每個人都有屬於自己的名字,名字裡可能包含著獨特的故事,也可能

2021-05-12 17:56:33 字數 3942 閱讀 7008

1樓:藝蘭

1 漂亮 愛乾淨

1 當懂事的孩子。漂亮 潔淨

中國古代神話研究調查報告

2樓:鵒風幽鳴

中國古代神話故事 ——

一朵飄緲的文化之雲

中國五千年孕育的文化,是那樣的豐富多彩,令世人驚歎,涉及的科目數不勝數,而神話則作為中國古代文化不可或缺的一部分漂浮在其中。

神話,顧名思義,很難追溯到它的始作之人,它流傳於市井之間,是那樣的飄渺卻又真實的存在著,神話並不是毫無根據的主觀臆想,它往往反映著一段時間發生的事件,人們的思想,及對當時不能理解的科學現象的奇幻推測。

《資治通鑑》曾將上古時代的神話以歷史的角度展現給世人。

上古時期,天地渾沌一片,猶如一顆雞蛋,轟得一聲巨響,雞蛋炸開了,輕的東西上升成為天,渾而濁的東西下沉變成地,而盤古,一位神力之人孕育在其中,他以身體為柱支撐天地,直到天地再也不會合在一起,才力竭而亡,化為三山五嶽,烏雲雷霆,這就是大家耳熟能詳的盤古開天闢地的故事。

它一定程度上反映了當時人們對世界的陌生及渴望瞭解的求知慾,我認為當時人們因為無法理解孕育自己的世界,於是一個有關盤古開天地的神話便應時而生。

這個中國古代最早的神話具體起源於何時,已無所查證,我根據《資治通鑑》關於事件(神話)的編排,及當時的背景,得出了一些自己的看法。

當時時屬夏的早期,剛剛雛形的奴隸制國家同氏族,部落大體相似,沒有等級森嚴的制度,而也是中國神話的起始之處,當時社會生產力低下,人們的思想正從原始過渡,是極其落後的時代,而也是求知慾,對外界好奇心最旺盛的時候,但有限的知識不能滿足人們的需求,於是,神話誕生了。

當時在災荒連年,猛獸傷人,人們用自己的智慧進行抗爭,卻效果不大,但一切歸於平靜,人們便對探求自己,以及找到精神的寄託有了極大的好奇,於是「女媧煉石補天」「女媧造人」的傳說便應時而生。

對天象,日月星辰的探求,於是有了「夸父逐日」。

對勇士的崇敬,於是有了「刑天頭斷尤舞槭」「后羿射日」「共工怒撞不周山」各種各樣的神話。

神話的誕生不僅一定程度上滿足了當時人們的思想需要,同時對統治者而言也是安撫民心最好的工具,即使秦皇的「焚書坑儒」,也不曾對民間神話加以限制,對於進步思想,統治者往往更鐘情於神話。

「大禹治水」作為夏時期最後一個著名的似神話是值得一提的,說它類似神話,是因為禹作為夏時期著名的帝王是確實存在的,但針對當時人們的工具及智慧,如此大規模的河水改道的確可以稱為神話,另有記載禹治水是受天帝所命有應龍協助,另帶有會自己生長的息壤,所以更加重了神話成分。

在這裡還有關於神話另外一種說法,即天災,這也是促成神話的一個重要因素,像上文中提到的水患,在歐洲,《聖經》也曾提到關於諾亞方舟的事例,同樣是水患,雖然時間不同,但有一點,也許在古代,在世界範圍內都曾遭到洪水的侵犯,且當時人們一籌莫展時,西方出現了上帝,東方更明確由天帝派出了禹而拯救世人,於是一個新的神話誕生了。

於是很自然的平定了洪水的禹受到了人民的愛戴與支援,成為繼舜之後的又一位君主。

總的來說,在上古時代的神話故事總是塑造巨集偉的形象,大多反映世間萬物的由來,對自然現象的臆想解釋,以及對君主首領力量的神化。情節並不豐富,相對比較單一。

但正是這些神話故事,在一定程度上奠定了古代中國人民的思想,天神論作為一種固有的模式被流傳於後世,而這種模式為中國君權神授的思想起了莫大的幫助。

然而神話的發展也並非一帆風順,時代在發展,一些新的思想逐漸問世,隨著春秋戰國時代的到來,道、法、等諸多學派百家爭鳴,人們的思想提升到一個新的階段,「神話故事」作為不符合時局的題材不得不被置於高臺。

這裡不得不說明的是,被置於高臺的是「神話故事」,而非「神話」,神論已作為流傳下的模式深入人心,對於當時將人們拉像理性的學派來說是極好的工具,同時當權者也極其願意將自己神化來加強統治。

所以,從一定角度說,神話從未在古代中國消失,它化為一種文化,融入人們的生活之中。

歷史的車輪慢慢碾過,隨著最後一道這戰火的熄滅,紛亂的三國變成新的國家——晉,隨著四方統一,一切又變得秩序井然,而正是這個時代造就出一本曠世奇作,開創了中國神話故事的先河——《搜神記》相傳作者是一個名叫幹寶的河南籍鹽販,雖然原本早已散失,但經過後人的整理修改,我們還是可以初睹其貌,雖然《搜神記》作為古代的靈異志怪**並不是非常受歡迎,但是《搜神記》將中國古代神話故事上升到一個新的層次,使中國古代神話真正趨近於故事,內容更廣泛,形勢更豐富,表現手法也趨於大同,描寫多取自於周邊之靈異怪事,在當時決對可以稱為「感官享受」了,我們熟知的「董永」等均出自其中,另外,它對中國四大名著之一的《聊齋志異》也頗具影響,只因嚴重的缺失,使其未能併入名著之中。

接下來要說的,自然是上文提到的作於清時的志怪故事——《聊齋志異》它作為中國四大名著之一,其文學造詣使首屈一指的,語言更加富有層次化,更獨特的賦予了其深刻的寓意,從神鬼的角度反映了當時社會的現狀,如「聶小倩與寧採臣」的愛情故事,一定程度上反映了封建禮教的對當時青年男女的束縛,男女渴望衝破阻礙自由戀愛的例項,而此時,中國古代神話故事也達到了頂峰,無論情節,內容,脈絡,都以貼近近現代故事,反映了中國古代神話故事已趨近成熟。

至此,中國古代神話故事便隨著封建王朝的覆滅而告於段落。

中國古代神話故事從起源,發展,至趨於成熟,無不反映著中國古代人民的智慧,對天,地,人的認知,用自己的現象,構建出屬於中華民族的神話之路。

中國古代神話故事,始終散發著它獨有的魅力與神祕,顯示著中國五千年來的悠久文化,作為一朵飄緲的文化之雲,始終漂浮在中國文化之顛。

2009-03-22

這是當初我做的 結合那個人回答的 再簡單改一下應該沒問題!

奈奈子這個日語名字有什麼含義? 20

3樓:你怕是傻哦

表示的是七月出生的女子。

日本姓氏一般由一至三個漢字所組成,少數也有四個漢字以上的。奈奈在日語中是七月的意思,而奈奈子是表示的是七月出生的女子,寓意著像夏天一樣的生命力和活力。

擴充套件資料

因為日本人姓氏的可變性很高(因開創新家業、家族集團分支或收養關係等原因都可以改姓,這也是日本姓氏數目眾多的主要原因)。所以日本姓氏的**十分複雜,眾說紛紜。一般來說,日本的姓氏可以分為兩類:

自古就有的和從《苗字必稱令》後創立的。

日本最大的姓氏是佐藤,其**一說是**於藤原秀鄉,即藤原家中擔任過左衛門尉的人的後裔。也有說可能是因為日本人普遍希望自己的家族興旺,就像可以擔任公家的藤原氏一樣。相類似的是其他眾多帶有「藤」這一字眼的姓氏,寄託了同樣的期望。

在日本,各地的姓氏分佈是不一樣的,這和其民族構成有一定的關係。例如在沖繩「與那國」比較多,這是因為古時那裡是琉球國的緣故。而北海道地方「金田一」並不少見,這是因為那裡是阿伊努族聚居的地方。

4樓:lcy吟

奈奈是日語「なな(na na)」的諧音,是7月的意思!名字:「奈奈子」寓意7月(夏季)出生的女子,像夏天一樣有活力,有生命力!

(p.s在夏天裡日本的各個地方都有盛大的夏日祭,所以說夏季算是日本人最喜歡的季節了)

5樓:匿名使用者

沒什麼意思!

奈na な 奈naな 子koこ

nanako ななこ

我是日本人!

6樓:匿名使用者

沒什麼含義,名字而已,日本人就那幾個名字啊,這個子那個子的。

如何知道自己名字的含義?

7樓:匿名使用者

首先,最好問問你的父母或者

給你起名字的人。

其次,從命格的角度來看,看你五行缺什麼或者什麼過盛,再看看你名字裡有沒有五行中的一種。當然最直接的還是問你父母。

還有,有的人名字寄託著父輩或者前輩們的期望,如發財、升官、健康、聰明之類的

最後,還是問問你的父母!

8樓:

去漢典上查詢。**如下:

9樓:匿名使用者

最簡單可行的方法就是去問爸媽或幫你起名的人,嘿嘿支援下!

10樓:在廁所看蛆

問給你取名字的那位。

每個人的名字都有含義嗎每個人都有自己的名字每個名字都有不同的含義你的名字有什麼與眾不同的地方能?

這得根據每個人的名字而定了 不同人的名字含義肯定不同 比如 王一淼這個名字 王是他的姓 一代表他是這家唯一的孩子 淼是他出生那年南方正直大水災 家裡人想記住這一刻 你的名字又是什麼呢?呵呵很容易捂出來的 一個人的名字有時可以體現起名者的文化素養,文化素養高的人起的名字往往生動 含蓄 寓意深遠 耐人尋...

每個人都有屬於自己的一片森林每個人的心中都有一片森林這話出自哪裡

每個人都活在自己的世界裡 其他人在自己的世界進進出出有的留下有的離開挪威的森林個人色彩很濃重 其實有些東西不必追求具體這件事情 村上春樹 每個人都有屬於自己的一片森林,也許我們從來未曾去過,但它一直在那裡,總會在那裡 迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢 沒看過這本書,很早就聽過這個人和這部作品。應該是...

每個人都有屬於自己的一片森林每個人的心中都有一片森林這話出自哪裡

親愛的樓主 很高興為您分析 你的問題我曾經也遇到過 下面是本人的回答 希望能給樓主帶來幫助 喜歡一個人,並不一定要愛她 他 但愛一個人的前提,卻是一定要喜歡她 他 喜歡很容易轉變為愛,但愛過之後卻很難再說喜歡 因為喜歡是寬容的,而愛則是自私的。喜歡是一種輕鬆而淡然的心態,但愛卻太沉重 愛一旦說出口就...