1樓：匿名使用者
1、人情抄社會，形容的是人們的社交習慣bai。du2、經濟社會，是指一切交zhi給市場，用經濟dao槓桿平衡社會活動。
3、道德社會，是指人們信奉相同的道德觀念，整齊劃一。孝道，禮貌，遵守公德，誠守信諾。
區別是，人情社會重人際人脈關係，特別計較金錢，道德尚可。
經濟社會，一切以金錢劃線，有禮請進，無錢莫來，社會冷漠，認錢不認人不認理，不認德。
道德社會，理想社會，遵禮守法，克己奉公，講究操守，廉潔自律。偏向人情社會，抵制經濟社會。
2樓：匿名使用者
嚴格上來說三者不能
劃作並列等同的類別分類。
應該是面對不同情景而使用的不同形版容性稱謂。
人情社權會是更多表達的是禮尚往來的人際交往，並無貶義，而現在多用在**汙吏，拖人情關係搞腐敗，瀆職、徇私舞弊的現象當中，有人便覺得這是受傳統人情託關係影響而形成的社會現象。
經濟社會更多的表達的是經濟效益，商貿往來，也無貶義。
道德社會也就更不能準確定義了，
其實過分強調這些定義沒有多大意義，又不是搞文學，哲學。
而且確實不好拿來做比較區分定義。
中國人情社會的本質是什麼？
3樓：匿名使用者
中國人情社會的本質是人情味重，而不是契約社會，有沒有「關係」直接關乎到飯碗的質量。
1、人情關係是指前兩種關係，這些關係構築了一張龐大的、堅不可破的社會關係網，這是一張看似溫情脈脈、實際上充滿了冷漠與不信任的網。每個人都渴望擁有一張能令他人羨慕的關係網，每個人都在苦心、細心經營著自己的關係網，每個人都期望能從自己的關係網中獲得利益，而關係網的最大本質，就在於相互利用、相互依靠。
2、中國人擅長於講關係，中國人盛行關係風，有關係真起作用。在一些法治社會的國家，有些事不能辦找誰也沒用；有些事能辦不找人也能辦，一切按規矩或者法規來。可在我們國家，有關係還真起作用。
有些事不能辦找找人就能辦了，許多事有內部政策，售價有內部**，不一樣的人有不同待遇、有不同**，長而久之，助長了人們重視人情關係。
4樓：小魚
人情的本質是還是利益關係，是無紙契約，是契約和社會誠信度不完善之下情非得已的選擇。人情和契約並非相反的，而是相對的，人情有時候也是契約，契約有時候就是人情。
5樓：有為共鳴
1、以家庭為核心紐帶。
2、以親戚、同學、戰友等結**情網。
3、以同事、朋友結成利益共同體。
6樓：匿名使用者
一人得道雞犬**，必須讓大家一起吃香喝辣吃喝嫖賭。
7樓：羊腸肝
踏入現代文明社會的絆腳石，對國家未來發展非常不利
8樓：東海屠龍客
中國人情社會的本質是利益交換，任何原則和政策都會隨著關係而被重新定義，你有關係，能把大罪變成大功，你沒有關係，再好的政策落下來也跟你無關，有關部門有一萬種理由解釋你如何不符合原則，明明正大光明的事情被某些人一解釋你好像成了偷雞摸狗的，不處理你就是法外開恩了，其實是因為他的政策名額已經給了別人。當然這種利益交換是建立在你有用的基礎上，一旦有一天你沒權沒勢了，你就會變成了不符合原則的那個人
9樓：曾經的我
階級固化，寒門再難出貴子。或者說本質是社會精英階層壟斷優質資源。
10樓：匿名使用者
你給別人想要的，別人就會給你想要的，人情社會其實也就是利益社會~
11樓：匿名使用者
達成慾望最好的辦法，就是送禮。
12樓：匿名使用者
本質就是自私的小x思想、小團體主義
中國傳統社會是一個人情社會,但隨著改革深入,人情關係卻在什麼關係直接影響社？
13樓：匿名使用者
中國傳統是一社會是一個人情社會，但隨著改革深入人情關係，卻在什麼關係直接影響著呢，是在金錢的關係影響。
現代社會是商品經濟社會，我們不能迴避利益問題。你認為孔子的利
孔夫子的利益觀好像就是 君子愛財取之有道用之有度 吧，具體我也是不很明瞭。現代社會是商品經濟社會，也就是市場經濟社會。也就是說是利益主導一切，只要有利可圖一切皆有可能。在這樣的經濟環境刺激下，人與人之間也比較商品化，有錢可以買到很多東西，所以金錢比較的萬惡。孔夫子對我們的現實指導意義最大方面的還是要...
經濟社會學專業，經濟學和社會學哪個專業好
目前，經 來濟社會學在國自內外都是比較熱門的專業bai。du從國內外發展勢頭來看，經zhi濟是重中之重dao 的話題，經濟社會學的研究熱潮將一直延續下去。此外，報考這個方向對申請出國繼續深造較為有利。就業方向 除了傳統的社會學畢業生就業方向外，由於經濟社會學方向涉及經濟學，因此進入公司行政部門或者銀...
假定經濟社會的邊際消費傾向為0 75該經濟體gdp原來
是這樣的。政bai府花了 20億，就du有人賺到了20億，zhi邊際消費傾向0.75，意味著他把 dao20億的百分之75花了出去專，然後又有屬人賺到了這15億，又把15億的75 花了，以此類推，這是個等比數列，每次消費都增加gdp，最後算的總和為80億。已知邊際消費傾向為0.8，邊際稅收傾向為0....