些悲傷的情感來,說不定還會流淚失聲,其與婚娶不吉,因而有些禁忌。
二、迎親、送親的人還有屬相禁忌。山東流行的忌諱歌謠為:「辰子申忌蛇雞牛；巳酉醜忌虎馬狗；寅午戌忌豬兔羊；亥卯未忌龍鼠猴。
」許多地方是不親迎的。由女方直接把新娘送往男家。也有一些地方女方不送親到男家,只送上轎(車、馬)。
富貴人家還有隨新娘「嫁」過去的「陪嫁丫鬟」,這樣的送親人便一送而不返了。
三、古代有嫁女之家三日不舉火之禁忌。《禮記》有記載,說是為示傷離。送親禁忌中以孕婦送親為最忌。
大概是怕「觸染」得新娘也有了身孕,從而成為一個不貞的新婦吧。其實,新娘的貞潔與否,與送親的孕婦又有什麼關係呢?這種聯想乃是原始思維中「同類相生」觀念的反映,是對「交感巫術」力量的畏懼才實施的禁忌習俗。
婚禮是一種宗教儀式或法律公證儀式，其意義在於獲取社會的承認和祝福，防止重婚，幫助新婚夫婦適應新的社會角色和要求，準備承擔社會責任。
所有的民族和國家都有其傳統的婚禮儀式，是其民俗文化的繼承途徑，也是本民族文化教育的儀式。婚禮也是一個人一生中重要的里程碑，屬於生命禮儀的一種。世界上最古老、延續時間最長，影響最廣的婚禮是儒教婚禮、印度教婚禮、**教婚禮，即三大文明圈的婚禮。
在大部分的文化裡，通常都會發展出一些結婚上的傳統與習俗，其中有許多在現代社會中已經失去了其原始所象徵的意義，逐漸演變為世俗婚禮。
5樓：匿名使用者
薛堡寨：送親迎親有避屬相禁忌，迎親有打灰習慣，有三輩孃舅給新郎、新娘降吉言習俗。
寨科橋：有給迎親人「下馬錢」的習俗。
案板地：嚴禁寡婦和婚後幾年沒有生子女的人進洞房內，也不允許婚後生女子的人人內。
枕頭壩：送迎親送出門和進門時放炮唱歌，以增喜氣。婚宴大夥兒唱歌、喝酒。
中嶺山：送親迎親給下馬錢。迎親者途經十字路口，擺放桌供祭品敬神，女方唱迎賓曲迎至女方家中。
立志山：洞房中不允許無子女的男女進人，有惡病的不能進人，小孩未滿月的男女夫婦不能進人。
人貢山：送親時祭祀新娘的先輩宗祖，到男方家時祭祀男方宗神。
陽尕山：送親、迎親的一般在婚嫁方住三天三夜，對酒、唱歌，婚宴要持續三天，然後由男方將女方送親隊伍送走。在新婚夜，一般跳火圈舞。
接親的時候，接親隊伍的組**員最好要成單數，這有什麼講究嗎？
6樓：野人的貓
結婚肯定是需要接親的啊，而接親需要幾個人和究竟什麼人去接親都是很重要的，文章為大家一一講解。接親一般是幾個人接親的具體人數按照結婚的規模來決定，男方接親的人需要單數，那麼女方送親的人也是需要單數，這樣單數和單數相加，就能變成雙數，就有吉祥喜慶的含義在裡面了。
1、伴郎接親者的最佳選擇自然是伴郎了。伴郎不僅要幫助新郎處理很多事務，也是一定要參與接親的。有伴郎在的接親隊伍，氛圍才更好的啊!
2、新郎直系親屬有些新郎是有兄弟的，因此兄弟應該是最優先選擇的，畢竟是有血緣關係的男士。
3、新郎新娘的朋友新郎接親自然也是希望氛圍好，而且也希望自己的朋友見證自己的幸福與喜悅。因此，接親的隊伍可以是新郎和新娘的朋友，如果有共同朋友，那就再好不過了。
通常來說，男方接親的人員是需要單數的，但當接親結束回程的時候則需要雙數的人。也就是說，男方接親的人需要單數，那麼女方送親的人也是需要單數，這樣單數和單數相加，就能變成雙數，就有吉祥喜慶的含義在裡面了。
很多地方都有「去單回雙」的習俗，即男方接親的人應是單數，等接到新娘回來後的人數應是雙數，寓意「添丁添口、雙雙對對」。所以，男方接親的人，包含新郎在內就應是單數，而女方送親的人，包含新娘在內，也應是單數，這樣才能保證「去單回雙」。這人數是不包括攝影攝像的，因為他們屬工作人員。
7樓：匿名使用者
接親一般是幾個人接親的具體人數按照結婚的規模來決定，男方接親的人需要單數，那麼女方送親的人也是需要單數，這樣單數和單數相加，就能變成雙數，就有吉祥喜慶的含義在裡面了。
8樓：顯顯
那麼女方送親的人也是需要單數，這樣單數和單數相加，就能變成雙數，就有吉祥喜慶的含義在裡面了。
9樓：美而佳
男方接親的人需要單數，那麼女方送親的人也是需要單數，這樣單數和單數相加，就能變成雙數，就有吉祥喜慶的含義在裡面了。
10樓：小姐姐獅子座
南方女方的接親迎親的都是單數，這樣加起來就是雙數了，也是討吉利的說法
11樓：佯裝不是裝
因為單數和單數相加，就能變成雙數，就有吉祥喜慶的含義在裡面了。
去送親的人都有什麼講究？
12樓：釋妙偉
漢族--婚俗
過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關係。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。
戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。
明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合併，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。
這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識瞭解後，稟告父母，託媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。
小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備傢俱，依期舉行婚禮。
如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。
即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。
女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。
最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。
姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。
新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。
拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後開啟箱子，展示其中谷米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次新增。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程式。又名看家門、查家。
流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。
媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。
有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。
男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。
如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程式。
常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。
」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後
三、六、
七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回孃家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。
後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。
新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。
接新車有什麼講究，提新車有什麼風俗講究
新車有哪些注意事項？1 接新車講究有，1 給愛車系紅繩 2 貼 壁虎 車標 3 在車內擺放掛件。2 給愛車系紅繩，現在有許多4s店在交車儀式上，都會提前準備紅繩。有些店裡甚至把 系紅繩 作為考核專案，如果銷售沒有給新車系紅繩，會被罰款。紅色在中國代表喜慶，並可以辟邪，想必每位系紅繩的車主都是為自己平...
訂婚有什麼講究嗎？比如宴席，比如請那些人
訂婚 一 訂婚就是婚約 訂婚，又稱婚約，依照我國民間習俗，通常結婚前先有訂婚之儀式 訂立婚書 交換禮物 或立媒妁人等。但依照我國現行法律，訂婚並 不是結婚前必備之程式，不經訂婚之婚姻，不失其婚姻之效力。二 婚約的特性 訂婚在法律上是屬於一種契約行為，這是一種身分契約。此身分契約 具有幾點特性 1.婚...
戴戒指有什麼講究啊，男人戴戒指有什麼講究
傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關聯的，因此，講戒指戴在左手上是有意義的。國際上比較流行的戴法是 食指 想結婚，表示未婚 中指 已經在戀愛中 無名指 表示已經訂婚或結婚 小指 表示獨身。至於右手，在傳統上也有一個說法 那就是戴在無名指上。據說戴在這裡，表示具有修女的心性。當然...