1樓：匿名使用者
本人能力不高，如有錯誤請諒解！本人認為，這話
沒錯，它的含義是：隨時間的遷移，萬物都在改變，唯獨不變的是它的核心。就像理科一樣吧，無論情況如何變化，都是圍繞著核心，而核心是永恆不變的，當然核心必須是符合實際的。
如果把「變化本身」理解為本質、核心，那麼就是這樣：1，「什麼」指所認知的事物表面所表現出來的，那麼第一個推理正確，第二個錯誤（後面再說）2，「什麼」指所有的事物，那麼，就「無論什麼都在變化」這句話本身就錯誤了，人的認知範圍是有限的，這話已經是妄下定論了3，「什麼」指所認知的所有事物，那麼兩個推理就錯誤了，因為「什麼」已經包含了核心，已經與另外一句矛盾了至於第二個推理，我是這樣舉例的：1，一個人叫a，十年前是小偷，十年後是保安。
無論十年前還是十年後，還是a，但他的性格、品質等等已經變了2，一個結婚十年的女人手上的鑽石戒指。十年前是鑽石，十年後還是鑽石，性質、外表、本質等等什麼都沒變說到這，我所有的觀點大概講完了，就看你怎麼看
2樓：匿名使用者
這句話從單純的字面看，的確有矛盾。不過分析全面就沒矛盾的。無論是指巨集觀概念上的事態，而唯有這是微觀概念上的個別例子，就跟一般什麼什麼，但排除極個別什麼什麼，這樣的例句意思大致相近。
世界上唯一不變的是變化出自誰之口
3樓：匿名使用者
世界著名作家、大思想家斯賓塞·約翰遜曾經說過「唯一不變的是變化本身」。
「世界上唯一不變的是變化本身」中的不變是指靜止，變化本身是指運動，體現了運動是絕對的，靜止是相對的。
出自《誰動了我的乳酪》一書。
4樓：匿名使用者
希臘哲學家赫拉克利特
「世上唯一不變的是永遠在變」原文是什麼?
5樓：山裡有隻大狗熊
這句話的原文出自《易傳·繫辭》，原文：
《易》之為書也！不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。
其出入以度外內，使知懼。又明於憂患與故。無有師保，如臨父母。初率其辭而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虛行。
全文釋義：
《易經》這部書成書的過程，人生不可須臾疏遠的。它的道理常常變化，變動不拘於一爻一卦，如乾卦初九是潛龍，九二是見龍。還有陰陽六爻，外三爻為上，內三爻為下，更互變動，周流於六個爻位之間，上下沒有經常不變的爻位，陽剛陰柔，互相變易。
不可單單執著於一種典常，只有觀察它變化的**，才能明白它的規律。《易經》啟示我們出入進退，內外往來都要合於法度，都使我們知道戒懼謹慎，以免除災禍。同時，明瞭憂患的原因。
雖然沒有**在旁，卻好像父母在自己面前，不至於到了行為不當的地步。
最初遵循辭義以揆度爻象和道理所在，就有經常的法則，可以讓我們遵循了。如果不是篤信易道的人，則他的道也不能憑虛而行的。
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