1樓：匿名使用者
你發多大的願，就來
有多大的磨難來考源驗你，看你能否過關。過去了，境界提升，恭喜恭喜；過不去，還得從頭練啊。冰箱裡生蟲子，看你能否以平等心對待它，蟲子形體雖小，與人也不同，但也是一個個生命，也是未來佛，都不應該傷害，該怎麼做，應該很清楚了。
關於脩金剛薩垛心咒想哭
2樓：唯鬆
阿彌陀佛！
這是宿世善根發現！你不要管，太在意就不利了！
我們學佛人，唸佛唸經唸咒，或拜佛，或聽到經聲佛號的時候，想哭的時候太多了！幾乎每個師兄都有這經歷的！過一陣子就好了！
好好唸吧。我有個師兄剛念滿40萬遍金剛薩埵心咒！！！
南無阿彌陀佛，願佛保佑你！！！
3樓：山河大地風雨雷
善友，發心真誠精進，常有不思議之事，這是正常。後面解悟行證還需持之以恆，平常心。
祝願您六時吉祥！
4樓：匿名使用者
我也在持誦金剛薩埵心咒，也哭了好幾天，剛剛聽了薩頂頂老師的萬物生「金剛薩埵百字明咒」也沒控制住在很多人面前流淚…沒事的…好好持咒…
一般人能脩金剛薩垛心咒嗎？是否需要上師？
如何脩金剛薩垛法門
5樓：向日葵久久
《金剛薩埵》修法為淨除業障，屬於藏傳佛教修習者已經過上師灌頂、口傳後放可修習的《四不共加行》裡的
但是其中的《百字明咒》屬於普傳咒語，未經灌頂口傳者也可唸誦
6樓：煩惱即菩提
金剛薩埵除障法。
可以上大圓滿法網搜。
7樓：敢跟我鬥智鬥勇
金剛薩垛法門是屬於密宗特有的一種修法，其主要的作用是懺悔罪業，雖然顯宗密宗有很多種懺悔方式，但金剛薩垛的修法是最為殊勝的。
我們學修佛法的最終目的，是為了能反璞歸真，徹底證悟實相，利益法界一切如母眾生，而要現前證悟，要麼是得到傳承上師的加持，要麼是精勤地積累資糧、淨除罪障，此外別無他法。
我們回顧僅僅這一生所造的罪業，就多得令人咋舌，更何況曠劫輪迴，所造的惡業更是無量無邊了。我們每天心中的貪慾、嗔恨、傲慢與嫉妒之念層出不窮，而信心、慈悲心之類的善念卻微乎其微，無足掛齒。從出生開始，不需要別人教唆、動員，每天二十四小時當中，自己作了多少善業多少惡業？
只要是普通凡夫人，絕大多數都是罪業，而善業所佔的成分必定是微不足道的。「事有必重，理有固然」，無論我們是否相信，因果本身就是一種自然規律，善惡等的念頭，殺盜淫妄等的惡行，必然會招致相應的果報！
就如同您坦誠承認的那樣，連專修打坐時心裡還會不由自主地湧現貪嗔痴的念頭，那麼，不打坐時的情形就可想而知了。如果再這樣日復一日，不要說證悟空性，就是想下一世投生人天都會極其困難而渺茫的。所以對初學者而言，學修初期放下世間法在每天二十四小時中，至少應該專門抽出一兩個小時專修。
並且每一座以前行、正行、迴向三種殊勝攝持，如蓮花生大師說：「雜有綺語誦一年，不如禁語誦一月。」
這樣修持之後，是否每天剩餘的時間仍然象以往那樣不經意地度過呢？這是不可以的。修行就是轉變心，如果還象以前混日子的方式那樣過活，就會削減修法的力量，不知不覺中又沉淪在業海里。
所以對於尋求解脫的修行人來講，應掌握座間的要訣，配合入座的修行，為能使心專注一緣，功夫成片，應該在不離觀佛的境界中，隨時隨地一切威儀中憶佛唸佛。如《三摩地王經》中說：「散步安坐站立臥，何人憶念能仁尊，本師恆時住彼前。
」金剛薩垛佛尊有身語意或法報化三身，其身與語是法身智悲之幻化。因此，於觀修身像、唸誦咒語的同時，能把自己的分別心逐漸消融入於金剛薩垛意金剛中。
日常生活中應該儘量減少世間瑣事，多留一些時間觀察罪業的過患，看大德傳記以及有益心靈的佛法書籍，提高佛法修養、覺悟，隨處隨時感悟無常以生起出離心，多觀修慈悲心、菩提心等。總之要將學到的佛法反照自己的心，不要落入說食數寶之誚。
至於計數的問題，在於自己要求是否嚴格。如果希求獲得上上的修法功德，那麼應嚴格按觀修質量計數，如果不是這樣而是為了養成唸咒的習慣，觀修達不到標準也可以計數。總而言之，修行是為了獲得解脫，所以不以數量為主，應當以質量為主。
最好在清淨修持的基礎上提高唸誦數量，而不應該僅僅追逐數量的多少，那樣即使唸了千百萬遍也僅僅是種一點善根而已，得不到很大的修法功德。所以每一次修法都應具足歸依、發心，正行觀修和後行迴向。當然時間短促，或有急事需要處理，也可以選擇一些簡短的偈文作迴向。
修法中應清淨唸誦，以不食五辛為好，《十一面觀音經》中有說誦咒忌食五辛，因為損減咒力的緣故。
8樓：古寞道軒
、脩金剛薩埵懺悔法門，第一重要的是對罪業生起厭悔心，單單口頭上說懺悔，而內在卻沒有真誠的悔責心，即使唸咒也不能完全清淨罪業，所以應當先憶念曾經造過的罪業，認清過患，生起強烈的追悔心。對金剛薩埵的功德了知後，於佛尊前皈依，唸誦儀軌，發露求哀懺悔。「天眾以及瑜伽士，清淨之眼定現見。
」我們無始劫以來造下的罪業，上師三寶以清淨天眼無礙了知，現在如果不懺悔將無法住於安樂之中，所以心相續首先要生起破惡力，再依靠佛尊、菩提心為依止力，這樣唸誦六字心咒就具足了對治力。懺悔之後，為保持相續清淨，應當再再發誓不再造惡業，這樣的恢復力至為重要。具足四力，修懺悔法門定能起到事辦功倍的效果。
對於初學者先一步步具全四力，串習長久成熟後就能一剎那頓時成觀。平常多內觀自心，熟悉煩惱的相狀，多修對治法，長期串習熟練之後就能運用自如。
9樓：匿名使用者
那個不清楚，但是你可以先練葵花寶典
我是脩金剛薩垛的，我要求送子觀音送子是不是一定要念觀音心咒呢？念金剛薩垛心咒能求如願嗎？
10樓：匿名使用者
不管你要求什麼你求金剛薩埵跟求觀音菩薩是一樣的，讚歎觀音菩薩，但是你既然修了這個法就專心修這個法好了。
11樓：匿名使用者
求金剛薩埵一定如願
不要有分別心
所有十方三世一切佛都是一樣的 具足一樣的功德金剛薩埵非常非常好 你能遇到這個法非常非常有福報
12樓：匿名使用者
對此，您不妨請具德上師開示一下。也好令您具足信心針對修法......
我是脩金剛薩垛的，我要求送子觀音送子是不是一定要念觀音心咒呢？念金剛薩垛心咒能求如願嗎？
13樓：匿名使用者
你念的是不是金剛波羅密多經啊！念什麼經都無問題的，求子是要在觀音像面前誠心禮拜，以花水果為祭品。
如何脩金剛薩垛法門，一般人能脩金剛薩垛心咒嗎？是否需要上師？
金剛薩埵 修法為淨除業障，屬於藏傳佛教修習者已經過上師灌頂 口傳後放可修習的 四不共加行 裡的 但是其中的 百字明咒 屬於普傳咒語，未經灌頂口傳者也可唸誦 金剛薩埵除障法。可以上大圓滿法網搜。金剛薩垛法門是屬於密宗特有的一種修法，其主要的作用是懺悔罪業，雖然顯宗密宗有很多種懺悔方式，但金剛薩垛的修法...
用什麼材料修補硨磲佛珠，脩金剛薩垛要用什麼材質的念珠？？
我看見過一個朋友用日本進口白水泥修補硨磲佛珠，最後是拋光。硨磲佛珠要怎麼保養呢？避免酸鹼侵蝕，減少陽光直射，不要有劇烈碰撞。硨磲是深海貝類的貝殼，主要成份是碳酸鈣和少量有機質，性質穩定，質地堅硬，還是非常容易保養的。但是碳酸鈣和有機質都會被酸鹼腐蝕，所以要儘量避免，比如洗衣液 洗潔精 消毒劑之類的不...
金剛薩垛佛的記錄在哪部佛經裡有大藏經裡有麼
大藏經裡面也有記錄金剛薩埵佛尊，大多數是記載是金剛薩埵的百字真言，金剛薩埵就是普賢菩薩，又云金剛手，祕密主。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一，此薩埵為第二。五祕密軌 雲 金剛薩埵者 是普賢菩薩，即一切如來長子，是一切如來菩提心，是一切如來祖師。金剛薩埵的本性即是普賢王如來 法身 其形象為報身佛...