1樓：匿名使用者
夸父逐日中 ( 夸父)棄其杖，（其杖)化為鄧林
意思是夸父的杖變成了鄧林
2樓：河圖的a墨
夸父棄其杖。其杖化為鄧林。
這個我們語文課講過
3樓：匿名使用者
原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭(wei)；河、渭不足，北飲大澤。未至⑨，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。他口渴，想要喝水，到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水量不夠他喝，向北到大湖去喝水。夸父還沒有到，在半路因口渴而死。
他丟棄他的手杖，手杖化作了桃林。
4樓：樊廣中
夸父逐日中 ( 夸父)棄其杖，（夸父 )化為鄧林
5樓：決不負債
第一個補充主語：夸父
第二個補充主語：杖
夸父逐日中的棄其杖化為鄧林是什麼意思？
6樓：匿名使用者
【文體】先秦的神話故事
【原文】夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【翻譯成現代文】夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。
丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
【棄其杖化為鄧林】棄：遺棄，丟棄；其：他，指夸父；杖：
手杖；化為；化作；鄧林：「鄧林」實有其地，在現在大別山附近，河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。
整句意思：丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
7樓：匿名使用者
其手杖化為桃林，為了其他追趕太陽的人，解渴。
8樓：匿名使用者
鄧林---桃林。意思是手杖變成一片桃樹林。
為什麼《夸父逐日》中，棄其杖，化為鄧林？
9樓：匿名使用者
樓主這麼問的意思就是為什麼他遺棄的手杖，會化成了一片桃林。
沒為什麼，只因為這是神話傳說。
翻譯並理解「棄其杖，化為鄧林」的深刻含義
10樓：暴走少女
「棄其杖，化為鄧林」意思是他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山。
通過夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大澤）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。
11樓：匿名使用者
翻譯：他遺棄的手杖,頓時化為一片桃林。
深刻含義：夸父口渴而死，「棄其杖，化為鄧林」。那麼，什麼是「鄧林」呢？
「鄧林」實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。「鄧林」為地名之說，與「鄧林」即「桃林」之說並不矛盾。
我們可以認為，「鄧林」既是地名，也是「桃林」，「鄧林」這一地名是因「鄧林」的「桃林」之義而得名的。此外，「杖」與「桃林」同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的「桃林」，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力
12樓：dayday單純
反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志
談談你對《夸父逐日》結尾「棄其杖，化為鄧林」的理解
13樓：隨風飄啊飄吧
運用了側面描寫，體現了夸父英勇無畏，死而後已，甘願為人類造福的優秀品質，使整個神話
充滿浪漫色彩
14樓：機密110號
這句豐滿了夸父的形象，豐富了故事的內涵，表現了夸父死而後已，為人類造福的高貴精神。
且富有想象力 增添了浪漫的色彩
15樓：百度使用者
夸父遺棄的木杖，化為了桃林。
這樣的結局為這片神話增添了幾分浪漫的氣氛。
對於《夸父追日》中夸父臨死時「棄其杖，化為鄧林（桃林）」這個情節，你有何看法？
16樓：戾襲
這個情節運用了側面描寫,體現了夸父英勇無畏,死而後已,使整個神話充滿爛漫色彩.反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈願望
夸父逐日文言文中"棄其杖"的"其"的意思
17樓：陌生的行人
其，代詞，指夸父 對嗎
夸父逐日裡都有什麼人物，夸父逐日中的夸父是個什麼樣的人
夸父逐日的人物是 夸父 夸父逐日 是中國古代漢族神話傳說故事，故事出自於 山海經 海外北經 相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河 渭水，準備往北邊的大湖 或大海 去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花源 而...
夸父追日文言文 對於夸父臨死時棄杖，化為鄧林，這個情節，你如
表現了夸父的奉獻精神和古代人民的審美觀，桃樹是美麗的象徵 對於 夸父追日 中夸父臨死時 棄其杖，化為鄧林 桃林 這個情節，你有何看法？這個情節運用了側面描寫,體現了夸父英勇無畏,死而後已,使整個神話充滿爛漫色彩.反映了我國古代勞動人民探索 征服大自然的強烈願望 對於夸父臨死時棄其杖，化為鄧林這個情節...
《后羿射日》中的后羿與《夸父逐日》的夸父,這兩個人在性格上有
敢於反抗 有創新意識 反映到是人們想要征服自然的品質 夸父追日和后羿射日反映了一個共性是什麼?古代人的執著及堅強,了不起,令人肅然起敬 古人了不起,有著勇敢,堅持不懈,頑強不息的精神 夸父逐日 精衛填海 後后羿射日 大於治水 等神話故事有什麼共同點 都是意志堅強,不怕困難,堅持自己可以做到,心甘情願...