1樓：匿名使用者
信觀音也復
是宗教信仰 屬於佛教啊 玉皇
制大帝好像不屬於宗bai教 也沒聽說有信這個的du 倒是有zhi信 太上老君的 道教 信仰 還有dao有信關公的 信薩滿教的
只有信李某某（他那個什麼功這裡不能寫 要不不能通過稽核 ） 和跳大神（本身是薩滿教驅邪用的）能治病的才算封建迷信 總之不是信神就是迷信 但是神要是耽誤了人的生命生活 就是迷信了
2樓：匿名使用者
輕箏：詆譭bai神靈是有罪du
的，輕箏，我告訴你，玉zhi皇大帝是屬於dao道教的。
你無知者無回罪，提醒你一下。答
另外，薩滿教是萬教之本，萬不可視為迷信也，它是「萬物有靈」觀念是世界一切宗教理論的根基。
我同意李某某是邪教、迷信。
神不會耽誤人的生命生活，因為宇宙的原則是愛，神會幫助每一個善良的人，包括你。
3樓：匿名使用者
因為耶穌是真神，而玉皇大帝就是杜撰的，是假的
為什麼外國人信奉神靈是一種信仰而中國是迷信
4樓：潛川
這就是誤解了，外國人信上帝耶穌聖母乃至胡大真主，中國人信祖宗信佛信神信玉皇大帝元始天尊靈寶天尊太上老君等，都是信仰，是正確的信仰，所以稱為「正信」，但是如果憑藉民俗或臆想去信的，就是迷信，迷信的現象不僅僅是中國有啊，世界各地都有，只不過你看的報道少一點，就認為中國人迷信，這是不正確的。
5樓：匿名使用者
是迷信，只不過外國宗教勢力大，有的還是神權國家，神權本身就是政治力量，在我國，再厲害的神也得跪著
外國人是怎麼看待信仰的？他們是怎麼區分信仰與迷信的？
6樓：戎文居士
傑出的美國科學家幾乎全都不信**教
7樓：匿名使用者
我也想上來瞎說兩句，呵呵?
首先，個人覺得不管是信仰還是科學，都是人類智慧的產物。信仰是操控精神思想的一類學科，科學是操控物質等的一類學科。
其次，宗教思想同科學一樣有真有偽，由於思想這種東西不像科學，搞幾個實驗，弄些案例就能證明，如：只要怎麼怎麼樣就能多活兩年，我哪知道我本來能活幾年。反正搞不清的話積極向上的就當成真的就可以了。
再者，我同意每個人都有自己的信仰這種說法，只是自己不承認而已。如：有些人認為自己是無神論的，不迷信的，但居然怕鬼。呵呵
最後，謝謝樓主提的問題，這也是我一直在探索問題。
8樓：匿名使用者
lz想表達這樣一個意思：
1）外國人看待信仰，為何不像中國人的文化那樣持貶低態度。
2）從中國文化看外國人，為何他們能將信仰和科學這兩種事物相協調。
對於2），lz給了自己的推想。主要是圍繞生存這個低階驅動來講的。一方面需要加強人的【自我】（當然提問者就是暗示宗教和自我一般是對立的）同時加強人的理性（理性同樣是和宗教對立的）；另一方面，需要在哲學上讓自我落腳於一個龐大的世界觀，態度上屈服於一種更大層面的安排。
我想，所謂的理性和宗教的【協調】問題，主要是無法理解2)的前半部分。另一方面呢就是1），即我們的文化圈怎麼看待宗教，也是一個讓人困惑的事情。
我覺得，**教是發端於西方白人社會內的一種宗教，而西方白人的文化最終依賴其發達的科技，從而在世界上佔有主導地位，從而其宗教也就藉助其現實的強勢，給異國文化一種強勢的輸入感。而脫胎於中國封建社會的宗教，無論是佛教還是道教，沒有一個強勢的階級去繼承和承載它們，所以，在中國沒落的時候，它們就只有作為舊社會迷信落後的產物一同被埋葬了，且這種感覺隨著中國人對麻木落後的中國農民和愚蠢的統治者的整體印象，定格在群體的潛意識裡。
西方人給人感覺是很強調自我的，處理問題也比較持理性和實用主義的態度，也正是靠著這種態度，他們取得現實的強勢。但是，西方的正統宗教，並不是就沒有理性縝密的態度了。在西方的歷史裡，宗教一直代表著文化和技術上的最先進成就。
引入現代科技，撼動了以宗教為基礎的權力階級，他們想要摧毀的，也只是這個權力階級對宗教的利用而衍生出來的愚民性的東西。
宗教並不只是屬於封建社會，它也可以屬於中產階級，屬於被科技統治的社會，並隨著時代而改變它的外貌和外延。科技可以塑造我們周圍的環境，但無法改變「環境」的實質，所以，無論科技有多發達，人們處理問題的方法有多理性，那也只是針對物質層面，始終都會有宗教存在的意義和空間。
9樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
外國，尤其是西方國家，自古至今就有信仰**教的傳統，在他們看來，一個人必須要有信仰，上帝是什麼，上帝不是迷信，上帝是他們心中指導自己，心靈的寄託。什麼是迷信，迷信不是中國人說的所謂的那些傳統的習慣習俗，民間崇拜的神，而是盲目的相信某事，這才是迷信，盲目的相信一個人，一個事，這就是迷信。中國人現在道德滑坡，我個人覺得很大程度上就是因為我們沒有信仰，我們在心中沒有畏懼的力量，所以，可以肆無忌憚的幹些沒有道德事情。
總而言之，我覺得，一個人，一個普通人，要有信仰，這個信仰不是說就一定是神，可以是法律，可以是道德，可以是科學
為什麼中國人不信上帝？ 10
11樓：難報主恩
不對，正好相反，中國人就是信上帝，稱為皇天上帝。
皇天上帝又稱昊天上帝、上帝、上天、天父、皇天等正式稱謂，還有老天爺，天公等其他稱謂，華夏民族至上神，無形無相，無始無終，自在永在。中國所拜的上帝，與**教所信奉的上帝，可以說是同一位神。因為《聖經》裡的上帝也是自有永有、無形無相、永遠長存的。
「上帝」一詞乃是源於古老的華夏文明，史書中最早出現上帝一詞的記載的書籍是《尚書》和《詩經》，昊天上帝（尚書）或皇天上帝是上天、天帝、天父（與「地母」相對）、皇天（與「后土」相對）、老天爺等的正式稱謂。中國先秦上古時期的「上帝」意為泛指主宰天地宇宙的神。
在甲骨文裡，「帝」字象花蒂之形，蒂落生果，表示有造物之德。天有生育萬物之功，故稱為帝，帝是對天的別名，其意義是從生育萬物的功能而來。而由「天」崇拜發展起來「天命論」，形成了中國文化和中國哲學的根源。
北宋時出土了三塊秦石刻，名《詛楚文》，為秦昭襄王詛楚頃襄王之文，文中所求神明中有「皇天上帝」以及「丕顯大神巫咸」等。
明代利瑪竇將天主教傳至中國，為了便於傳教，便將拉丁文「deus」翻譯成中文古已有之的上帝；當時的書冊《天主釋義》說：「天主何？上帝也。
」（中國伊斯蘭教也有相似之詞，即真主，意思相當於上帝。）
12樓：無量光無量壽
中國人有自己智慧文化傳統，傳統文化的智慧寶庫成為中國人民族自己的根，如此成為中國人自己的政治經濟宗教趨向智慧真理信仰及主體根本。**教天主教是西方國家自己的文化傳統，西方耶和華冠以中國傳統神上帝等概念，依然不能改變西方民俗觀念及西方國家政治經濟宗教極端自私自利信仰觀念根本，如此自然無法替代成為中國文化智慧觀念信仰主體。因此，東方西方文化各具特點，善意智慧一面，可以互相尊重理智對待取長補短，才有互為促進獲得共同發展，以實現世界民族共榮和諧一致的安寧環境。
13樓：匿名使用者
中國人有信佛的傳統，信上帝是近代才慢慢多起來的。佛教與傳統民俗有很多關聯，信上帝的民俗卻是很少。老一輩比較反對年輕人信上帝，喪葬婚娶不一樣的做法，與民俗不合。
比如拜祖宗，信上帝的不拜祖宗，不做清明冬至這類節日。這就有很大的牴觸。
14樓：木子
中國人相信老天爺，相信觀音菩薩，相信求神拜佛。
和上帝的意義差不多。
上帝是西方人的神。
不同的國家，都有自己的神。
15樓：幸運的
這是個哲學問題，中國人是信「天」的，這是由儒家的衍生學說理學的學說，「存天理滅人慾」。「天」是中國人的上帝，是道德和宗教的結合體，比如外國人總說「我的上帝啊」但中國人卻說「我的天啊」
16樓：火之勢
這個人信玉帝，老灶爺，財神，老壽星，月老，土地爺，而且每一個地方都有一個土地爺，所以有管轄範圍，(⊙o⊙)…上帝是國外的管轄範圍，概念是外來的。
17樓：戰神遠修
上帝很是強大，可以看看上帝寫的書，相信古代要很是知書達理呀，沒有理，是信不了上帝的，真諦，和真理，差別在於，始皇當時，明白，自開一章，文同，承統《文承統，制必度》制度，爵制世制，佩服上帝，中國才有大獅子在門口。
18樓：匿名使用者
有兩個宗教有上帝的說法，第一個是道教，比如玄天上帝，青玄九陽上帝等等，另一個是**教，**教在中國傳教中借用了道教的「上帝」一詞來翻譯他們的神。我想你應該問的是西方宗教中所說的上帝。確實，中國人信的少，有兩個原因，一是文化上，中國人幾千年來都有自己信奉的神明，這種信仰已經深入骨髓，難以替代，二是上世紀建國後的一系列文化方面的改革，使大量中國人放棄了有神論，轉而信仰無神論，從而在宗教信仰方面很缺乏。
但是當前來看，**教在中國的發展還是很迅猛的，尤其是在農村地區的發展速度，遠大於城市。
19樓：萬物皆必然
一個沒有信仰的民族，直信人民幣。
20樓：幽雲殘月
那麼反問，中國人為什麼要信仰上帝？
推廣上帝是羅馬時期，道教、儒教早已深入中國人骨髓。孔子思想比耶穌受難故事要早500年。
21樓：正達美
實際上是信的。不過名稱不一樣而已。中國自古就是「敬天畏天尊天法天」。中國的聖人提出過「畏天命」和「唯天為大」的看法。
「獲罪於天，無所禱也」
22樓：塵塵
中國人好多信上帝的啊，我知道你指的是什麼，中國皇帝不就是老自稱天子麼，還有什麼皇天在上啊，只不過最近一百年來，無神論的影響太大了。
23樓：匿名使用者
上帝就是**/天主教的神，不是你指不指的問題~~說玉皇大帝，就是指天宮那位頭頭。
說如來，就是指佛教裡的大哥。
你說上帝，那就是指**宗教裡的扛把子~~
至於：為什麼中國人不信上帝。
那就要多問一句：為什麼中國人要信上帝。
而又引申出另一個問題：為什麼要讓中國人信上帝，而不讓歐洲人信如來佛、或者信元始天尊呢~~~
既然他們可以不信東方的神明，憑什麼讓我們信他們的~~~因為他們白麼？？
24樓：風夜北紅雪
你要知道歐美人大部分也不信上帝，只是去**教傳教廣泛，給你的感覺新的人很多而已，其實這個世界上無神論者站大多數，更多的是亂信，有單衣信仰的人很少。
比較典型的是印度教這種神特別的的傳統宗教，歐洲人去拜的特別多，**教裡面新教的比較堅定不去拜，歐洲經歷過宗教改革，文藝復興，二戰後的取消禁止運動等等，無神論者越來越多，反而成了像中國大多數的迷信者，是是出於自己的私慾比如求姻緣前程偶爾好奇的拜拜，不會真的信，可以說百分之九十九的人屬於這種。前程信仰的美國東北部的新教徒。喜馬拉雅的印度教信仰者，其他的信神的基本上都是迷信或者出於某些目的的
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