1樓：一汽大眾拭壬
佛教徒可食「三淨肉」
三淨肉的條件如下：
第。一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第。二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；
第。三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
2樓：潛川如斯
當然可以。仏教並沒有強制學仏一定要吃肉，明白這個很重要。這個原理類似於走路，您可以用腿走路，也可以騎自行車，這個騎自行車就類似於吃肉，也就是說沒有自行車不妨礙我們走路，有了自行車會走得更快，如果騎不了自行車那就走路吧，沒有人質疑你走路的權力。
所以吃素並不是學仏的門檻，而是一個選擇，否則，你怎麼解釋東南亞仏教現在還在吃肉的事實？
吃素是培養我們的慈悲心。我們應該可以注意到，但凡大自然中，吃素的動物多溫順，吃肉的動物多**，由此可見一斑。以我打坐的經驗來看，打坐前吃的是素， 那麼就打得清清爽爽；若吃的是肉，則煩悶難平，顯然，吃肉不利於修行。
這一點，佛經多處提到，我就不贅述了。所以你若是初學者，慈悲心還沒有生起，吃不了素，那就按照仏祖吃「三淨肉」（符合「不見殺（沒有親眼見到在宰殺）、不聞殺（沒有親耳聽到被宰殺時的慘叫）、不為我殺（不是因為我的到來而被宰殺）」三大特徵的肉）；如果你進入中階乃至高階的時候，不用別人說，你自己就會覺得肉食昏腥，主動斷肉了。
信佛到底能不能吃肉
3樓：壞蛋
佛教bai徒可食「三淨肉du」
三淨肉的條件如下：
第。一、眼不見殺zhi，即沒有親dao眼看見動物臨死的版悽慘景象；
第。二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；
第。三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
4樓：千山鳥飛絕
信佛可吃三淨肉du。
三淨肉是佛陀允許zhi
信眾吃的肉，稱作「dao三淨肉」，其戒中專，此為不禁比丘之食。屬然在楞伽、楞嚴、梵網、涅盤等諸北傳諸經則禁之。
三淨肉應具備三個條件：
第。一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第。二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；
第。三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
5樓：匿名使用者
皈一戒的人可以吃三淨肉，即是不聞殺，不見殺，不為殺。
第。一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；第。
二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；第。
三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。 我們生活在這個社會，純粹的修行顯然是不可能的，暫時來說，吃三淨肉就可以。
6樓：匿名使用者
信佛之人又bai不是去當和尚，du我認為可以zhi喝酒吃肉的。況且少林。
dao寺僧人根內本不忌酒肉，濟容。
公也吃肉。有道是酒肉穿腸過佛在心中。從根本上講佛祖也是人，出身為國王的兒子，有過妻兒，離家後到處奔波弘揚佛教，人間煙火他知道的。
他是知道的。
7樓：海印放光
吃肉之人也可以信仰佛教，這是毫無疑問的，佛法的大門從來不會對任何人關閉。
佛教提倡不殺生，培養慈悲心。但是， 在家的信佛人，佛教沒有禁止吃肉。在家居士修行有了基礎之後，如果有條件，可以自願選擇吃素。
8樓：dandande啊
能啊，規定是一方面，你的行動又是另一方面，到底怎樣做是由你自己的一致決定的。
9樓：冰河頂端
學佛最大的功德是吃常素。
10樓：德川家康
大家看四種清bai淨明誨，就有答案du了zhi
！世尊說的那麼清楚dao了，到了末法真的是到處回波答旬說，云何大悲取諸眾生血肉充食！三淨肉是訛傳，清淨明誨**出現過這三個字？
大悲神力化生，是世尊用的神通，它沒有命根的肉，說的那麼清楚啊！根本不是所謂的三淨肉，三淨肉是有命根的！還有，世尊化緣的時候，確實是施主供養什麼，僧團就接受什麼，包括肉類，是因為世尊慈悲，要讓施主結下善緣，不能分別，但是你看見他把肉往嘴裡放了嗎？
信佛的人可以吃肉嗎
11樓：匿名使用者
在大陸和尚按照戒律清規是不可以，但是居士可以，阿尼陀佛。
12樓：精神病666有證
酒肉穿腸過，佛祖心中留。
13樓：滄海壹瓢水
可以啊，最愛涮羊肉了。
14樓：邛彩
可以。和尚都吃肉呢。何況你。
如果一個人選擇信仰佛教，那他能吃肉嗎？
15樓：誰懂草d憂
佛教，即是一種信仰也是一種文化，信仰佛教與出家入佛門，是兩種不同的概念，入佛門是一種修心禮佛的修行，而信仰佛教是對佛祖的一種敬畏，入佛門的人要遵守佛門的定律，而對信仰佛教的人，卻沒有那麼嚴格的要求。
16樓：農家小妹婉兒
當然可以，在現在的新時代，大家的思想也不會像以前那樣封建了。
那次和媽媽去公園玩，走進餐館的那一刻，還看到三個穿著黃袍子，光著頭的和尚在大口吃肉喝酒哪，毫不遜色的樣子，看著那一大桌子菜，比我吃的還豐富多了，當時我就特別羨慕，出來時，還看一和尚坐在車裡抽菸，現在的和尚可真潮，寶馬都開上了。
17樓：逍遙
可以吃三淨肉，如果體力消耗少，也可以少吃或不吃肉，多吃豆類，蛋白質含量高的食物，但不能影響家人的生活，畢竟自己信佛，也不可能其他人也信，信仰是個人的事，不要干擾影響其他人，學佛重在心性的修持，行為上的磨鍊，不能因為信佛而要求不信佛的人也學你一般。那就是在亂世了。
18樓：我與李白
釋迦牟尼佛在宣講佛法時候是沒有規定眾徒不吃肉的，只不過引入中土後，發展到魏晉某皇帝，他痴迷佛法頒佈了一個皇家法令禁止僧人吃肉，也就是行政命令，漢地寺院沿用至今。這就是為什麼藏傳不禁止僧人食肉的道理！但各大佛教鼓勵食素，是為了表達更大的慈悲心！
19樓：楞嚴一笑
你問這個問題無非是一種貪心，貪圖肉的美味，佛教慈悲為懷，我肉眾生肉啊！人要活命，貪生怕死，動物也一樣，所以佛慈心不殺，再從因果來看，殺生的要短命，吃肉的有肉債。
20樓：艾澤拉斯的愛
個人認為有信仰的人活在這個世界，不能和吃不吃肉糾結，因為我們脫離不了這個社會。區別在於我們能讓別人更舒適，更祥和，而不是讓別人反感，厭惡我們。
21樓：鵬宇
可以吃肉，可以吃三淨肉，什麼叫三淨肉：沒有看到動物被殺的過程，沒有聽到動物被殺的慘叫聲，還有就是這動物不是特意殺給你一個人吃的，這就 是三淨肉。
22樓：花辰月夕
其實很多信仰佛教的人，也是會吃肉的。對於信佛，他們選擇多行善、做好事，同時對於吃肉、喝酒沒有齋戒。當然也有很多是確實遵守齋戒的。
有一句俗語，酒肉穿腸過佛主心中留，或許詮釋了佛教信仰者也吃肉的原因。
23樓：萌萌的
如果一個人選擇信仰佛教，是可以吃肉的。信仰是心中的，心中有信仰就行。人類的身體還是需要補充肉類的營養的。有佛教的信仰可以多做善事，不要拿自己的身體開玩笑。
24樓：找朋友找到一個好朋友
不吃肉值得讚歎，很多病也是由吃引起。經中多處提到吃肉有損慈悲之心。但吃肉不犯戒，比丘沒有這一條。古代乞食施主給什麼吃什麼。
25樓：幸福家庭萬事如意
如果在過去的話，大家的思想都比較傳統，都會認為信佛人不吃肉只吃素，畢竟是素齋。但是現在的生活已經有很大的改變，大家的思想也更加的開放民主，有一些信佛的人也會偶爾吃肉，大家也並不反對。
26樓：通仙棒
在佛教的戒律是不可以吃肉的，但是我們學佛剛開始，肯給是受不了戒的，你不吃肉更好，如果忍受不了，那你就吃三淨肉好了。
27樓：匿名使用者
無論是不是佛教徒，都不能吃肉，肉本身就不是給人吃的，吃這一口肉，就害死了很多小動物，動物是人類的朋友。
28樓：匿名使用者
我認為善不僅僅是不吃肉，還表現在心裡和行為上！但吃肉是有區分的，你殺生食之，肯定是作惡！！吃肉本來就不是善舉。
29樓：酒神哲學
食素必須發自本心，憐憫一切生靈，不吃它們。但這樣想也不盡然，動物有生命，植物也有，那豈不是被餓死了。所以修行後，心慢慢變化，而得真知！
30樓：稅明朗
不能，因戒定慧有序，戒為首，無戒不生定，無定不生慧，慧乃佛之名！如果不信就可隨欲，如果信必受此法。阿彌陀佛！
31樓：戰玉石
學佛是解脫之法、免去輪迴之苦、放下貪嗔痴與我執我見、迴歸於自性、再上一個修行層次是度脫一切眾生、既然發這麼大的巨集願、反過來卻去殺其命、食其肉、這樣貪口腹之慾、弱肉強食、又如何生得起平等心與慈悲心呢、所以說、吃肉是緣、不吃也是緣、今生你吃我、來世我吃你、反反覆覆、輪迴又怎麼斷啊！
32樓：嫉惡如仇
當然不能吃肉了，學佛學慈悲，肉都斷不了，你還能幹嘛！持不殺生戒就不能吃肉了，即使不受戒，也不該吃肉。俗話說這輩子吃人家半斤，下輩子還人家八兩。
以為白吃嗎？不吃肉一是可以健康，肉裡毒素多，比青菜裡多幾倍。二是消業障，不然吃的越多，眾生附在身體離就越多。
如果初學佛，可以吃三淨肉，時間長了就可以斷掉。沒什麼好說的。
學佛法能吃肉？我是信佛人
33樓：果光
1.佛菩薩恆順眾生，吃肉的也可以學佛，受佛菩薩救度。2.
如果已經學佛一段時間的在家居士，就會明白吃眾生肉，是要還的。再有，修學佛法過程中，吃肉與吃全素，同樣修行的結果完全不同。如果要讓自己修行層次再上個臺階，最好吃全素較好。
3.有其他問題也可以看我資料。
34樓：匿名使用者
有罪惡感就不要吃了，趁機戒了肉癮也是好事。居家修行，吃肉不屬於犯戒。但是貪慾不斷的情況下，仍然屬於四緣，即因緣，所緣緣，等無間緣和增上緣。會成為修行中的障礙。
35樓：修學的人
學佛法的人最好是不吃肉，最好是吃素，但如果你是因為身體需要，那麼也可以吃肉，但儘量少吃就可以了。
36樓：匿名使用者
先吃三淨肉，週一吃素，一頓不吃肉，慢慢來。
37樓：相忘於江湖之中
那麼你到底是想不想吃素？
學佛的人可以吃肉麼？
38樓：匿名使用者
嚴格講，不可以！但是眾生習氣堅固，佛也會用一些方便法過渡一下，比如說可以三淨肉，但是其實只要吃肉就是參與殺生了。如果受了不吃肉的戒又吃肉，就犯了破戒和吃肉兩個錯，沒有受戒的話吃不吃在你，但是因果是自己要承擔的。
學佛了吃肉對道業有影響。
39樓：森銳達
學佛的人需要禁吃葷的，你可以先慢慢戒。
40樓：仙人
可以吃三淨肉但不建議，如果不殺生（包括因你而死），沒有罪過，但有過失（無慈悲心），如果修行禪定或者正在學習佛法就不要吃肉和油膩食品和五辛菜和腥辣之物（妨礙定慧的）
41樓：匿名使用者
信佛可吃三淨肉。
三淨肉是佛陀允許信眾吃的肉，稱作「三淨肉」，其戒中，此為不禁比丘之食。然在楞伽、楞嚴、梵網、涅盤等諸北傳諸經則禁之。
三淨肉應具備三個條件：
第。一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第。二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；
第。三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
信佛的人能不能養狗，學佛的人能不能養寵物
不可以，佛講四抄大皆空，養襲狗容易產生諸種因緣，bai不利修du行，好比說狗都zhi愛吃肉類，你買了違背佛法，因為 dao眾生都愛生怕死，你用其他生命的肉去延續自己寵物的生命，肯定是不對的 又或者你養的狗咬人了，又會增加你的煩惱 能的，狗丟了很正常，特別是剛來的小狗，丟狗不需要什麼預兆 阿彌陀佛來 ...
信佛能不能進道慣館
我覺得沒什麼影響吧，以前電視裡不也演過和尚和老道做朋友的嘛，再說，佛教和道教也沒有什麼衝突，原則上都是與世不爭的，應該沒事。樓上說的很對，佛道不分家。在佛教有 十殿閻羅王 而在道教也有 在佛教有 觀音菩薩 而在道教只是改了個名字叫 慈航道人 阿彌陀佛 這個是沒有問題的，我家那的廟都既供佛菩薩也供道教...
和尚到底能不能吃肉佛教傳入中國2019多年竟然沒人知道
漢傳佛教不可以吃肉，但是在 阿含經 與四律五論中，並無禁止食肉的戒律，相反，多處提及居士以魚肉供養比丘。如 十誦律 卷13提到佛陀對諸比丘說 從今聽食五種蒲闍尼食，謂飯 麨 糒 魚 肉，五種食自恣受 摩訶僧祇律 卷16中記載有居士通夜煮肉，做麥飯肉段供養比丘。阿含經 與 四分律 還特別提到一些外道以...