1樓：
既然修觀音，那麼講究材質就是著相了，這個不是觀音菩薩的本意。只要看著合適，自己好用才是上選。
佛珠買什麼材質好
2樓：鳳雪曼遇淡
這問題怎麼回答呀，因為材質這東西，沒有最好，只有更好呀，檀木的，菩提子的，六道木的，雷擊木的，桃木的，玉石的，瑪瑙的，金的，蜜蠟的，獸骨的，人骨的...你的標準是什麼？是哪個最貴嗎？
這東西，沒有最貴只有更貴，如果你是佛教徒，那我的回答是，念過萬遍的佛珠，比沒念過的好，念過百萬的佛珠比念過萬遍的好，大德手裡的木念珠肯定要比暴發戶脖子上金念珠好...
如果你的標準的**，那很簡單呀，只需要到**搜尋用**排序就出來了。
ps：修行人只需要普通的念珠就好了，菩提子的就很好，還不貴，這東西的價值就在於計數，所以用的越多，自然就會越貴，而用的越久它的樣子也會越來越漂亮，因為都被你的手摸的亮錚錚的呀，還有儘量別買太大的念珠，因為很沉重。
3樓：向語海本日
佛珠者，達性為最好；
第一層次，貴重為好，七寶、八寶、稀世之寶；
第二層次，自然為好，天然、純淨、功德之寶；
第三層次，喻法為好，羅漢、菩提、淨業之寶；
第四層次，達性為好，明心、見性、根本之寶。。。。。。
4樓：六仙康初
佛珠是用來記數的,什麼材質都無妨,千萬不要是取動物身上的即可,南無阿彌陀佛
5樓：擠匆竿忱
佛珠多樣性，把玩隨心，請致電靜竹葉佛珠tei: 176-021-27683(24小時魏電同布)
我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。
佛珠是什麼材質的？
6樓：凱昌環保裝置
佛珠的質料主要有菩提類、寶玉石類、果實類、竹木類。
佩戴佛珠手串很有講究，不能隨意佩戴，最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清淨。
如果細說起來可以有以下幾點注意事項：
一：不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將手串摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。
二：不要在夫妻同睡的情況下戴手串或者放在床邊。
三：吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時不能佩戴念珠，更不要將煙吐到手串上。
四：手串不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。
五：不要隨意觸控其他人的念珠。
六：念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡。
七：念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上。
八：請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控手串，在摸念珠之前應當洗手。
九：在計數的時候，每唸完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的迴圈計數。
十：不要在持唸的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。
108的佛珠用什麼材質好
7樓：匿名使用者
【念珠】
「念珠」是屬於佛教的「道具」之類。「念珠」的正名應為「數珠」。「數珠」者，記數珠（記數所用之珠）之意。也叫做「珠數」、「誦珠」、「咒珠」等。
「念珠」的種類，就質料而言：有菩提子珠、金剛子珠、蓮華子珠、金珠、銀珠、銅珠、銖珠、水精（晶）珠、木□子珠、香木珠、瑜石珠、真珠珠、珊瑚珠、硨渠珠、帝釋子珠、螺旋珠、牙珠、赤珠、諸摩尼珠、薏苡珠、草子珠、活兒子珠、阿噓阿囉阿叉珠、錫珠、琉璃珠、商佉珠、種種雜寶珠。——以上是依據陀羅尼集經第二作數珠法相品、守護國界主陀羅尼經第
九、諸佛境界攝真實經卷下持念品、曼殊室利咒藏中校量數珠功德經、蘇悉地羯囉經卷中供養次第法品、蘇婆呼童子請問經卷上除障分品等經所舉述。諸經所說，品質數目不等。
又據金安一居士密宗輯要一書、及師範大學教授聞汝賢有關修密之釋疑一文舉述，有「水晶珠、菩提子珠、珊瑚珠、人頭骨珠、鳳眼菩提子珠、琥珀珠」。
就數目而言：據木□子經說有一百八顆珠。陀羅尼經說有一百八顆珠、五十四顆珠、四十二顆珠、二十一顆珠。
數珠功德經說有一百八顆珠、五十四顆珠、二十七顆珠、十四顆珠。金剛頂瑜伽唸誦經說有上品一千八十顆珠。最勝一百八顆珠、中品五十四顆珠、下品二十七顆珠。
文殊儀軌經數珠儀則品說上品一百八顆珠、中品五十四顆珠、下品二十七顆珠。「文殊儀軌經數珠儀則品說上品一百八顆珠、中品五十四顆珠、下品二十七顆珠、最上品一千八十顆珠。」
珠數的意義，通常都認為珠數以一百零八顆為基數；將一百零八減半則為五十
四、五十四減半則為二十七，二十七減半則為一十四。又將一百零八以十倍之，則為一千零八十。一般認為這一說法，頗有道理。至如四十二與二十一之數，想必也有說辭。
晚近以來，對於那些珠數、都已演繹出了一些詮釋。那些道理雖然沒有典據可明，但仍然被傳述著。那些詮釋是：
一百八顆，意味著證成百八三昧、斷除百八煩惱之意義。一千八十顆 ，意味著百八三昧各具百八三昧 之意義。另有一說是：
意味著金剛界一百八尊，各具一百八尊之意義。五十四顆，意味著十信、十住、十行、十回向、十地、及四善根，——因地之五十四位。四十二顆，意味著十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺之四十二位。
二十七顆，意味著十八學人及九無學。二十一顆，意味著十地、十波羅蜜、及佛果之二十一位。十四顆意味著觀音菩薩之十四無畏。
「念珠」的用途及功德：木□子經略說：「若欲減除煩惱障報障等，當線貫木□子一百八顆，常自隨帶。
若行若坐若臥，恆使一心，捏珠稱念，佛法僧名。……若能滿於二十萬遍，身心不亂、無諸諂曲，命終當生第三焰天；衣食自然，常行安樂。若復能滿一百萬遍，當得斷除百八結業，背生死流，趣向泥洹；永斷煩惱之根，獲無上果。
」（譯自日文版望月佛教大辭典）
陀羅尼集經第二作數珠法相品略說：「行者若持此諸寶數珠，誦經持咒唸佛，當能滿足十種波羅蜜之功德，現身即得阿耨多羅三藐三菩提果。」（譯自日文望月佛教大辭典）
又數珠功德經說：「若有人手持數珠，雖不念誦佛名及陀羅尼者，此人亦獲福無量。」
金剛頂念珠經偈雲：「若安頂髻淨無間，由戴頂上減四重，手持臂上除眾罪，能令行人速清淨。」
又一字頂輪儀說：「若用嚂字真言，加持數珠七遍，用持課時，一遍成千遍。」
再者；隨「念珠」的種類不同，其唸誦的功德利益，也有勝劣之差異。——據陀羅尼集經說，以水精珠，最為第一。攝真實經卷下建立道場發願品說：
香木珠獲一分福，瑜石珠銅珠鐵珠二分，水精珠真一俱胝分，蓮華子珠金剛子珠二俱胝分。雜寶珠（眾寶珠）及菩提子珠最為珠勝，能獲無量無邊不可說不可說分福德。又據守護經說，菩提子珠及種種和合之珠，最為殊勝。
又據數珠功德經及瑜伽念珠經說：菩提子珠最為殊勝。
再者：根據「密宗」三部五部法之不同，其所用之念珠，隨有差異。——據蘇悉地羯囉經說：
佛部用菩提子珠，觀音部（蓮華部）用蓮華子珠，金剛部用嚕梛囉叉子珠。又據守護經及瑜伽念珠經說：佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠、寶部用金等諸寶珠，蓮華部用蓮花子珠，羯磨部用種種和合珠。
又時人金安一所著密宗輯要及師大教授聞汝賢「修密釋疑」一文說：修增法用琥珀珠，修息法及觀音法用水晶珠，修懷法及長壽法用珊瑚珠，修誅法及一切法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠。
佩帶「念珠」，可以提醒道念。佩帶「念珠」，可以莊嚴威儀。持用「念珠」，可以記取唸誦數目，不使功夫減退。
8樓：匿名使用者
依蓮花生大士開示，增益法的念珠，「珍寶所成為最上，中為樹木果實種，土木石藥所成者，皆為念珠之下品。」色彩以黃色為最佳。息災事業的念珠，可用硨磲貝、水晶、樹木果實、種子，以白色和透明色為好。
懷愛法以紅珊瑚珠為最上，其他質材也應使用深紅色。降伏法使用鐵珠、綠松石。菩提子念珠適合一切修法，菩提木念珠用於息法，桃木念珠用於誅法。
牙質念珠，特別是象牙的念珠適合於一切修法，石珠用於增法，藥珠用於誅法……
9樓：匿名使用者
個人建議：佛珠 在家人來用，菩提子為最先選擇。然後是木質類的，花梨 紫檀，七寶中的。 總之可選擇的種類很多，也要看個人的經濟能力，貴的很貴。
10樓：匿名使用者
比較好的是木患子，菩提子
夢見觀音菩薩，夢見觀音菩薩是什麼意思？
您夢中屢屢夢見觀音菩薩，非常殊勝，說明您佛緣很深，但對於夢境不可執著哦，阿彌陀佛！金剛經雲 凡所有相，皆是虛妄。日夢夜夢皆是夢，不作吉凶想，便無礙 若執著吉凶相，可能會不痛快。相由心生，命由我立！俺把達磨祖師 悟性論 中的這段文字供養給您，希望並祝福您快樂 自在。無妄想時，一心是一佛國 有妄想時，一...
夢見觀音菩薩什麼意思夢見觀音菩薩是什麼意思？
意思是這件事你應該向觀世音菩薩尋求幫助。記住當時的心情，帶著這份心念每天念 南無觀世音菩薩 或者讀誦 觀世音菩薩普門品 觀世音菩薩知道你的心願，會幫助你實現。但一切事物都要因緣和合才能辦成，就像生火必須滿足三要素 助燃物 可燃物 著火源。其他一切事業，不論善惡都需要因緣湊齊了才能辦成。你的心願也一樣...
夢見觀音菩薩畫像夢見觀音菩薩畫像是什麼意思有什麼寓意
夢有很大一部分都是沒什麼寓意的，都是白天所思所見之投射，不過夢見佛像是好事情，因為這個世間沒有什麼是永恆的，財產 兒女 事業都是轉瞬即逝，不知道您今年多大年紀，不過呢，要是三十歲以上的人起碼都能見到一些家庭從窮到富或從富到窮，可見，這些東西是最不可靠的。不要把這些東西當作自己的追求，只有親近佛法才是...