1樓：匿名使用者
像你抄看到的這種現象是回族或者撒拉襲族或者當地穆斯林的一種習俗：
一般情況下男士都會帶白色或者其他顏色的「頂帽」，帶白帽是伊斯蘭教的標誌，也就是說帶了帽子一看就能知道他是穆斯林，在我國大部分穆斯林地區都是這樣的帽子，如果你到南非他們因為島國上所以他們戴的帽子像一個船的形狀。
女士一般都會戴有「蓋頭」或者是「紗巾」主要的意思是別人看不到他的羞體或者頭髮，地方不一樣習俗也不一樣，在國教為伊斯蘭教的中東地區你會見到有的女子將頭部全部包住就露出一個眼睛。
在很早以前的青海這裡，蓋頭主要有三種顏色，一般沒有結婚的少女戴的是綠顏色的蓋頭，結了婚的婦女戴的是黑顏色的蓋頭，老年人一般戴白色。但是現在因地制宜，沒有這麼明確了。
2樓：匿名使用者
這只是一種宗教信仰而copy已！是伊斯蘭教的宗教信仰！
紗巾還分好多種呢！
有黑色的墨綠的和白色彩色的！
黑色和墨綠色的是年紀比較老的帶的！
白色和彩色是還沒結婚或者已經結婚不過沒有小孩的人帶的！
白色的帽子叫頂帽沒有什麼講究是回族的男士都要帶的！
3樓：匿名使用者
是回族,伊斯蘭教的傳統習俗服式，男士不同年齡戴著白帽子的樣式不同，女人圍著黑頭巾也有說法，在中國，宗教比較自由 ，不象電視的那樣束縛！！
4樓：匿名使用者
這是他們回族的傳統習俗，現在開放的年輕人一般都不帶了。
為什麼很多阿拉伯人包括男人和女人都喜歡穿白色或黑色的衣服，圍著黑色的頭巾等？宗教信仰？
5樓：匿名使用者
沙烏地阿拉伯男子的傳統服裝，是一種長垂及地的大袍。它寬鬆肥大，無領長袖。平時，他們所穿的袍子以白色為主。
只有在參加喪葬活動時，他們才會穿黑色的袍子。在穿長袍的時候，沙烏地阿拉伯男子還有在頭上自右而左纏上一條長約1米左右的薄紗頭巾。它也是白色的。
按照伊斯蘭教教規，婦女的全身均須被長袍和麵紗遮蓋起來。因此，沙烏地阿拉伯婦女通常會身穿一件黑色長袍，將自己的周身包裹得嚴嚴密密。她們頭上所戴的黑色面紗有三角形、正方形、五角形等多種形狀，但是必須嚴密地遮蓋信面容，僅僅允許雙眼露在外面。
前往沙烏地阿拉伯之時，儘量不要穿過分隨便、過分暴露身體的服裝，婦女特別要牢記這一點。
由於天氣過分炎熱，在一般情況下，沙烏地阿拉伯人大都習慣於穿拖鞋，有的人甚至還會赤腳。在沙烏地阿拉伯，拖鞋也被分為
三、六、九等，不同身份的人會穿不同檔次的拖鞋。只有大極為隆重的活動裡，人們才會穿皮鞋。
6樓：微弱的
民族服飾特色 就像日本的和服 中國的旗袍 只是阿拉伯人有很多種族信仰 其中也跟自己的服飾有關聯
7樓：冬哥我要日天
環境因素 宗教信仰 老一輩傳下來的
8樓：匿名使用者
宗教信仰，民俗風氣。
9樓：匿名使用者
主要是風俗習慣，他們穿大袍還因為那地方都比較熱，太陽毒，防晒還能保持體內水分
10樓：手機使用者
我想你看到的是婦女穿吧，並多是頭飾、帽子這很正常是當地伊斯蘭教的習俗06
11樓：匿名使用者
可能是地方規矩，這跟回民不吃豬肉是一個道理。
為什麼新疆女人要包頭巾
12樓：匿名使用者
新疆維吾爾族女性佩戴頭巾是因為：
1.長久以來，維吾爾族女性戴頭巾成為了一種風俗，一種文化；
2.西域風沙大，可以防止沙粒落入頭髮裡；
3.早晚溫差大，頭巾從頭頂往下一直罩住脖子，可以遮陽和禦寒；
4.形形色色的頭巾非常漂亮，戴上可以起到裝飾作用。
絲巾不僅是維族女人的飾品，而且是宗教信仰傳統的標誌，它承載了民族文化和生活習俗的發展與變遷。
13樓：z小一
1、絲巾不僅是維吾爾族女人的飾品，而且是傳統的標誌，承載了民族文化和生活習俗的發展與變遷。
2、新疆維吾爾民族清真教，男孩到8歲，女孩子12歲也就到了融入教的年齡。真正的穆斯林時不能光著頭，男性要戴花帽，女性要矇頭紗。
3、女人的一切「要避開男人們的眼睛」。不戴面紗是不允許出門，女人的臉除了丈夫和父親，不允許別的男子看到。
4、維吾爾族多生活在高原、草原和沙漠邊緣，強烈的紫外線、變幻莫測的風雪天氣、漫天飛舞的飛沙走石，面紗成為了維吾爾族女人的普遍選擇。
5、沙漠地區遮擋風沙，多為純絲製作，薄而透，顏色也是最多最豐富的。
高原上的面紗則更注重抵擋雨雪，主要是棉絲混織，顏色更加豔麗奪目。
14樓：
維吾爾族女性佩戴頭巾是因為：
一、西域風沙大，可以防止沙粒落入頭髮裡；
二、早晚溫差大，頭巾從頭頂往下一直罩住脖子，可以遮陽和禦寒；
三、形形色色的頭巾非常漂亮，戴上可以起到裝飾作用；
四、長久以來，維吾爾族女性戴頭巾成為了一種風俗，一種文化。
她們的頭巾有大有小，有長有短，穿戴靈活方便，許多頭巾色彩豔麗，刺繡精美，具有觀賞價值。頭巾常用絲綢、棉布、尼龍紗等料子做成，並施以刺繡、挑花。
維吾爾族婦女特別重視頭飾。每位維吾爾族婦女差不多有幾方、十幾方各式頭巾。戴法也有講究，春夏秋季，頭巾質軟色豔；冬季，披灰色或米色的羊毛大頭巾，這樣既保暖又顯得雍容華貴。
有的婦女喜歡戴進口的「卡木麗特」頭巾和**昂貴的「哥其本」帶穗三角頭巾。
15樓：小買賣人兒
新疆、甘肅、青海、寧夏等地，有十個信仰伊斯蘭教的民族，按照伊斯蘭教規，女人需要用布巾包裹頭部；甚者還要包裹面部。
16樓：大熊威利斯
新疆太陽一直用很火辣的眼神把新疆的女人盯著，主要因為害羞才包的頭巾
17樓：壞牛
那是少數民族的風俗。謝謝。
你問的問題····太可憐
18樓：青衫依舊傳
夏天熱必須帶，絲巾圍巾
彝族的女人為什麼總是戴黑衣帽子？有什麼說法？已婚後戴？
19樓：索_瑪
因為彝族崇拜黑色，我們認為這樣會使女人看起來更美麗。結婚以後戴的是頭帕，生的孩子越多（或者是年齡越大），頭帕的層數越多。這樣代表女人們的閱歷多。
20樓：匿名使用者
"爬花房"－－彝族男女的婚戀："爬花房"是楚據彝族特有的風俗。姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨在其中過夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。
他們在一起吹響蔑，對調子，互訴愛戀之情。即使同時有幾對青年男女也是如此，大家並無拘束。一旦愛情成熟，男女雙方只要徵得父母同意就可以結婚，雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇。
雲南小涼山彝族的婚禮相當別緻。結婚時，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養面等禮物去迎新娘。女方村裡的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拼命戲樂。
送親的人全要男子，新娘至男方門前，要到太陽落山方可進門。進門前，由一人託著裝有羊肉、養把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚後生活富裕。然後，新娘由表兄弟背進屋去。
"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈著上菜。它是雲南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀，是舞蹈、**與雜技完美結合的歷史悠久的傳統飲食文化。
宴賓時，通常用方桌沿兩則一溜擺開，賓客圍坐三方，中間留出一條"跳菜"通道。三聲大鑼 拉開"跳菜"序幕：大鑼、蘆笙、三絃、悶笛、樹葉等民樂齊奏；在姑娘小夥"嗚哇哩--噻噻"的吆喝聲中，只見頂著托盤的彝家男子雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽急忽緩，另一個人頭頂和雙臂各撐一菜盤(共24碗)緊隨其後入場。
他們合著古樸純厚的民樂協奏曲，臉上作著滑稽州怪相，跳著歪來複去而又輕鬆、優美、流暢、連貫的舞步，一前一後登場。兩位手舞毛巾的搭檔，則怪態百出，形如彩蝶戲花般忽前、忽後、忽左、忽右地為其保駕護航。 一對託菜手要上菜四桌，搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣，每碗菜都像一粒"棋子"。
自有定位，全按古已有之的規矩逐一落桌，絲毫不亂。 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。
遺產由諸子平分，絕業一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯從表婚比較流行，夫死實行轉房。
建國前雲南部分彝族地區還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴格的等級內婚。歷史上彝族多實行火葬，建國前，涼山及雲南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來逐漸改為上葬。
服飾： 彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。在漫長的歷史發展過程中，生活在不同地區的彝族人民，創造和形成了各自不同的服飾習俗，在彝族物質民俗構成中佔有重要地位。
根據彝族服飾民俗的地域、支系表現，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種型別，各種型別又可分為若干式樣。這裡介紹其中幾種。 （1）涼山型 主要流行於四川涼山彝族自治州和毗鄰各縣，以及雲南省金沙江流域。
由於大小涼山天塹壑障的隔絕所造成的特定自然地理環境以及特定歷史階段上的社會形態一一奴隸制，其服飾古樸、獨特，較完整地保持了傳統服飾的文化特徵。 涼山男女上衣均為右衽大襟衣。男女老幼皆披擦爾瓦，披氈，裹綁腿，套氈襪。
男子髮式為傳統的「天菩薩」，即蓄一綹長髮椎髻於頭頂頭，大多頭上盤纏黑色或深藍色長巾，且常裹成一尖錐狀，斜插額前，稱為「英雄結」，左耳戴蜜臘珠、銀耳圈等飾物。下著長褲，並因語言，地域不同而有大、中、小褲腳之分，佩飾最富特色即為「圖塔」，是斜挎於身上的佩帶，用細牛筋編織成帶，帶面鑲以白色硨磲片。婦女著裙，戴頭帕，生育後戴帽或纏帕。
雙耳佩銀、珊瑚、玉、貝等耳飾，重頸部修飾，戴銀領牌。下著百褶長裙，成年裙分為三節，上節為裙腰，中節成筒狀，下節多皺褶。多在腰際佩掛一三角形荷包，包面精飾各種紋樣，下端綴以五色飄帶，用於盛物。
另在胸前佩戴口弦、針筒以及裝飾過的獐牙，信能以之辟邪。其衣飾的傳統衣料以自織自染的毛麻織品為主，喜用黑、紅、黃等色，其工藝可用挑、繡、鑲、滾等多種技法，火鐮、羊角、蕨芨草等圖案是其傳統紋樣，下分依諾、聖乍、所底三個樣式。 （2）烏蒙山型 本型服飾過去多以毛，麻織品為主，現多用布料，色尚黑，多為青、藍色。
其基本款式為大襟右衽長衫、長誨。女服盤肩，領口、襟邊、裙沿有花飾。又可分為威寧式和盤龍式。
（3）紅河型 本型**各地基本一致，多為立領對襟短衣、寬襠褲；**則多姿多彩，其款式既有長衫，也有長衣和短裝，大多衣外套坎肩， 普通著長褲，系圍裙。頭飾琳琅滿目，尤喜以銀泡或絨線作裝飾。可分為元陽式、建水式及石屏式。
（4）滇東南型 本型服飾流行於滇東南彝區及廣西那坡等地。**以右襟、對襟上衣及長褲為主要款式，個別地區著裙；**上為對襟，外套坎肩，下穿寬襠褲。廣西那坡、雲南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式，這款服裝僅在節日或舉行儀式時婦女穿用。
本型衣裝多以白、藍、黑為底色，多飾動植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。
總體而言，彝族服飾具有以下4個特點：（1）反映了黑之尊、黃之美的審美觀；（2）反映了彝族「顧頭」的生活習慣和榮譽意識；（3）男子服飾多體現其英勇善戰的氣概；（4）服飾圖案紋樣體現了彝族對自然的理解和崇敬。
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