1樓：雅默幽寒
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海
天生我才必有用,千金散盡還復來
莫愁前路無知己!此去誰人不識君
無為在歧路,兒女共沾巾
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人
昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏
悲歌可以當泣,遠望可以當歸
胡馬依北風,越鳥巢南枝
誰言寸草心,報得三春暉 。
2樓：匿名使用者
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海
用於勉勵孩子的詩句有哪些？
面臨分離，我們用什麼詩句來互相勉勵？
3樓：小白家裡小白
1、《送柴侍御》唐代：王昌齡
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
釋義：沅江的波浪連線著武岡，送你不覺得有離別的傷感。
你我一路相連的青山共沐風雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？
2、《送李少府貶峽中王少府貶長沙》唐代：高適嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
釋義：此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處。
巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽的歸雁會為我捎來回書。
秋日青楓江上孤帆遠遠飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。
聖明朝代如今定會多施雨露，暫時分手希望你們不要躊躇。
3、《卜運算元·送鮑浩然之浙東》宋代：王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
釋義：水像美**動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去**？到山水交匯的地方。
剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。
4、《送沈子歸江東 / 送沈子福之江東》唐代：王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
唯有相思似春色，江南江北送君歸。
釋義：楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖盪著船槳一直駛向臨圻。
只有相思的別恨像無邊的春色，不論江南江北時刻送你把家歸。
5、《三江小渡》宋代：楊萬里
溪水將橋不復回，小舟猶倚短篙開。
交情得似山溪渡，不管風波去又來。
釋義：溪水經過小橋後不再流回，
小船還得依靠著短篙撐開。
交情應像山溪渡恆久不變，
不管風吹浪打卻依然存在。
4樓：匿名使用者
面臨分離，我們用「海記憶體知己，天涯若比鄰」來互相勉勵
5樓：凱凱k**座
別董大二首 高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
6樓：匿名使用者
海記憶體知己，天涯若比鄰
【解釋】:四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。
【出處】:唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：「海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。」
【近義詞】:莫逆之交
【反義詞】:割席分座
【語法】:複句式；作賓語；含褒義
【示例】:中國有一句老話講，海記憶體知己，天涯若比鄰，我覺得這樣的一種，在古代這只是一種美好的願望，但是在今天，在二十一世紀，通過寬頻網路，真的我們可以說是天涯若比鄰了，隨時你們都可以在網上看到我們的節目，我們也經常收到觀眾給我的email，有的是給我們支援的，也有的是跟我們討論問題的，也有的是批評的，所有這些就我個人來說都非常歡迎，因為這是非常好的一種互動。
全詩:送杜少府之任蜀州
王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
賞析:離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通訊也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩裡，難免染上淒涼、傷感的色彩。
江淹《別賦》所謂「黯然銷魂者，唯別而已矣」，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的一首好詩。
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應舉及第，當了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。於是王勃便漫遊蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。
他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。「少府」，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。
「城闕輔三秦，風煙望五津。」開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。「城闕」，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。
「三秦」，泛指長安附近。項羽破秦後，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為「三秦」。「城闕輔三秦」，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。
「五津」，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱「五津」。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。
杜少府離開這裡，自然是戀戀不捨。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。
這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己遊宦在外，也不怎麼得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。
「與君離別意，同是宦遊人」，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠遊以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！
這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字裡行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：「海記憶體知己，天涯若比鄰。」意思是說：
我們分手之後，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最後兩句就此再推進一層說：
「無為在岐路，兒女共沾巾。」意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。
曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：「丈夫志四海，萬里猶比鄰。」又說：
「憂思成疾 ，無乃兒女仁！」但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是「海記憶體知己，天涯若比鄰」兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。
它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。
樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。從齊樑到初唐，浮華豔麗的詩風一直佔據著詩壇的統治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊樑詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。
王、楊、盧、駱，「以文章名天下」，稱「初唐四傑」，在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》裡說：「王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」杜甫說那些嗤笑「四傑」的人只能「身與名俱滅」，而「四傑」卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對「四傑」的推崇是一點也不過分的。
就拿王勃這首詩來說吧，並不堆砌辭藻和典故，只是用質樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無餘、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過於感傷。
但並不是一上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦遊人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠並不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，「海記憶體知己，天涯若比鄰」，遂成為全篇的警策。直到最後才勸他不要在分手的時候過於悲傷。
這樣寫來多麼委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
7樓：匿名使用者
我們用「海記憶體知己，天涯若比鄰」來互相勉勵。
表示互相勉勵的詩句，用於互相勉勵的詩句
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