1樓：匿名使用者
不可以，佛講四抄大皆空，養襲狗容易產生諸種因緣，bai不利修du行，好比說狗都zhi愛吃肉類，你買了違背佛法，因為
dao眾生都愛生怕死，你用其他生命的肉去延續自己寵物的生命，肯定是不對的；又或者你養的狗咬人了，又會增加你的煩惱
2樓：♀媚兒
能的，狗丟了很正常，特別是剛來的小狗，丟狗不需要什麼預兆
3樓：仰名麥靖柏
阿彌陀佛來
不能養動物，已源經養的要送人，不能送人的養到緣分結束後不要再養
李炳南老居士答---學佛之人，論理不應蓄養如是類畜，戒律載有明文，如自己不能作主，只有勤加防範與消除而已。倘能作主，暫時隨緣，後不續蓄為宜。
佛珠手串不信佛的人可以戴嗎？
4樓：輝煌
可以，且不限於宗教人士使用。
【解釋】
1、佛珠本身屬於念珠的一種，因為與佛教有關得以稱之為佛珠。
2、歷史上有很多宗教，如道教、天主教、東正教、伊斯蘭教、印度教等都有使用念珠。所以所謂念珠或珠串，並非只有佛教徒可以使用。
3、念珠本身用於祈禱、念頌、默經、靜修時所用的物品，其本身與人類早期繩結記事具有異曲同工的用途，但在不同的個體或宗教中是有不同用途的。所以無信者也可以將其用於紀念或裝飾用途。
4、佛教講究緣分因果，你認定它是佛珠而非念珠，那麼戴在身上本身就是與佛有緣。有佛緣者為何不可以帶？
5、所謂開光佛珠，既然選擇開光，本質上就是在從無信到信的過程中轉變，所以不存在不信佛或不可佩帶的誤區。
5樓：堅鶯南宮冬雁
不是和尚可以剃光頭嗎?同理.
學佛的人能不能養寵物
6樓：懺悔文人
淨空法師答：
1我們在日常生活當中，常常見到有人養寵物。這些小狗、小貓真有福報，一家人歡喜它，一家人供奉它。
2我們細心觀察，這個人對待寵物的愛心，那種關懷照顧，超過他對任何人；他對他的父母，對他的妻子兒女，不如他對寵物。它有那麼大的福報，過去生中修的。
3古來祖師說「萬般將不去，唯有業隨身」，世間的東西，你死的時候，你一樣都帶不去，能夠跟著你走的是善惡業，你一生的造作。
4這個造作包括起心動念，《地藏經》上講得清楚：「閻浮提眾生，起心動念無不是業。」
5起心動念是「意業」，口裡言語是「口業」，身體造作就是「身業」，這個東西沒辦法舍離的。
6佛告訴我們，人生是酬償業報而來；業力，牽引著你到六道里去投胎，去輪迴。
7這一生縱然是修善，善事做得很多，你還要問自己，你的身語意善不善？這個善的標準是要依五戒十善。
8五戒十善能夠做到，不要說完全做到，如果能夠打個七十分，你所做的這些善，會在人天得善報，就是人天富貴，會得這個果報。
9假如你的五戒十善連五十分都不夠，那麼你所做的這些善，是在惡道裡面受報，惡道裡享福。
10你看看許多人家裡養的寵物，它的福報在那個家庭裡最大，為什麼？一家人沒有一個不歡喜它，沒有一個不愛護它。
11一家人互相還有不愉快的事情，唯獨對寵物決定沒有厭煩。它為什麼有那麼大的福報？前世修的。
12還有的是在鬼道里受報，有福的鬼報，像城隍、土地，媽祖娘娘、什麼王爺、公子之類的，都是鬼。
13前世做人的時候修大善，做了很多善事，在餓鬼道里面享福，搞這個去了，這是我們要知道的。
14諸位一定要知道，你往哪一道，那就看五戒十善的標準。你自己到哪一道去，一定要曉得！
15真正的善，是隨分隨力所做的。
16所以諸位要知道，學佛從**學起？從三皈、五戒，從這裡學起。
17持戒精嚴才能得人身；否則的話，他的福報在三途。
18我們姑且不論他人，想想我們自己，我們自己雖然發心修淨土，我們對淨土有沒有真的相信？有沒有真正地接受？
19所以我在講席當中講，我們唸佛人起心動念偏偏跟阿彌陀佛作對，跟淨宗祖師大德做冤家，這樣的心態怎麼能往生？
20為什麼說跟阿彌陀佛作對，跟祖師做冤家？因為我們是雜心、亂心、染汙心，心不清淨。
21這樣唸佛得到什麼？只能得到世間的福報，來世得人天福報。
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