1樓：匿名使用者
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韓國傳統婚禮習俗和禮儀
1.婚談
在韓國的傳統婚禮舉辦前，男女雙方家人都要通過媒人互相瞭解對方的家庭狀況、學識以及人品等。如果互相有好感的話就先要父母們相見，所以有的時候本人結婚前並沒有看到過對方。互相同意結婚後，一般男方先把「請婚書」送給女方。
女方如果有結婚的想法就把「許婚書」送給男方，然後議婚成立。
2.納采
收到許婚書，男方家會寫上「納采文」和「四柱」，用紅布裹裝送給新娘家。收到「四柱」的新娘家就會認真參考將要舉辦婚禮的新郎和新娘的出生年月，選擇婚禮的日期和時間，然後在白紙上寫出「涓吉」再送給新郎家。
注：——四柱：按著六十甲子的干支，紀錄出生年月和出生時間的信。
——納采文：對許婚的感謝文章和讓對方選出結婚日期和時間的問候。
——涓吉：在傳統婚禮上接受四柱單子的新娘家把擇日單子送給新郎家的事，並請男方告訴女方在舉行婚禮時新郎要穿的服裝號碼（大小）的信。
3.納幣
新郎家從新娘家收到信（涓吉）後，把新娘在婚禮時要穿的「採緞」和「婚書」用婚書箱送到新娘家。其中，採緞一般是在婚禮前一個月送。舉行婚禮之前把「幣物」和 「婚書」以及「封採」裝在一起跟「物品目錄」一起送去，這叫做「函」。
新娘把和結婚時需要的物品以及費用一起收到的「婚書」、「納采」和「四柱」會一輩子誠心的保管，表示自己對丈夫的一片丹心，直到人生走到盡頭時，這些東西會陪伴她進棺材。
注：——納幣：婚姻時四柱單子交換結束後，證明訂婚的聘禮，新郎家把禮物送給新娘家。
——採緞：在納幣時新郎家送給新娘家的禮物，主要裝有藍色和紅色的綢緞，因此叫採緞。
——封採：一般家庭條件富裕的話多裝一些別的衣料，這叫封採。
——幣物：送給新娘的禮物。
——婚書：婚姻時新郎家跟禮單一起送給新娘家的信。
——函：婚書和禮單裝在箱子裡送給新娘家。各地風俗各有不同，大部分叫納幣或者封採。
背上函（箱子）去新娘家的人一般是年紀較大、有子有女的多福之人。收到函（箱子）的新娘母親要先保管婚書，直到出嫁的女兒生了孩子，恭敬公公和婆婆，覺得女兒不會回到孃家時才會把婚書送給女兒。
4.醮子禮
準新郎按著傳統對兩家的禮節活動結束後，在舉行婚禮的當天，新郎要早起床，如果有祠堂的話要先到那兒，如果沒有的話要讓父母坐定，鄭重地給他們磕頭。磕頭結束後，新郎要跪在父母面前感謝父母養育之恩，並說要迎接新人（妻子）好好的認真生活，向父母的恩惠表示感謝，然後來到婚禮廳。
準新娘也要在舉行結婚的當天早晨向父母磕頭表示感謝，然後去婚禮廳。
5.奠雁禮
新郎打理結束後，在家人的指引下前往新娘家舉辦婚禮儀式。「娶媳婦」時一般是步行前往新娘家，但也會有人讓新郎乘坐馬匹去新娘家。新郎到達新娘家的大門前時，新娘家的代表出來迎接客人，把他們引入家裡。
新郎進了大門時要跨越在院子裡放著的「火」盆，這意味著趕走惡鬼的意思。
新郎把帶來的大雁放在桌上，然後磕頭兩次。這時丈母孃出來端著大雁桌走進屋裡。
大雁象徵著白頭偕老，表示一次結緣終生不變。過去用的是活的雁，現在使用的是木頭做的雁。
注：——奠雁禮：婚姻儀式的第一個程式，新郎送大雁的儀式叫奠雁禮。讓人們學習大雁擁有的三種德：
第一：大雁代表一旦約定愛情就永遠遵守。活著的時候如果失去了自己的夥伴，決不會再找另一個夥伴。
第二：大雁飛的時候排著行列遵守上下的規矩，前面飛的大雁叫出聲後面的大雁也會迴應，表示尊重禮儀。
第三：大雁到過的地方都會留下自己來過的痕跡，借鑑大雁的這種習性，表示要為自己的人生留下優秀的業績，永遠多福的生活。
6.交拜禮
新郎奠雁禮結束後，站在新娘家的大廳或者院子裡已經準備好的大禮桌的婚禮廳東邊。在屋裡等待的新娘，從新郎進大門後開始在頭上戴簇兒（也叫簇冠），為了喜慶的日子不讓惡鬼接近新娘，新娘的左右臉上還要貼上用紅紙做的胭脂，眉心也要貼上一個，然後準備去婚禮廳。新郎和新娘在婚禮廳見面，相見結束後新郎和新娘對拜，按著東方哲學宇宙觀的陰陽原理，單數為陽，雙數為陰，新郎為陽，新娘為陰，尤其是在「冠婚祭禮」的大禮時，要用雙倍的數量磕頭，因此新娘向新郎拜兩次，新郎回拜一次，新娘新郎再重複一次。
7.合巹禮
交拜禮結束後合巹禮開始，新郎跪下新娘坐著，旁人在繞青絲、繞紅絲的酒盞上斟酒，新娘彎腰揖禮。旁人把酒盞先端到大禮桌左邊，再端到右邊，然後才端到大禮桌上面給新郎，這時新郎要舔一舔酒再給新娘，最後把酒盞拿開。這時候的酒叫合歡酒，合巹禮結束後，客人們把放在大禮桌上的大棗、栗子都裝在新郎的兜裡，預示讓小夫妻早生孩子。
8.新婚之夜
在新娘家結束婚禮儀式後，到了晚上安排他們住的房間叫「新房」。他們過初夜時有一種風俗就是偷看新房。偷看新房的由來很多，其中一個是說：
過去為了早點傳宗接代，存在早婚的風俗，平時單相思新娘的人或者偷偷有交往的青年，在初夜時把新娘搶走，所以開始守護新房；還有一個說法是「好事多魔」，喜慶時怕惡鬼接近，因此守護新房。
9.于歸新行
在新娘家的婚姻儀式結束後，要留在新娘家逗留3天，然後新郎跟新娘一起回家，這叫于歸或者新行。于歸日之前，新娘家準備送給婆家的大棗和肉之類的幣帛飲食。新行時幾乎所有的新娘都要坐上轎子去新郎家。
到了新郎家後，人們出來撒大豆、小紅豆、棉籽、鹽等，並在大門裡面燃起柴火，讓新娘跨過去，這表示趕走雜鬼的意思，這些風俗現在也能看到。
——幣帛飲食：新娘首次相見公公婆婆時在桌上擺的大棗等的飲食。
10.幣帛禮
從新娘家帶來的飲食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行禮，並介紹家人和親戚的順序。這時只有新娘給家人磕頭，新郎則站在桌子旁邊給新娘介紹家人。如果祖父祖母在的話會給他們另準備一桌，先給父母磕頭後再給祖父祖母磕頭，在給直系兄弟磕頭後才會給叔叔以及家人磕頭。
2樓：金曼琳
你可以問韓國的人啊~呵呵 肯定不一樣啊 不過不用擔心 祝你幸福~~
韓國的婚嫁習俗又什麼忌諱？
3樓：匿名使用者
古代成婚的年齡，各朝代並不相同。春秋時期，男子20加冠，女子16及笄，即可結婚；又謂「男30而娶，女20而嫁」，是為不失時。《漢書·惠帝紀》中就明文記載：
「女子年十五以上至三十不嫁，五算。」「五算」就是罰她繳納五倍的賦稅。其實，中國古代早婚的現象也很嚴重，宋代曾有「凡男年15，女年13，並聽婚嫁」的規定。
《後漢書·班昭傳》中就記載：班昭「年十有四，執箕帚於曹氏」。《漢書·上官皇后傳》中甚至有「月餘遂立為皇后，年甫六歲」的記載。
但一般都是在20歲前後。
古時男家去女家迎親時，均在夜間。《儀禮·士昏禮》謂：「昏禮下達。
」鄭玄注曰：「士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。陽往而陰來，日入三商為昏。
」並且，「主人爵弁、 裳、緇 ，從者畢玄端，乘墨車，從車二乘，執燭前馬」。亦即迎親的人均穿黑衣，車馬也用黑色。此俗與後世以白天迎親、穿紅色服飾的婚俗，迥然不同。
自唐代開始，始將迎親的時間改為早晨。據唐·段成式的《酉陽雜俎》記載：「禮，婚禮必用昏，以其陽往而陰來也。
今行禮於曉。」曉即拂曉。此後相沿至今。
古代對剛入門新婦的姿態也很有講究。據《呂氏春秋》記載：「惠子出，白圭告人曰：
『人有新娶婦者，婦至，宜安矜煙視媚行。』」所謂「安矜煙視媚行」，尚秉和注曰：「安矜煙視媚行，形容新婦之狀態，可謂入微矣。
然可意會，難以言詮。安者，從容；矜者，謹慎；煙視者，眼波流動不直睨；媚行者，動止羞縮柔媚安徐也。是皆新婦初入門之狀態，反是則失身份。
」漢代結婚時，均以青布幔搭成帳篷，用以舉行交拜之禮。《世說新語·假譎》篇記載：「魏武少時，嘗與袁紹好為遊俠。
觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼雲：『有偷兒賊！』青廬中人皆出觀。
魏武乃入，抽刃劫新婦。」這種在青廬中成婚的習俗，一直沿續到清代，蒲松齡的《聊齋志異》中就多處提到。
又據史料記載，兩漢之際，已經有了賀婚的習俗和新婚之夜聽房的習俗。據《漢書·宣帝紀》記載：「五鳳二年詔曰：
『夫婚姻之禮，人倫之大者也。酒食之會，所以行禮樂也。今郡國二千石或擅為苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相賀召，由是廢鄉黨之禮，令民無所樂，非所以導民也。
」漢宣帝這一詔書的目的，就在於提倡老百姓在婚禮上設酒宴慶賀。又據《漢書·袁隗妻傳》記載：袁隗與妻子進入洞房後，夫妻倆在說悄悄話：
隗又曰：「弟先兄舉，世以為笑。令處姊未適，先行可乎？
」對曰：「妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。」又問曰：
「南郡君學窮道奧，文為詞宗，而所在之職，輒以貨財為損，何邪？」對曰：「孔子大聖，不免武叔之毀；子路至賢，猶有伯寮之 。
家君獲此，固其宜耳。」隗默然不能屈。帳外聽者為慚。
可證漢代已有聽房的習俗。
另外，古代婚俗中與後世不同的一個習俗是：古代婦女都不忌諱再嫁，並且從周朝至北宋一直如此。據《禮·檀弓》記載：
孔子的兒子伯魚死後，「其妻嫁於衛」又載：「子思之母死於衛，赴於子思，子思哭於廟。門人至曰：
『庶氏之母死，何為哭於孔氏之廟乎？』子思曰：『吾過矣！
吾過矣！』乃哭於他室。」可見，聖人後代的子婦也不免於再嫁。
而魏晉、唐宋時名門之女再嫁之事，也屢見不鮮。《三國志·吳志·步夫人傳》中記載：步夫人「生二女，長曰魯班，字大虎，前配周瑜子循，後配全琮；少曰魯育，字小虎，前配朱據，後配劉纂。
」尚秉和《歷代社會風俗事物考》引《隨園隨筆》謂：「唐時公主再嫁者二十三，三嫁者四。」並且，當時不論是前夫見到後夫，或是後夫見到前夫，均不用迴避。
宋代詩人陸游與前妻唐婉離婚後，有一次遊沈園，巧遇唐婉及其後夫趙士程，唐、趙還將酒菜送給陸游，結果感動得陸游當場在牆上寫了一篇《釵頭鳳》詞。（事見《癸辛雜識》）可見，唐宋時婦女改嫁還是很正常的事情。直到明清時期，婦女改嫁方為禮教所不容，因此有了守節、牌坊之說。
韓國傳統婚禮習俗
4樓：左手半夏右手花
1、行禮
行禮在婆家正廳舉行。新郎新娘先行對禮，之後則向男方父母行禮，男方母親會抓起紅木漆盤中的紅棗、桂圓、花生、栗子等八寶穀物撒到新娘懷裡，新娘則用韓服前襟來接，接得越多表示越能早生貴子，美滿幸福。
2、以母為尊
在韓國，從古至今婚禮當天都以母親為尊。除清晨跪謝母親的養育之恩外，結婚當天母親也會擔當主要角色。男方母親穿綠色韓服，女方母親穿紅或粉色韓服，兩位母親手捧蠟燭走上臺來即婚禮開始，更代表希望的延續。
3、「東床禮」
接走韓國新娘並不簡單，新郎要在孃家被狠狠折騰一番才能成功。女方親戚會把大大的魷魚乾掛在新郎臉上，讓他摸著走到新娘房中；再對新郎提很難回答的問題，一旦答不出就捆住腳用竹子打腳底，直至丈母孃出來「勸解」才作罷——這就是必不可少的「東床禮」。
4、禮服
新娘禮服往往是紅色絲衣內襯藍色闊衣，用寬大的真絲繡金帶子繫著。新娘用寬袍大袖遮住眼睛以下的面容，手上搭著長抵腳面印有「兩姓之合」的白綢緞，緩緩走向婆家。如果新郎是軍人則會戎裝登場，在戰友們用刺刀搭起的儀仗前走上婚禮舞臺。
5、堵住婆婆的嘴
蜜月回來後，新人先在孃家住上一晚，第二天帶著女方父母準備好的點心回到婆家。點心盒子中一定裝著栗子跟飴糖，意讓婆婆忙著剝栗子少生是非，吃飴糖粘住嘴巴不要多嘴多舌。
韓國現實生活和電視劇裡的一樣嗎，韓國的生活和韓國電視劇裡差別大嗎？我很想知道！
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一樣好不好。都是韓語。朝鮮半島 也就50幾年.語言上變化不大 不一樣，一個國家還有地方方言呢。何況朝鮮 和 韓國，不一樣的，就跟山西人和陝西人一樣 朝鮮人和韓國人說話互相能聽懂嗎？您好！一般說的韓國語是首爾的語言，相當於韓國的普通話，所以韓國語跟朝鮮語的區別就像中國漢語的普通話和方言的區別。就像中國...
歐洲護照跟韓國簽證一樣能通用嗎,護照是每個國家通用的嗎
是不bai能通用的 護照和簽證是du2個概念,你去國外zhi 肯定要有護照才行,dao 在國外護照相版當於身份證明,而權簽證,有的國家是免籤,有的是可以落地籤,有的則是在出發前,先把簽證搞定,才能去那個國家,所以具體還是要看你是去哪個國家才行。歐洲護照?表示從未聽說過這本護照,聽起來挺高階的 是不能...