1樓：大愚若智
鎮跡橘我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
翻譯：我願與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。除非高山變成平地，除非江河干得不州滾見一滴水，除非冬天打雷，夏天下雪，天和地重御團合到一起——到那時才敢與你訣別。
婚禮上用的天地水代表什麼
2樓：匿名使用者
三官吧 過去結婚新娘都要有 《三官經》一路報平安，而且新娘隨身的《三官經》不能入房，吉祥《日子》必須隨身入房。
古代婚禮過程
3樓：煥然一新
具體來說，古代婚禮要從提親說起。經過提親、說媒、定親的環節之後，才能進入正式的婚禮環節：抬轎——跨火盆和射箭——拜堂和交杯酒——同心結發和謝媒等等。
雖然在當代社會看起來，古代婚禮的流程有些複雜、繁瑣，但流程的每一環節都代表了對新人的祝福，預示他們有好的未來，和美的生活。
4樓：
中國的婚禮可分為三個階段：婚前禮，即「訂婚」正婚禮，即「結婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色 在中國傳統的結婚習俗裡，婚前禮和正婚禮是主要程式，這些程式都是源自周公的六禮。六禮分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采、卜吉。 魏晉南北朝時，皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。唐代以後，皇太子開始請迎，而親王的婚禮都會依隨六禮。
後來暨「問名」於「納采」和「請期」於「納成」；是故雖然概念上還是依六禮而行，實際上只有「納采」、「納吉」、「納徵」和「親迎」四禮。而朱子家禮更將「納吉」和「納徵」合為一禮，所以只有三禮。元朝時，婚禮會加多議婚一禮。
明朝洪武元年時，以朱子家禮為標準制定婚禮。
這是**時期的結婚證上的一段話，誰能給我翻譯一下，謝謝
5樓：**也要抽菸
文言文好用典故，引經言，試用現代話翻譯一下:不同姓氏的兩家聯姻，在一起締結婚約，結成良緣，是得稱的匹配，桃化盛開之際，正宜婚嫁(此處引自詩經)，
預料將來一定子孫像瓜蔓延綿，子子孫孫世代昌盛(見自詩經:綿)，將白頭到老的約定，書寫於紙上，像紅葉題詩一樣的天賜良緣，記載於鴛鴦譜上，此證。
6樓：韓苗苗
不同姓氏的兩家聯姻,在一起締結婚約,結成良緣,是相稱相合的匹配,桃花盛開之際,正適合婚嫁，預料將來子孫一定像瓜蔓延綿,子子孫孫世代昌盛,將白頭到老的約定,書寫於紙上,像紅葉題詩一樣的天賜良緣,記載於鴛鴦譜上,在此證明。
擴充套件資料
婚書中的典故及引用：
看此日桃花灼灼,宜室宜家：化用《桃夭》，桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
瓜瓞綿綿：比喻子孫昌盛，瓞即小瓜，瓜瓞綿綿的涵義為瓜始生時常小，但其蔓不絕，會逐漸長大，綿延滋生。
紅葉之盟：唐朝年間，後宮的宮女人數眾多，而身處行宮的大多數宮女，卻只能一生遂向空房宿。相傳彼時無數的上陽宮女題詩紅葉，拋於宮中流水寄懷幽情。
後世多用紅葉題詩用來比喻男女之間奇特的姻緣。
7樓：bigman殤
我們不同姓氏的兩家人聯姻，在一起締結婚約，結成良緣，是天作之合，而桃化盛開之際，是適宜締結婚約，我們將來一定的子孫會像瓜蔓延綿，子子孫孫世代昌盛，我們將白頭到老的誓言，謹記於紙上，像紅葉題詩般的天賜良緣，記載在鴛鴦譜中，此證
8樓：在中花園
這不就是中文嗎……
都是比較經典的祝賀新婚的話。主要意思就是祝新人百年好合，早生貴子……中間的桃花灼灼，宜室宜家和瓜瓞綿綿都是化用詩經裡的句子。
**時期的結婚證上的一段話.出自誰的詩句
9樓：匿名使用者
兩姓聯姻,一堂締約,良緣永結,匹配同稱.看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾.謹以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜.
此證，，，，，不是誰的詩句，，就是結婚證上的
10樓：匿名使用者
歡迎討論:1448735209
中國古代婚禮有幾種類別？
11樓：何處惹丨塵埃
2種。1、周制婚禮
周制婚禮，承啟上古至夏商，整合於禮樂開國的西周，發揚於君子風範的春秋戰國，穩定於華夏諸族最終形成漢民族的時候，在漫漫三千年裡始終為華夏婚禮之藍本，最終蔚成燦爛的雲霞。那時候的婚禮還叫做昏禮。沒有奢侈的聘禮，沒有鋪張的排場，也沒有喧鬧的筵席。
婚禮重的是夫婦之義與結髮之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。那時候的昏禮簡樸乾淨，沒有後世繁縟的挑蓋頭、鬧洞房這類繁雜的玩意兒，夫妻「共牢而食，合巹而酳」，而後攜手入洞房。次日拜見舅姑，三月後告見家廟，從此，新婦正式融入夫家家族。
商周時期的昏服也不是現在人們誤解的大紅一片，而是端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天的、最神聖的色彩）。
嫁女之家三日不熄燭火，在盈盈火光中思念著遠去的女兒；夫家也三日不舉樂，安慰著思念雙親的新娘，整個儀式寧靜安詳，但安靜細緻的儀式中有一種震撼人心的力量。黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，映照出一個久違的文明氣息——那是純正、優美而偉大的漢文明，直指人心。
2、發展型婚禮
指在周制婚禮的基礎上逐漸演變的後世中國婚禮。其中混雜了許多其它**的婚俗禮儀，有諸多變異，故此稱為「發展型」。
婚禮是什麼時候慢慢放在白天的已經不得而知了，也許是因為漢代以後的戰亂，夜晚不安全的緣故，也許是因為感染了胡俗習慣，再加上後來的婚禮排場逐漸變大，時間變長，也就逐漸放在了上午，這樣，歡慶的儀式往往持續一天。
與後世婚禮不同，先秦至兩漢婚禮，女父迎婿於門外，禮節甚重，更別說刁難女婿的事了，唐《封氏聞見錄》6卷五雲：「近代婚嫁有障車、下婿、卻扇及觀花燭之事。」自從婚禮有了賀客和婚宴開始，婚禮的世俗歡慶氣氛就逐漸擴充套件。
婚禮的歡慶的氣氛本是生民常態，同時也來自華夏周邊的風俗浸染。胡俗婚禮多喜慶，後世婚禮的許多雜俗，比如鬧洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，則來自滿族。
根據周禮，婚禮是沒有蓋頭的，但紅蓋頭卻成了世俗婚禮的像徵。
儀禮中的婚禮不舉樂，無酒筵酬賓的儀節，只在新房中為新郎新娘專設一席。到後世，宴眾賓客會成了婚禮必不可少的一項，鬧房也成了保留節目。也許，我們更加熟悉的婚禮就是：
一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。
古代人成親也就是結婚的時候的過程？
12樓：匿名使用者
中國傳統婚禮是華夏文化的精粹。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基於此原因，夫妻結合的禮儀稱為「昏禮」。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之後的人生第二個里程碑。
相傳中國最早的婚姻關係和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑑外紀》載：「上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。
」從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經典的婚禮聘禮之一。之後，除了「儷皮之禮」之外，還得「必告父母」；到了夏商，又出現了「親迎於庭」「親迎於堂」的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為「六禮」。
六禮婚製作從此為華夏傳統婚禮的模板，流傳至今。
中國的婚禮可分為三個階段：
婚前禮，即「訂婚」
正婚禮，即「結婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結合的意思
婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色 在中國傳統的結婚習俗裡，婚前禮和正婚禮是主要程式，這些程式都是源自周公的六禮。
據禮記昏義記載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筳幾於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。...... 故曰昏禮者，禮之本也。
」而所謂的六禮，據儀禮的記載，分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。據說六禮是創於周朝的，有學者認為周文王時代已有六禮，不過亦有人不從六禮。
漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采、卜吉。 魏晉南北朝時，皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。
唐代以後，皇太子開始請迎，而親王的婚禮都會依隨六禮。後來暨「問名」於「納采」和「請期」於「納成」；是故雖然概念上還是依六禮而行，實際上只有「納采」、「納吉」、「納徵」和「親迎」四禮。而朱子家禮更將「納吉」和「納徵」合為一禮，所以只有三禮。
元朝時，婚禮會加多議婚一禮。
明朝洪武元年時，定方以朱子家禮為標準制定婚禮。
清朝時，據通禮記載，漢官自七品以上共有九禮，但都拼入了成婦成婿之禮，而古代的六禮亦只餘下「議婚」、「納采」、「納幣」、「請期」與「請迎」五禮。其他士、庶人結婚都比較簡單，而民間的婚禮一般都會依朱子家法進行。
三書六禮
三書 三書即聘書、禮書和迎親書：
聘書 聘書是訂婚用的書，於「納吉」(過文定) 時男家交給女家。
禮書 禮書是「納徵」(過大禮) 時使用的書，禮書內會詳細列明禮物種類及數量。
迎親書 顧名思義，迎親書即迎娶新娘時的書，即在「親迎」時使用。
六禮 納采 又稱「採擇」，相當於後世所稱之「提親」、「說媒」。表示男方曾審慎考慮之後所做的決定。 《文公家禮》說：
「納其採擇之禮，及今世所謂言定也。」而古代較為樸實簡單，具《儀禮
13樓：匿名使用者
婚嫁 婚嫁程式：舊俗「三茶六禮成親」。「三茶」，即三次送禮。
寧都客家人對結婚、做屋等饋贈禮品中要有一項茶葉，故俗稱「送茶」。「六禮」，即婚嫁過程中的門項程序。1、納彩，男方託媒去女方提親。
2、問名，問女方名字及生辰，俗稱「開小八字」。3、納吉，男方卜得吉兆，雙方八字相合，男方備禮通知女方，決定成親。4、納徵，男方給女方送彩禮（要禮金、衣衫、食物），俗稱「開紅貼」、「開大八字」、「大定」、「過定」，今謂「訂婚」。
5、請期，男方擇定婚期，備禮告知女方，求其同意。俗稱「報日子」、「定茶」。6、親迎，即新郎親至女家迎娶，一般稱為迎新。
民間俗稱男方叫「歸親」，女方叫「行嫁」、「歸門」。今謂「結婚」。 婚嫁禮儀：
過去時興「花轎」，男方發轎到女家將新娘抬回。上轎之前，女方一家要號啕大哭，俗稱「哭嫁」。說是不哭會使外氏窮。
新娘進門後，拜堂，飲交杯酒，用新草蓆鋪地為道，踏在席上走進洞房。迎娶時，男方要出多種財禮給岳父母的「辭神禮」、給侍孃的「插花冖」、首士的「開剪禮」、廚師的「開杓禮」，以及小孩湊熱鬧的「開門禮」等等。請客送禮的習俗是「先請後賀，不請不賀」。
拜堂時，長輩要送拜禮，名叫「贄敬」，俗稱「拜見」。 招親：舊時，男到女家招親，俗稱「招郎」。
改嫁：舊時，寡婦改嫁，非常艱難，俗有「嫁次老公出道世」的諺語。約定再醮日期，必須在夜深人靜時悄悄離家，偷偷溜出村莊（絕不能經過「後龍山」）。
到了半路換鞋上轎。改嫁的寡婦人稱「夜橋婆」。
等待兩人歸來那一刻眼淚為你暢流是什麼歌裡面的
貌似是三國戀tank唱得 等待良人歸來那一刻 眼淚為你唱歌 在我離你遠去哪一天 藍色的雨下在我眼前 驕傲的淚不敢棄守我眼睛 在我離你遠去哪一天 灰色的夢睡在我身邊 我早就該習慣沒有你的夜 勇敢的面對 三國戀 七劍下天山的主題曲 詞曲 tank 演唱 tank 將軍 北方倉糧佔據 六馬十二兵 等待你光...
我想問一下兩人辦了酒席但是沒有打結婚證並且在4年後又懷有身孕的同時男方提出離婚的 女方應該怎麼處理
找律師幫忙呀 別人起不 了什麼作用 沒有結婚證的婚姻是不受法律保護的.如果有證據證明女方出錢還債的話,這部分是可以追回的.孩子誰來養另一方就按月出扶養費,直到孩子18歲 沒有領結婚證就不受法律保護，有時女人應該學會維護自己的合法權益。好好的跟那個男人溝通溝通，凡是有良心的男人都不會這麼無情，除非他不...
兩人沒有拿結婚證在一起生活。孩子已經20歲了。該男子現於另外一女人生活並舉行結婚儀式，這算重婚嗎
在94年之前 有事實婚姻的說法 事實婚姻，不算結婚，但能成為重婚的證據！1994年2月1日民政部 婚姻登記管理條例 公佈實施以前，男女雙方已經符合結婚實質要件的，按事實婚姻處理 1994年2月1日民政部 婚姻登記管理條例 公佈實施以後，男女雙方符合結婚實質要件的，人民法院應當告知其在案件受理前補辦結...