1樓：手機使用者
我們平常所說的運動和靜止總是相對於某一參照物而言的，不選擇參照物就無法描述物體的運動狀態，這就是運動和靜止的相對性．
故答案為：參照物；相對性．
為什麼說運動是絕對的，靜止是相對的？ 20
2樓：河傳楊穎
運動是絕對的靜止是相對的，關鍵在於參照系的不同。
宇宙中萬事版萬物都是永不停息地運動著權的，沒有絕對靜止的物體。平時，我們說某個物體是運動的還是靜止的，都是相對另一物體（參照物）而言，在描述物體的運動情況時，無論是否提到參照物，參照物總是存在的，這就是參照物的客觀性。
參照物的選擇是任意的，既可以選相對地面靜止的物體，也可以選運動的物體作為參照物。可本著便於研究的原則，選取合適的參照物，如研究地面上物體的運動，通常選取地面或相對於地面靜止的物體作為參照物。
在物理學裡，我們把物體位置的變化叫做機械運動；整個宇宙都是運動的，運動是物體的普遍規律，我們所說的運動和靜止是相對參照物而言，絕對靜止的物體是沒有的。
相對靜止：一個物體運動與否，在初中的時候說要有參照物，比如你站立不動，相對大樹你就是靜止的，高中要看參照系。所以說靜止時相對的。
辯證唯物主義認為運動是絕對性，這是因為一切事物都處於運動之中，而且每一事物自始自終都在運動，沒有不運動的物質。運動是普遍的、永恆的和無條件的，因而是絕對的。
3樓：匿名使用者
萬物無bai時無刻不在運動，比如你站在du那裡沒動，但zhi你體內在動，地球
dao載著你圍繞回太陽在動。物體相對於不答同的參照物，可以得出運動還是靜止截然不同的結論。比如你坐在飛奔的火車上，相對於座位你是靜止的，但相對於車窗外的樹木，你是運動的
4樓：七七
因為地球是運動的，那麼地球上的所有都是絕對運動的，但是相對於參照物來講，又是靜止的。例如人和正在睡覺的床。所以靜止是相對的，相對於所選的參照物
5樓：**村長
所有物體都在運動，據今為止，沒有發現永遠靜止的物體，沒有永恆靜止的物體，就沒有永恆靜止的參考物，所以一切物體都是運動的，但我們看到的靜止只是相對於某一物體靜止，比如床相對於地面靜止。懂了嗎?
6樓：癬謩翂鍛紊緷
無論是運動還是靜止都是相對於參照物而言的，是沒有絕對靜止與絕對運動的。
7樓：匿名使用者
世上沒有決對靜止的物體
8樓：孤獨的喬治
運動也不是絕對的吧……一切都取決於你選取的參考系
9樓：童年低調之
世間萬物都在不停的運動著
10樓：死亡是仁慈
因為你選取的參照物不同，結果也不同
11樓：黑暗の至安
有不同的參考系，運動是絕對的，靜止只是對於參考系而言
12樓：匿名使用者
你去問問牛頓還有愛因斯坦吧，
13樓：輝灰太狼灰太狼
因為選擇的參照物不同
14樓：匿名使用者
我們身邊的一切物體都在運動，運動是宇宙中最普遍的現象，絕對靜止的物體是沒有的，所以我們說運動是絕對的靜止是相對的。
自然界中的一切物體都在______著．運動和靜止是相對於一個選定的______而言的．參照物的選取是______的．
15樓：霹靂小子茲磁
自然界中的一切物體都在不停地運動著，運動是絕對的．平常描述的運動和靜止是相對於一個選定的參照物而言，這就是運動和靜止的相對性；
參照物的選取可以是任意的．在描述一個物體的運狀況時，選取參照物不同，得到的結果會不同，通常，我們以地面或地面上不動的物體為參照物．
故答案為：運動；參照物；任意；不同；地面或地面上不動的物體．
怎樣理解運動的絕對性和靜止的相對性
16樓：不是苦瓜是什麼
運動的絕對性是指所有的物體都是運動的，靜止的相對性是指物體相對參照物而言是靜止的，但不是絕對靜止，因為運動是絕對的，兩者是辨證統一的。
（1）物理中運動的絕對性：
從哲學的角度看，運動和物質是不可分割的，運動是物質存在的形式。世界上一切物質都是處於永恆的運動狀態之中，除了運動著的物質之外，自然界中也就不存在任何東西了。宇宙間的任何物體都在永不停息地運動著。
所以，在哲學上談物質存在的形式時，說運動是絕對的。這裡所說的運動，包括一切變化，而不僅侷限於位置的變化，這就是運動的絕對性的含義。
（2）物理中靜止的相對性：
在物理學中，描述每個具體物體的機械運動情況時，首先都要選定一個參照物（參照系）。描述同一個物體的運動，會因為所選擇的參照物不同，而得出不同的結論。運動的相對性是就這一事實而說的。
例如：兩輛以同一速度同一方向行駛的卡車，以對方為參照物，它們是靜止的，但以路旁的樹為參照物，它們是運動的。
概括起來說，運動的絕對性，是哲學上就物質存在形式而言的；運動的相對性，是物理學中從描述機械運動的角度來說的。
運動是絕對的，靜止是相對的。因為有參考系，運動或靜止取決於你所選擇的參考系，就好比教室的黑板，它是靜止的，因為人類看待事物習慣以地球或自身所在系統為參考系，所以說黑板靜止確實沒有錯，但地球是運動的丫，公轉加自轉，要說黑板是運動也沒錯，因為黑板跟隨著地球也在運動，所以說物體的靜止是相對的，假設有一個絕對靜止的參考系，那麼我們看待宇宙，世間萬物都是運動的，這就是運動的絕對性。
物體的運動狀態需要選定一個參考系，否則無法定義，這是前提。比如，你看的靜止的樹，那是以你所處的慣性系（地面）為準，如果以月亮表面為參考系，這個樹隨著地球一樣高速的在對月運動。
這樣看來，要描述一個物體是運動或者靜止，取決於選擇哪個參考系。那為何有絕對和相對之說呢？你可以這樣理解，絕對性，表明更容易找到條件滿足之（其實就是一定能夠找到），條件寬鬆，相對性，反之。
17樓：鄭州科瑞耐火材料****
整個宇宙是由運動著的物體組成的絕對靜止的物體是沒有的，所以物體的運動是絕對的，而物體的靜止只是相對的，平時我們所說的運動和靜止都是相對於參照物而言的，參照物選擇得不同，描述同一物體的運動情況就不同，例如坐在行駛的汽車裡的人，如選擇車廂為參照物，則人是靜止的，如選地面為參照物，人就是運動的。所以，確定物體是運動，還是靜止，關鍵是選什麼物體作參照物。
運動的絕對性是指所有的物體都是運動的，靜止的相對性是指物體相對參照物而言是靜止的，但不是絕對靜止，因為運動是絕對的，兩者是辨證統一的
18樓：物理二哥
物體的運動狀態需要選定一個參考系，否則無法定義，這是前提。比如，你看的靜止的樹，那是以你所處的慣性系（地面）為準，如果以月亮表面為參考系，這個樹隨著地球一樣高速的在對月運動。
這樣看來，要描述一個物體是運動或者靜止，取決於選擇哪個參考系。那為何有絕對和相對之說呢？你可以這樣理解，絕對性，表明更容易找到條件滿足之（其實就是一定能夠找到），條件寬鬆，相對性，反之。
我舉個例子，比如一束光射按某個方向向宇宙射出，你很容易證明光束是運動的，對於地球，對於月亮，對於太陽參考系，都是運動的。但是你要找出它是靜止的，沒那麼容易，必須是和它平行射出的另一束光線.(暫且不討論光束中的光子運動)。
運動的絕對性，就是說你總可以證明它是運動著的。
靜止的相對性，就是說靜止是有條件的，這個條件未必容易找到，甚至未必存在。
19樓：當我深陷絕望時
運動是物質存在的形式的，一切物體都在做各種形式的運動。宇宙中絕對靜止的物體是不存在的，這就是所謂的運動的絕對性。靜止的相對性是相對於它的參考系來說。絕對靜止的物體是不存在的。
20樓：我真的真的不知
就是說,物體總是在不斷的運動中的,沒有靜止的物體,但是要鎖一個物體是靜止的,那麼就一定要有一個參考的物體,只有當這兩個物體的運動狀態一樣的時候,這兩個物體無法分辨出對方是運動的,因為在他們看來,對方相對於自己沒有動,所以說靜止是相對的.
物理中運動的絕對性和靜止的相對性怎麼解釋
21樓：鄭州科瑞耐火材料****
整個宇宙是由運動抄著的物體組成bai的絕對靜止的物體是沒有的，du所以物體的運動是絕
zhi對的，而物體的靜止只是dao相對的，平時我們所說的運動和靜止都是相對於參照物而言的，參照物選擇得不同，描述同一物體的運動情況就不同，例如坐在行駛的汽車裡的人，如選擇車廂為參照物，則人是靜止的，如選地面為參照物，人就是運動的。所以，確定物體是運動，還是靜止，關鍵是選什麼物體作參照物。
運動的絕對性是指所有的物體都是運動的，靜止的相對性是指物體相對參照物而言是靜止的，但不是絕對靜止，因為運動是絕對的，兩者是辨證統一的
22樓：物理二哥
物體的運動狀態需要選定一個參考系，否則無法定義，這是前提。比如，你看的靜專止的樹，那是以你所處的屬慣性系（地面）為準，如果以月亮表面為參考系，這個樹隨著地球一樣高速的在對月運動。
這樣看來，要描述一個物體是運動或者靜止，取決於選擇哪個參考系。那為何有絕對和相對之說呢？你可以這樣理解，絕對性，表明更容易找到條件滿足之（其實就是一定能夠找到），條件寬鬆，相對性，反之。
我舉個例子，比如一束光射按某個方向向宇宙射出，你很容易證明光束是運動的，對於地球，對於月亮，對於太陽參考系，都是運動的。但是你要找出它是靜止的，沒那麼容易，必須是和它平行射出的另一束光線.(暫且不討論光束中的光子運動)。
運動的絕對性，就是說你總可以證明它是運動著的。
靜止的相對性，就是說靜止是有條件的，這個條件未必容易找到，甚至未必存在。
23樓：吉祥如意
（1）物理中運動的絕對性：
從哲學的角度看，運動和物質是不可分割的，運動是物質記憶體在的形式。世界容上一切物質都是處於永恆的運動狀態之中，除了運動著的物質之外，自然界中也就不存在任何東西了。宇宙間的任何物體都在永不停息地運動著。
所以，在哲學上談物質存在的形式時，說運動是絕對的。這裡所說的運動，包括一切變化，而不僅侷限於位置的變化，這就是運動的絕對性的含義。
（2）物理中靜止的相對性：
在物理學中，描述每個具體物體的機械運動情況時，首先都要選定一個參照物（參照系）。描述同一個物體的運動，會因為所選擇的參照物不同，而得出不同的結論。運動的相對性是就這一事實而說的。
例如：兩輛以同一速度同一方向行駛的卡車，以對方為參照物，它們是靜止的，但以路旁的樹為參照物，它們是運動的。
概括起來說，運動的絕對性，是哲學上就物質存在形式而言的；運動的相對性，是物理學中從描述機械運動的角度來說的。
24樓：**ile木葉望舒
運動是絕對的，靜止是相對的。為什麼？因為有參考系，運動或靜止版取決於你所選擇的參
權考系，就好比教室的黑板，你覺得它是運動還是靜止？一般我們都說它是靜止的，因為人類看待事物習慣以地球或自身所在系統為參考系，所以說黑板靜止確實沒有錯，但地球是運動的丫，公轉加自轉，要說黑板是運動也沒錯，因為黑板跟隨著地球也在運動，所以說物體的靜止是相對的，假設有一個絕對靜止的參考系，那麼我們看待宇宙，世間萬物都是運動的，這就是運動的絕對性
哲學上運動和靜止的區別是什麼
1 靜止是運動的特殊狀態,是物質運動在一定條件下 一定範專圍內處於暫時穩定的平衡狀屬態.相對靜止有兩種基本情況 一是在機械運動中特定事物之間沒有發生位置移動 二是事物處於量變階段,沒有發生根本性質的變化.2 絕對運動和相對靜止是辯證統一的 相對靜止中包含著絕對運動 絕對的運動中也包含著相對靜止的狀態...
運動和靜止的含義及二者之間的關係
運動 指事物抄的一般變化和過程。靜止 靜止具有相對性,是指物質運動在一定條件下,一定範圍內處於暫時穩定和平衡狀態的哲學範疇。相對靜止有兩種情形 其一,事物在絕對運動狀態之中,相對於某種特定的參照系而言,沒有發生位置的移動 其二,事物處於量變狀態的時候,保持著質的穩定性。1運動是絕對的 無條件的 永恆...
物體的運動和靜止是相對的，「相對的」是什麼意思
比如你坐在執行的火車上，以火車為參照物的時候你是靜止的，當以大地為參照物的時候你是運動的。如果兩個物體一起運動，且運動狀態相同，比如，你坐在一輛車中，為甲車，前方有一輛車為乙車，甲乙二車以同樣速度直線行駛，那麼在甲車中的你會看見明明相對於地面是運動的車，卻對於自己 甲車 而言是不動的，此為運動相對性...