在寺廟遇到和尚為施主唸經,然後用木魚敲了一下頭事情是這樣的

2021-05-16 22:00:29 字數 4672 閱讀 1147

1樓:金剛密跡

當頭棒喝,看看你有沒有慧根嘍,我要是你就去親近這位**,覺得好後就去皈依他,當然不好再遠離。看你的了。

2樓:道心丶劍魄

不要多想人間如此逍遙 何必去......

我在寺廟裡把木魚敲了幾下,由於好奇。然後一個和尚過來說不能敲,他樣子很凶。還說敲了你一家就不得安寧

3樓:匿名使用者

以後別亂敲。佛不會怪罪人,不代表人可以不問自取或出門在外可以不懂基本禮貌,也不代表你今後不會因無禮而致禍。感謝那和尚凶你而讓你有所警惕。祝你安好!

4樓:手機使用者

有這樣的僧人 真是佛門敗類 騙你 你也相信

5樓:匿名使用者

騙你的。不用擔心。不會那樣。

在寺廟大殿裡拜佛時,叩首的瞬間僧人會敲擊某種類似於木魚的東西,發出金屬的聲音,這種東西叫什麼名字?

6樓:雲停石聽

那個叫磬。是佛教重要法器之一。

一般大的寺院是不隨便敲的,因為能敲磬的師傅的職務叫維那師傅,是讓眾人歡喜的意思,所以出家師傅們在大殿做功課時敲磬來領導大家唱唸的板點整齊和開始或結束的資訊。

他方寺院方丈或德高望重的長老來禮佛時,才會由本寺方丈來敲磬,若本寺方丈不在家時由寺內八大執事或四大班首之一來代敲的哦。

現在很多小廟只要來人禮拜就敲,也是一種祈願。希望大家吉祥如意的。和大廟的意義一樣。如果是大廟重要執事來訪小廟禮佛也是小廟主持來敲磬的。呵呵呵呵

大體這樣。祝福吉祥如意

7樓:匿名使用者

我是個道士

不是木魚啊

那個叫罄

2樓的誰說罄就佛教中有的啊,誰說罄是方丈、八大執事或四大班首之一來敲的啊,不懂不要亂說啊,謝謝了啊

宮觀寺廟中每個殿堂都有人值殿,當有信眾叩首的時候,值殿的師傅就會敲罄,一般是叩一次敲一下,一共是三下

叩首結束後應該要和值殿的師傅還禮,表示謝意、禮貌敲罄是為了讓神明知道有人來拜了

仙道貴生,無量度人

福生無量天尊

8樓:匿名使用者

是引罄,也叫做「二罄」,一般佛事法會開始時,先鳴引罄引領大眾,

我們拜佛時也要聽維那師用引罄的號令。

另外引罄聲音清澈,聞之令人心地清淨,並且其聲音能傳的很遠,一般有人打坐入定了(在這個時間人的呼吸非常微弱或者呼吸停止,進入胎息狀態),這時如果想叫他他是聽不見的,如果用太大的聲音也會對打坐的人有不好的影響,可以敲引罄,他就能出定了。

9樓:楓火嫣然

是銅木魚 給個最佳 謝謝~

我們經常在寺廟裡面看到和尚拿著木魚敲,為什麼不是其他的呢?

10樓:匿名使用者

「木魚」之名,最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中:「木魚,相傳雲, 魚晝夜常醒,刻木像形擊之,所以警昏情也。」據此,木魚當為佛門僧侶所創制,有警示僧眾晝夜不忘修行之意。

11樓:匿名使用者

木魚有表法的意義。

魚,眼睛常年不閉,表 精進波羅蜜。中間是空的,表 般若智慧。

昨天去寺廟點香拜佛,在寺廟裡見到了木魚出於好奇就在寺廟裡敲了下幾木魚,要不要緊

12樓:青竹遺風

去寺廟要懂佛門抄規矩,寺廟襲內任何法器,bai未經許可du不能亂敲,寺廟內的zhi

一草一木,不可dao

亂動。就是你家,生人來了,隨便動你的東西,你願意嗎?何況是寺廟呢?法器是龍天耳目,亂動則影響寺廟的清淨、清修,也令**不快,有損自己福德,有錯應主動向僧人懺悔,以求諒解。

13樓:匿名使用者

沒關係只要你當時心誠問題不大,不過廟裡不能隨便亂動了,**講了就念幾遍禮佛大懺悔文求觀世音菩薩原諒。

14樓:匿名使用者

沒事的。不要往心裡去,不知者不罪過。和尚但是業障現前了,犯妄語戒了。只不過不該動的東西不要動,難道你不覺得這樣很不禮貌嗎?

看到和尚誦經都會敲木魚,為什麼敲的是木魚而不是其他物件?

15樓:冰搖檸檬精

木魚,為什麼叫此名字呢?因為「魚晝夜未嘗合目,亦欲修行者晝夜忘寐,以至於道」。這裡說得十分明白,佛教眾在修行中的這種「警眾」與「自警」,乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵。

另外一層意思,是在實修中體現的,在大乘佛教中有六度萬行的說法,分別是持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、般若,合稱為六度,亦稱為六波羅蜜,是由菩薩至成佛的六種修持。

這裡面的精進,可以看作是需要用到木魚,因為普通人在修禪定的過程中,凡心容易散亂昏沉,要想修心,只有不斷的精進,清清楚楚照看住自己的內心,所以敲木魚聲聲入耳,心一境性,也就比較容易入定了。

木魚是佛教裡最常見的法器之一,是木頭做成的,中心是空的,因形狀像魚,故名木魚。木魚有兩種形狀,最常見的一種是圓形木魚,表面刻成魚紋狀,大小不等,大者置於佛殿,小者置於佛案。和尚誦經時,常要用木槌敲擊它。

關於它的用途,共有兩種說法。

一種觀點認為,和尚敲木魚是為了便於掌握誦經節奏;另一種更深層次的認識,認為和尚敲木魚是為了「自警」,即不寐。因為「魚晝夜未嘗合目,亦欲修行者晝夜忘寐,以至於道」。相傳,曾經有個好事者問僧人道:

「你們敲木魚有什麼用呢? 」僧人回答說:「施主有所不知,敲木魚是用來召集眾僧的。

」那人又問:「為何要做成魚形,其他動物之形不可嗎?」僧人回答不上來了。

待好事者走後,這位僧人帶著這個問題去問方丈師叔,方丈說:「魚是從來不合眼睛的,之所以把它做成魚形,就是為了啟示我們出家人要像魚一 樣晝夜不眠,專心於佛道修行。又因為魚生活在水中,不可能時時見到、想到,所以用木槌敲擊魚身,讓僧尼能夠聽到聲音,以起到督促的作用。」

16樓:蟑螂惡霸犬

普通人在修禪定的過程中,凡心容易散亂昏沉,要想修心,只有不斷的精進,清清楚楚照看住自己的內心,所以敲木魚聲聲入耳,心一境性,也就比較容易入定了。

17樓:小姐姐獅子座

魚是從來不合眼睛的,之所以把它做成魚形,就是為了啟示出家人要像魚一 樣晝夜不眠,專心於佛道修行。又因為魚生活在水中,不可能時時見到、想到,所以用木槌敲擊魚身,讓僧尼能夠聽到聲音,以起到督促的作用。

18樓:黑暗霸主霸鯊

因為「魚晝夜未嘗合目,亦欲修行者晝夜忘寐,以至於道」。這裡說得十分明白,佛教眾在修行中的這種「警眾」與「自警」,乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵

19樓:古圖

他們之所以敲木魚的宗教內在。別的,寺院早黑夜殿,木魚用來引導僧眾掌握誦經時的輕重快慢,讓我們凝心一處,不起雜念

20樓:阿維子

因為木魚的聲音比較清脆,傳播的距離比較遠。

21樓:匿名使用者

佛教眾在修行中的這種「警眾」與「自警」,乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵

22樓:匿名使用者

是在實修中體現的,在大乘佛教中有六度萬行的說法

23樓:美而佳

書上是說因為「魚晝夜未嘗合目,亦欲修行者晝夜忘寐,以至於道」。這裡說得十分明白,佛教眾在修行中的這種「警眾」與「自警」,乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵的呢

24樓:娜娜姐

要想修心,只有不斷的精進,清清楚楚照看住自己的內心,敲木魚可以使心一境性,比較容易入定。

和尚唸經時敲的那個東西叫什麼

25樓:秀秀的旺仔

木魚是佛殿裡的法器,是一種木製品,剖木為魚形,中鑿空洞,敲之發出聲音。

木魚有兩種:一種為圓形,刻有魚鱗,和尚唸經時敲敲,以調音節。又說,魚睡眠時是不閉眼的,提醒和尚唸經時要集中精力,不要閉眼入睡。

另一種為長形,懸於寺院齋堂之前,朝、中二時粥飯擊之,禪僧呼之為「梆」。

26樓:吖嘻

木魚是佛殿裡的法器,是一種木製品,剖木為魚形,中鑿空洞,敲之發出聲音。

木魚有兩種:一種為圓形,刻有魚鱗,和尚唸經時敲敲,以調音節。又說,魚睡眠時是不閉眼的,提醒和尚唸經時要集中精力,不要閉眼入睡。

另一種為長形,懸於寺院齋堂之前,朝、中二時粥飯擊之,禪僧呼之為「梆」。

關於木魚的來由,還有一段有趣的傳說:

相傳很久以前,中國有一位佛教信徒去印度取經。有一天遇到洪水,無法渡過大河。正當他無計可施時,一條大魚游到他身前,說:

「我修行多年,因犯錯被罰在河裡生活,今日您遇難我相助,也算我做一件好事,以贖我的罪過。您見到釋迦牟尼,請代詢我何時才能變為菩薩。」

那信徒急於過河,便滿口答應了大魚的要求。他在印度整整過了17年,便帶著許多經書返回中國。一天,他又來到達河邊,又遇到洪水。

正在發愁,大魚又游到他的面前助他渡河。大魚游到河中心問道:「您在印度多年,是否幫我問了?

我何時可變成菩薩?」信徒說:「對不起,我忘了問。

」大魚十分生氣,一抖魚身,那人連人帶書都掉到河裡去了。幸巧有位打魚的人,把人救起,可經書卻被洪水沖走了。

信徒回到家後,非常生氣,自言自語道:「就是這條魚,使我在印度17年所得的佛經全付之東流了。」於是他命人仿做一個魚頭雕像,當他回憶此事時,便用木錘敲魚頭。

可喜的是,他每敲一下魚頭,魚就張一次嘴,還吐出一個字來。信徒轉怒為喜,他有空時便敲,沒幾年功夫,他所學到的東西又從木魚的嘴裡全部得到了。

夢見自己在寺廟裡,有兩個和尚吧,中間有像是小和尚似的,但是有布擋著,後來有人揭下來,看是個死了

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