1樓：洪範周
巾箱裝，本來指頭巾般大小的多冊集裝書匣，（兩端露空，以便平放，且擱置時可見書名，布面內襯紙板，側面有牛骨插銷，以防止鬆散脫套。.）如圖所示：
2樓：三隻腳的大烏鴉
沒有專門的名字，就叫書盒。
古代裝玉璽的那個盒子叫什麼？？就是有基座和蓋子的那個
3樓：匿名使用者
叫寶函**與佛教的稱呼
寶函指盛佛經、典冊及貴重首飾等的匣子。 南朝 樑 王筠 《國師草堂寺智者約法師碑》：
「開寶函之奧典，闢金字之微言。」 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：「寶函鈿雀金鸂鶒，沉香關上 吳山 碧。
」《宋史·樂志九》：「有猶有言，順承天則。聿崇號名，再揚典冊。
朱英寶函，左右翼翼。千秋萬歲，保茲無極。」
八重寶函，唐懿宗賜贈金銀器，是供奉佛祖釋加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。中國首批禁止出國(境)展覽文物，2023年5月5日發現於寶雞法門寺地宮，收藏於寶雞法門寺博物館。
函內盛放著一枚供奉舍利，最外層是一個檀香木函，裡面套裝著三個銀寶函、兩個金寶函、一個玉石寶函和一座單簷四門純金塔，但因最外層為檀香木銀稜盝頂寶函出土時已殘朽，故只見七重。
寶函由八層構成，故稱"八重寶函"，乃供奉佛祖釋加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。第一重:寶珠頂單簷四門純金塔;第二重:
金筐寶鈿珍珠裝珷玞石寶函;第三重:金筐寶鈿珍珠裝純金寶函;第四重:六臂觀音純金盝頂寶函;第五重:
鎏金如來說法盝頂銀寶函;第六重:素面盝頂銀寶函;第七重:鎏金四天王盝頂銀寶函;第八重:
銀稜盝頂檀香木寶函。
玉璽也放在這種盒子中
古代的女子化裝工具叫什麼
4樓：離我遠點
梳妝匣。
梳妝匣，如小方匣，正面對開兩門，門內裝抽屜數個，面上四面裝圍欄，前方留出豁口，後側欄板內豎三扇至五扇小屏風，邊扇前攏，正中擺放銅鏡。不用時，可將銅鏡收起。小屏風也可以隨時拆下放倒。
鏡臺類似專用的桌子，檯面上豎著鏡架，旁設小櫥數格，鏡架中裝一塊大玻璃鏡。
至遲在清代後期已很常見。低鏡臺形體較小，一般放在桌案上使用。鏡臺面下設小抽屜數個，面上裝圍子，宮中常見的還有在臺面後部裝一組小屏風的，屏前有活動支架，用以掛鏡，又名「鏡支」。
也有的不裝屏風和圍子，而是在臺面之上安一箱蓋。開啟蓋子，支起鏡架，即可使用。
5樓：永夜
化妝工具對每個女孩子來說都不陌生，隨著時代的發展，各式各樣的化妝工具日新月異、層出不窮。「女為悅己者容」是自古流傳的一句話，可見中國古代的女子及非常注重自己的妝容了，那麼，在古代女人的化妝臺前一般都會放著哪些寶貝呢？
一、黛眉開嬌——眉筆
據說畫眉之風起於戰國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦
後塗在眉毛上。眉筆在古代又名「黛」，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」，歷史也頗悠久。除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。
銅黛是一種銅鏽狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產于波斯國。
因為它的模樣及製作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為「石墨」，或稱「畫眉墨」。元代之後，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區齋堂特產的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發生了一系列的變化。
畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經過化學調製的黑色油脂，由於使用簡便又便於攜帶，一直沿用到今天。
二、芳澤可親——妝粉
中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了。最古老的妝粉有兩種成分米粉和鉛
粉。鉛粉又叫「鉛華」，俗稱「胡粉」 。兩種粉都是用來敷面，使**保持光潔。
關於米粉的製作方法，在《齊民要術》裡有比較詳細的記載。制粉方法：是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉澱，製成一種潔白粉膩的「粉英」，然後放在日中曝晒，晒乾後的粉末即可用來妝面。
由於這種製作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們製作米粉，仍然採用這種方法。和米粉相比，鉛粉的製作過程複雜得多。從早期的文獻資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經過脫水處理，所以多呈糊狀。
自漢代以後，鉛粉多被吸乾水分製成粉末或固體形狀。
近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精緻的缽內，有的安裝在絲綢的包裡。最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被製成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。
三、朱脣一點——口紅
紅色染料從商朝就有了 。北魏賈思勰在《齊民要術》記載：先制香酒，以丁香、藿香兩種香料，揀上好的新收的、無雜質的潔淨棉花中，然後投入事先已燒至微燙的酒中，以熱酒吸收棉中的香料之味。
浸透到期後，取出棉花和香料，將牛油或牛髓放人此香酒，旺火大燒，滾沸一次加一次牛油脂，數滾之後，撤火微煎。此時慢慢摻入以硃砂研取的紅色顏料，並以青油調入，攪拌均勻，滅火後，待其自然冷卻，凝成的紅脂細膩鮮豔，香氣蘊藉，即為婦女喜愛的飾脣用品了。
四、奼紫嫣紅話胭脂
胭脂是古代婦女常用的化狀品。歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如「焉支」、「煙支」、「鮮支」、「燕支」、「燕脂」、「閼氏」等等。據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。
所謂「胭脂」實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反覆杵槌，淘去黃汁後即成鮮豔的紅色顏料。從二千多年前的前漢長沙馬王堆一號漢墓（辛追）中出土的漆器梳妝箱中，除有發綹、梳子和香粉外、還發現有胭脂。婦人妝面的胭脂有兩種：
綿胭脂和金花胭脂。綿胭脂是一種便於攜帶的胭脂。以絲綿捲成圓條浸染紅藍花汁而成，婦女用以敷面或注脣。
金花胭脂是一種薄片胭脂，以金箔或紙片浸染紅藍花汁而成。使用時稍蘸唾使之溶化，即可塗抹面頰或注點嘴脣。到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成「胭脂」，「脂」有了真正的意義。
古代胭脂的原料有很多種，除了紅藍花外，還有重絳、石榴、山花以及蘇方木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍鮮豔透明。在漢魏時常常被用來作胭脂的材料。
石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱「石榴紅裙」，但也可用來製成胭脂。山花，與石榴花相仿。山花是一種野生植物，經過提煉加工，則可為化妝材料。
蘇方木也名「蘇木」，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料的歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。
五、梳妝奩
中國的妝奩文化歷史可謂久矣，鏡案同妝奩文化是一對與生俱來的孿生姐妹，也是妝奩文化的重要內涵。鏡奩，俗稱梳妝箱，舊時寧紹一帶也有叫梳頭婆。
若要探尋妝奩文化，遠可追溯到殷商之前的新石器時代。古代的銅奩、陶奩多呈圓筒形，直壁、有蓋。秦漢盛行盛行的奩，一般器腹較深，底有三足，旁有獸銜耳環。
古代的銅奩、陶奩既是梳妝用具，同時還兼作貯存美酒和食物的盛器。南宋的紅漆剔犀葵瓣式三層套盒，這件漆奩是三層盒子相迭組成，有蓋，底部平坦，側面輪廓呈現六個花瓣形的弧面，造型婉轉柔和。古奩在晉、唐後漸漸演化，東晉大家顧愷之在《女史箴圖》中畫有兩位正在梳妝的婦女，身旁除有四個奩盒外，又多了一具形似蠟臺的鏡架，銅鏡插掛在架頂上。
六、梳妝檯
多年前河南鄭州宋墓的壁畫中曾發現畫有鏡臺。宋《魏武雜物疏》載「鏡奩之大者，鏡臺出魏宮中」。《法書要錄》亦記有：
「恆書如插花美女，舞笑鏡臺。」可見鏡臺在宋時已很普遍。鏡奩經明清兩代演繹派生出繁多款樣，有鏡臺、鏡架、鏡箱、鏡袋、官皮箱等等，其做工之精，用材之優，前所未有。
鏡架是古代一種支鏡子用的架子，架似交椅狀，可將鏡斜依，小巧精美，故也有稱為交椅式鏡架。鏡架和鏡臺大體上相同，但略有差異。鏡架中最為典型的是屏風式鏡架。
提起官皮箱，人多以為乃官府所用皮箱。其實官皮箱並非官用，亦不是皮製，乃是尺半高前有兩扇門，裡置抽屜數只，上有空蓋內藏銅鏡支架的木製梳妝箱。
如此豐富多彩的化妝工具，深刻顯示了中國古代人民的智慧，是中華名族歷史文化的一筆寶貴財富。
6樓：匿名使用者
中國古代女子梳頭髮的工具有梳子、篦子；撲粉用的有粉撲、粉盒；畫眉用的黛硯、畫筆；貼花鈿用的呵膠；保護指甲用的護指，當然還有必不可少的鏡子。
中國古代誰唱歌好聽,古代用什麼指唱歌好聽,又受人尊敬的人
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求中國古代歷史戰爭片，求中國古代歷史打仗的電影。
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