1樓：匿名使用者
如來、佛陀、釋迦摩尼、阿彌佗佛的區別 你好！其實佛即是如來。只不過是因眾生的心性與知見，還有佛法是方便法，以眾生的修行的根性而來度化。
佛即未來現在過去三世佛，現世所接觸的所有佛法，皆由《金剛般若波羅蜜經》衍生出來的。佛為無上菩提心，覺悟即是佛菩薩，沉迷即是凡夫。上淨下空大德法師這樣講：
菩薩只不過是個明白人而已。 正如金剛經雲，佛說有，無所染著。無我相無人相無眾生相無壽者相。
但凡眾生以為有。這樣只不過是方便眾生的心想。如來諸法如義；如來來無所來亦無所去。
佛陀是釋迦牟尼佛的別稱，也稱作世尊。阿彌陀佛是我們現居的世界過十萬億佛土有佛世界名曰極樂的教主。是佛陀所講的無量壽經的無量壽佛。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛是極樂世界的教主。釋迦牟尼佛是現在佛。燃燈佛是過去一個時期的佛，曾經給釋迦牟尼佛授記未來佛。
彌勒佛還沒有成佛是未來佛。所有的佛都可以叫如來。如，藥師佛（簡稱），也可以叫藥師琉璃光如來。
【十號】佛有十種尊號，即
一、如來，乘如實之道來成正覺；
二、應供，應受人天的供養；
三、正遍知，真正遍知一切法；
四、明行足，宿命明天眼明漏盡明等三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足；
五、善逝，自在好去入於涅槃。
六、世間解，能瞭解一切世間的事理；
七、無上士，至高無上之士；
八、調御丈夫，能調御修正道的大丈夫；
九、天人師，佛是一切天、人的導師；
十、佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。
釋迦牟尼佛在距今2023年前，是我們這個世界的教主。我們這個世界不是極樂世界，是娑婆世界。【娑婆世界】 剎土無量，名稱亦可無量。
若就釋尊應化本生剎土而言，則所謂娑婆世界也。娑婆又作沙訶，堪忍之義，故譯作忍土。此界眾生，甚能堪忍，故名。
又作雜惡雜會者，謂三惡五趣雜會也。娑婆為三千大千世界之總名，是一佛攝化之境土也。
【娑婆】娑婆世界的簡稱。娑婆華譯為「堪忍」，因此世界的眾生，堪能忍受十惡三毒及諸煩惱而不肯出離，故名「堪忍世界」，或簡稱「忍土」。
「如來佛」即佛，「如來」是佛的十種尊號之一。《西遊記》的影響而訛傳成一個人，實際上是所以佛的名號。【十號】
﹝出佛說十號經﹞
此十號義，若總略釋之，則：無虛妄名如來，良福田名應供，知法界名正遍知，具三明名明行足，不還來名善逝，知眾生國土名世間解，無與等名無上士，調他心名調御丈夫，為眾生眼名天人師，知三聚名佛。具茲十德，名世間尊。
祖師所述經教，皆依此義而釋。今此經中，合世間解、無上士以為一號，雖開合不同，其義則一，故兩存之。（三明者，天眼明、宿命明、漏盡明也。
三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也。）
［一、如來］，如來之義有三。謂法身、報身、應身也。金剛經雲：
無所從來，亦無所去。此法身如來也。轉法 輪論雲：
第一義諦名如，正覺名來。此報身如來也。成實論雲：
乘如實道，來成正覺。此應身如來也。
［二、應供］，謂萬行圓成，福慧具足，應受天上人間供養，饒益有情，故號應供。
［三、正遍知］（亦名正等覺），謂具一切智，於一切法，無不了知，故號正遍知。以一切法平等開覺一切眾生，成無上覺，故號正等覺。
［四、明行足］，明即三明也。行足者，謂身口意業正真清淨，於自願力，一切之行，善修滿足，故號明行足。
［五、善逝］，善逝者，即妙往之義也。謂以無量智慧，能斷諸惑，妙出世間，能趣佛果，故號善逝。
［六、世間解無上士］，世間解者，謂世間、出世間因果諸法，無不解了也。無上士者，謂業惑淨盡，更無所斷。於三界天人凡聖之中，第一最上無等，故號世間解無上士。
［七、調御丈夫］，謂具大丈伕力用，而說種種諸法，調伏制御一切眾生，令離垢染，得大涅槃，故號調御丈夫。（梵語涅槃，華言滅度。）
［八、天人師］，謂非獨與四眾為師，所有天上人間、魔王外道、釋梵天龍，悉皆歸命，依教奉行，俱作**，故號天人師。（四眾者，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也。）
［九、佛］，佛，梵語具雲佛阤，華言覺。謂智慧具足，三覺圓滿，故號為佛。（三覺者，自覺、覺他、覺行圓滿也。）
［十、世尊］，謂以智慧等法，破彼貪嗔痴等不善之法，滅生死苦，得無上覺，天人凡聖，世間、出世間，鹹皆尊重，故號世尊。
阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。《佛說阿彌陀經》上記載，成佛已經十劫。釋迦牟尼佛，是娑婆世界的教主。
也就是我們現在有歷史可以查的佛教創始人。燃燈佛，是釋迦牟尼佛在沒有成佛的時候，在第二大阿僧祇劫，劫末遇到的佛。燃燈佛給當時的釋迦牟尼菩薩受記，說將來成佛。
【燃燈佛】又名錠光佛。釋迦佛在因行中第二阿僧祇劫屆滿時，剛好此佛出世，他買了五莖蓮花去供佛，又以頭髮鋪地給佛走路，佛即為他授未來成佛的記別。智度論說：
「如燃燈佛，生時一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈。」
3樓：匿名使用者
如來就是釋迦摩尼啊 釋迦摩尼是古印度的喬達摩.悉達多 是釋迦摩部落的一個王子 建立了佛教 佛陀就是得道的和尚吧
如來、阿彌陀佛、釋迦摩尼的區別
4樓：莫文靈雲南
如來，就是佛。
佛有十種稱謂：如
來，應供，正遍知，明行足，善世世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，世尊。
阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。
釋迦牟尼，是我們這個娑婆世界的教主。（過去佛是燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛是彌勒佛。）
供參考，阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
釋迦摩尼：古印度釋迦族人（生於尼泊爾南部），佛教創始人。成佛後的釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是徹悟宇宙、人生真相者，「佛」；民間信仰信徒也常稱呼佛祖。
如來：佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於**位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。
阿彌陀佛：又稱無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛等；藏傳佛教稱為月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，認為他是在西方極樂世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，但是淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。
日本東密興教大師認為阿彌陀佛即毗盧遮那佛的化身（毗盧遮那佛，即大日如來，乃釋迦牟尼佛法身），明朝淨土宗的蓮池大師也有相同的看法。藏傳佛教中，班禪喇嘛被認為是阿彌陀佛的化身。
6樓：無頡昝苒苒
佛教傳說中,佛的時間上有三個佛主,即過去佛、現在佛和未來佛：過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼、未來佛是彌勒佛；但是釋迦牟尼佛已經圓寂，而彌勒佛還未來世，所以現在管理佛教的是釋迦牟尼的**枷葉，還要經歷十多億年彌勒佛才降世。
在空間上，中間是釋迦牟尼佛，他的東邊是藥王佛，西邊是西方極樂世界阿彌陀佛，這三個佛是同等地位的，掌管不同的世界，我們所稱的佛主就是釋迦牟尼。
7樓：匿名使用者
阿彌陀佛 極樂世界之主。
釋迦摩尼 佛教創始人，佛教在人間的**人。
如來 佛教在中國的**人（好像這個是在中國才有的）（過去佛是燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛是彌勒佛。） 這個就不知道怎麼說了，因為我們現在的佛教是釋迦牟尼創的。。。過去佛 未來佛 只能用**的說法來解釋了 就是上個紀元的佛教創始人是燃燈佛 下個紀元是彌勒佛 這樣一看 這個紀元終究會湮滅，所以不去極樂世界，終究還是螻蟻啊。
釋迦牟尼佛與阿彌陀佛怎區別
8樓：龍凌風
1， 第一個可以區分的地方就是看他們身邊的服侍菩薩是什麼樣的，釋迦牟尼佛兩邊的菩薩是他的兩個**，因此外形是和尚相，而阿彌陀佛的兩邊是觀世音菩薩和大智勢菩薩；
2，如果兩個佛在一起放，那麼釋迦牟尼佛在中間，阿彌陀佛在西邊一般釋迦牟尼佛在中間 因為釋迦牟尼是中方婆娑世界得教主 ，阿彌陀佛是西方極樂世界得教主。
3，從造型上也可以區別， 阿彌陀佛一般會手持蓮花 表示接引眾生往生極樂
4，釋迦牟尼佛一般只結禪定印 ，而阿彌陀佛會結阿彌陀印等等。
5，阿彌陀佛是極樂世界的創造者.釋迦牟尼是華藏世界的創造者.
6，釋迦牟尼佛是化身佛，阿彌陀佛是報身佛。
7，釋迦牟尼佛是此方佛，阿彌陀佛是他方佛。
8，釋迦牟尼，就這一次來說，成佛在2500多年前；阿彌陀佛成佛在10劫之前。
9，釋迦牟尼佛住世目的之一是為了引導眾生往於阿彌陀佛的極樂世界，阿彌陀佛住世目的之一是為了教導極樂世界的眾生，讓他們也成佛。
極樂世界距離我們的世界有10萬億個世界之遠。釋迦牟尼則確確實實在我們的世界生活過。阿彌陀佛在距今10劫的時間建立了極樂世界，並且發願，只要唸誦他名號的人，都將往生於彼世界。
所以大家都念南無阿彌陀佛，是為了往生到那個絕對沒有煩惱的世界中。
左圖為阿彌陀佛，右圖為釋迦牟尼佛
9樓：愛琴
釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。由於佛都是32像80種好，樣子都差不多，所以不容易分別。主要看結的手印或手持東西來分別，比如阿彌陀佛手持蓮臺。
釋迦牟尼佛手結禪定等六印。廟裡供奉的佛，大多數是釋迦牟尼佛，如果是淨土宗的寺廟，供奉的則是阿彌陀佛像。
10樓：霜染楓林嫣紅韻
釋迦摩尼佛是一個佛像的簡稱，而阿彌陀佛就是老和尚的口頭禪而已
11樓：拿破崙散兵
說複雜了可能您不懂，我說通俗點吧
釋迦摩尼作為佛教創始人，是確實存在於歷史上的，後來成佛，傳教，往生。。。作為一個傳教者。而阿彌陀佛，正是他所說西方極樂世界的萬佛之尊，所以他們二人的關係類似於耶穌和上帝，穆罕默德和安拉。
前者是歷史上真實存在的（有血有肉的人），後者是教義裡的神祗（說白了就是臆造）
釋迦牟尼與阿彌陀佛的區別是啥？
12樓：北城花雨
區別如下：
一、地位不同，佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，釋迦牟尼不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。阿彌陀佛，又稱無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛等；藏傳佛教稱為月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，他是在西方極樂世界的佛。
二、成佛時間不同，釋迦牟尼，一般來說來說，成佛在2500多年前；阿彌陀佛成佛在10劫之前。
三、住世目的不同：釋迦牟尼佛住世目的主要是為了引導眾生往於阿彌陀佛的極樂世界
阿彌陀佛住世目的主要是為了教導極樂世界的眾生，讓他們也成佛四、釋迦牟尼佛是化身佛，阿彌陀佛是報身佛。
五、釋迦牟尼佛是此方佛，阿彌陀佛是他方佛。
六、釋迦牟尼是華藏世界的創造者。阿彌陀佛是極樂世界的創造者。
六、形象不同
此圖為釋迦牟尼
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