1樓：麥寶兒是我
正文信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。
書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。
一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的事情。正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面；或寫在信右下方空白處，並在附言之前加上「另」、「又」等字樣；或在附言的後面寫上「又及」或「再啟」字樣。
結語結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與「啟辭」相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。
舉例：請對方回信：
盼即賜復。翹企示覆。佇候明教。
時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。
敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。
如何之處，恭候卓裁。至盼及時示下，以匡不逮，無任感禱。
告訴對方不用勞神回信：
謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。
答覆對方詢問：
辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。
2樓：賢
一、啟辭
啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。
啟辭理應屬於信件正文的一部分，由於舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：
1.表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。
[敬稟者]
寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用於致父母尊長的信，如「母親大人膝下，敬稟者」。
跪稟者義同「敬稟者」，用於子孫對尊長。
即稟者同上。
[敬啟者]
寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內容。既可用於同輩，也可用於下對上。
[謹啟者]
謹，是謹慎、鄭重的意思。用於同輩。
[徑啟者]
徑，這裡是直截了當的意思，一般公私書函通用。
[拜啟者]
拜，表敬詞。用於友朋往來書信。
[敬呈者謹呈者]
皆用於下對上的公私書函。
[懇啟者]
用於平輩，表示下面信文將寫求助於對方的內容。
[茲啟者]
茲，這裡，現在。茲啟，意即今在此陳述。態度客觀平和，不含明顯敬意。
[哀啟者]
向親友報喪的書信用此。
[復稟者]
用於對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用「再啟者」。
[專啟者]
用於專談某實事的書信。
2.根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：
頃誦華箋，具悉一切。
忽奉手教，獲悉一是。
奉誦鈞諭，嚮往尤深。
頃獲大示，井所賜物。
惠書奉悉，如見故人。
幸承明教，茅塞頓開。
披誦尺素，謹表葵私。
數獲手書，至感厚愛。
展讀琅函，甚感盛意。
接閱華簡，幸叨莫逆。
捧讀德音，喜出望外。
大札敬悉，稽復乞諒。
暌違日久，拳念殊殷。
久疏通問，時在念中。
一別經年，彌添懷思。
前此一函，想已達覽。
手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。
正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。
頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。
日前曾奉一函，諒已先塵左右。
別來無恙，久不晤見，甚念賢勞。
欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。
久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。
臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。
接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。
蒙惠書並賜大著，燦若河漢，拜服之至。
迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。
二、正文
信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。
書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的事情。
正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面;或寫在信右下方空白處，並在附言之前加上「另」、「又」等字樣;或在附言的後面寫上「又及」或「再啟」字樣。
三、結語
結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與「啟辭」相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這裡不妨臚列若干，供參考。
書短意長，不一一細說。
恕不一一。
不宣。不悉。
不具。不備。
不贅。書不盡意。
不盡欲言。
臨穎不盡。
餘客後敘。
餘容續陳。
客後更譚。
四、署名
署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓;或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。
稱呼與名字之間，可略空半字地位;或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。
五、啟稟詞
署名的後面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下：
對尊長：叩叩上 叩稟 敬稟
對平輩：上敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅
對晚輩： 字 示 白 諭 手白 手諭
六、日期及氛圍等
在署名或啟稟詞後面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之後，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如「舟中」、「燈下」、「萬籟俱寂」之類。
七、附候或致意
如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名後一行或加上這些人的附候，如「某人囑筆問候」。如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上「請向某某致意」，倘是長輩，可作「請在某某前四名問安」之類。
古代豎寫書信格式**，求圖
3樓：joa小貓
書寫格式
①開頭稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。
②問候語：如寫「你好」、「近來身體是否安康」等,可以接正文。（不過很少。）
③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。
④祝頌語。以最一般的「此致」、「敬禮」為例。
稱呼和祝頌語後半部分的頂格，是對收信人的一種尊重。是古代書信「抬頭」傳統的延續。
古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現代書信所吸收。
⑤署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側。
最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關係，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行寫日期。
古代人的書信格式
4樓：匿名使用者
書信一開頭，便是稱呼
；信的末尾，再具名的上面，也要稱呼；信的中間，提到別人時，又要稱呼。稱呼弄不清，容易鬧成笑話。
5樓：匿名使用者
古代書信格式一般包括：①謂語、②提稱語、③思慕語、④正文、⑤祝福語、⑥署名，這六個部分。
6樓：小小小白
中國古代書信基本格式
書信要注意事項：地位、抬頭、分行、稱謂、結尾。
所謂地位，即收信人姓名稱謂寫於起首頂頭第一行。發信人的署名在全張信箋的二分之一以下。
抬頭是指舊式書信，對年長的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是為避免雜亂無章而採用的分段陳述。每段開始前空二個字，述及不同內容時分幾段書寫。
稱謂，不同身份有不同用語。如對於父母用膝下、膝前；對於長輩用尊前、尊右、前鑑、鈞鑒、侍右；對於平輩用臺啟、大鑒，惠鑑、臺右；對於婦女用懿鑑、慈鑑；對於老師要用函丈、壇席……等。現時，一般已不用了，多以同志、先生等作為尊稱，如加上惠鑑，臺鑒，賜鑑，等也未嘗不可。
信寫好以後，加上結尾語，俗稱「關門」。有如「敬頌鈞安」、「即問近好」、「敬祝健康」、「此致敬禮」，以及較古樸形式的春安、冬安、日棋，刻祉…… 在社交上用「專頌檯安」。另有匆促草率語「匆匆不一」、「草草不盡」、「不盡欲言」、「恕不多寫」等。
「書信」當作一個複合詞來用，而古代「書」和「信」是有區別的，「書」指信件；「信」指使者，即傳達信僕之人。漢樂府《古詩為船衝卿妻作》劉蘭芝請母親塒絕縣令派米的媒人：「自可斷米信，徐徐更謂之。
」來信，就是來說媒的使者。
《三國志。魏書•武帝紀》建安十六年：「(馬)超等屯消南，遣信求割河以西請和，公不許。
」這裡的「信」，亦指使者。「信」的這一意義，常見於漢魏六朝的文獻，不能誤解為後起義的「書信」。但在《晉書•陸機傳》內，「書」和「信」已經結合成詞，店人詩亦多見「書信」，而且有了單單以「信」指函札信件的川法。
如王昌齡《寄穆侍御出幽州》：「典逆薊門書信少，雁飛猶得到衡陽」；賈島《寄韓潮州愈》：「隔嶺篇章球華嶽，出關書信過瀧流」；元稹《酬樂天嘆窮愁見寄》：
「老去心情隨日減，遠來書信隔年聞」；俱以「書信」連言。
如果認為此三詩中之「信」仍指送「書」之人，那麼下而這首詩衛的「信」卻無須醜疑其為「書」的同義語。元稹《書樂天紙》：「金鑾殿裡書殘紙，乞與荊州元判司。
不忍拈將等閒用，半封京信半題詩。」京信加封，顯然指物，意思非常明確。可見「信」的函札之義雖系後起，並不很晚。
而以「書」指信件的古義，一直沿用至今。寫「惠書奉悉」，作為「收到來信」的文言，是常見的。
7樓：匿名使用者
古時候人們在寫書信時候，一般都會遵守一套約定俗成的格式。上下款的稱呼；開頭結尾的致敬祝頌之辭，有許多習用語；抬頭、空格等等，也有通行的行款。
古代書信大致可以分為給艮輩的(父母、師長、上司等等)、給平輩的(兄弟、朋友、同學，同搿等等)、給晚輩的(子侄、學生等等)三種。上款寫受信人，下款寫作書人，小問敘正文，三種書信均同，為明清以來常見的格式：但漢魏六朝的書札，卻都先寫自己的姓名，後列受書人。
《報任少卿書》的開頭「太史公牛馬走司馬遷再拜言少卿足下」，就是這樣。太史公，官名；牛馬走，為司馬遷自冰之訊；再拜，表示行禮；足下，為對任少卿的敬詞。下面的「曩者辱賜持，教以順於接物，推賢進士為務」這一段活，接藉任少卿來信的話頭，引起下文。
末尾只說「書不能惡意，略陳固陋，謹再拜」，不再署名。三國魏文帝曹丕)的《與朝歇令吳質書》，開頭寫「五月十八日丕白，季重(吳質字)無恙」，末尾寫「行矣自愛，丕白」；自己署名，前後兩見。「白」，是述說的意思。
南朝梁丘希範(遲)的《與陳伯之書》，開頭寫「遲頓首陳將軍足下，無恙，幸甚，幸甚」，末尾復書「丘遲頓首」；頓首，示敬，亦前後兩見。「無恙」，為正文前問候的通用語。這種先署己名的格式，直到近代仍有人沿用，不過不象先寫受信人上款的那樣普遍；而對人稱字(後來亦稱人的別號)不呼名以及在書信的首尾致敬問候的傳統，至今還在延續，不過因時世不同、用語有異而已。
中國古代書信叫什麼，中國古代的書信又叫什麼？
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