1樓：強森
、莫言鄉土文代表復向描寫些深藏骨制面東西蛙bai與娃同音蛙產卵往
du往產幾千枚卵我覺莫言暗示zhi福丁興旺四世同堂等等dao美願望嚮往民種命力體現
二、文作者姑姑即接醫計劃育堅定執行者；迎接數新命毀滅數命種矛盾物形象使姑姑物形象變立體、厚重說荒誕式劇懺悔看讓驚魄
三、社黑暗現實控訴陳鼻父悲慘遭遇妻墮胎亡等等些報壞道現象底層民眾同家機器相抗爭悲劇場都令唏噓已
四、我認《蛙》部說表現基本存意義繁育代與計劃育政策抗爭程表現自本性追求表現類原始、本能面與社鉅變革間深刻矛盾總依我看《蛙》足與張煒《古船》比肩華民族厚重碑石
五、莫言語言相鄉土氣息口語化語言第稱敘述相代入說整體形式新穎信件劇串聯耳目新啊
說說久前看些情節淡忘總體我覺些
感覺提問主意不是很清晰
建議查下資料哦
莫言獲獎感言讀後感，800字左右的高中作文，簡單點要原創
莫言**中的《蛙》讀後感（600字左右,初二水平）
2樓：寶寶m愛戀
說起來有點兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣一本不算厚的書本，卻也整整看了2個星期有餘。
作為一本「新世紀和諧文學」的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個高密縣東北鄉的普通婦產科女醫生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經歷。而記敘這樣一個鮮為人知的身份，又能微言大義，通過「姑姑」內心的掙扎，反映時代的變革墮落，人內心的矛盾變化，無疑在選題上已經獲得了巨大的成功。
書本的題目叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎麼也不會和婦產科醫生聯絡到一塊兒去的。但莫言取這麼個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和「娃」讀音相同，而主人公「姑姑」從一個受人敬重、人見人愛的「送子娘娘」到計劃生育實施後，被無數人唾罵和詛咒的「殺人魔頭」，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是「哇哇」的聲音，這讓後期的「姑姑」一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮裡孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。
就像「姑姑」獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，「姑姑」性格非常鮮明，一個敢作敢當，雷厲風行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執行著國家政策，忠實於黨的方針戰略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，甘心被他人唾罵。「姑姑」強行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強行去做**的一幕幕，至今時刻在我的腦海浮現，但「姑姑」顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業，事實上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。
從迎接新生命到扼殺新生命，「姑姑」內心實有不忍，但堅決執行「計劃生育」的信念卻從來都沒有動搖過。
所以，我也時常陷入沉思，「姑姑」到底有沒有錯，她在晚年時的內疚、失眠，罪魁禍首到底是誰。是那些思想愚昧，重男輕女的農村人，是「計劃生育」方針的制定者，還是執著的、不講情面的姑姑本身？還是三者都有一定的成分摻雜其中。
而可憐的「姑姑」，卻顯然是錯生了一個時代，成了那個時代國家政策和家族利益衝突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯，她的選擇是「反政策」的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這個政策還懷著僥倖心理偷生的男人女人不是呢？
莫言的《蛙》讀後感 ！急！急！
3樓：匿名使用者
當初不明書名為何會取作為「蛙」
，全文似是與
「蛙」無多大關聯，後來才明白作者莫言
取該名的意義何在。以「蛙」為書名，極有隱喻意味。
「蛙」之神形皆有生殖意，
「蛙」可同
「娃」和「媧」
，「媧」是古之神女，化萬物者，書名是整部**的主旨和濃縮。不得不說它是整本書的一個亮點，也只有讀懂該書的人才能體會其中意味。
整部**的結構較為獨特，
由四封長信和一個九幕話劇組成。
書信體的敘事方式給**
的情感、
思想的表達賦予了更廣闊的空間，
利於作者更自由地直抒胸臆，
也給細膩的心理活
動描寫奠定了形式上的基礎。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和昇華。
書中「姑姑」是個身份複雜的女醫生她一生坎坷的命運貫穿了整部**。
「姑姑」的身
份特殊，
抗日時她曾與父親勇闖平谷；
因男友逃到臺灣惹上了一身罵名；
在年輕時她曾是計
劃生育國策的支援和執行者；人到老年時她面對「我」的超生卻睜隻眼閉隻眼。
除了「姑姑」這一形象，作者還塑造了很多女性形象，「姑姑」同事「小獅子」年輕時
也曾是計劃生育的堅決支持者和執行者，
但嫁給劇作家
「我」之後，
始終受著膝下無子的煎
熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的
「**服務」
，併成功得子。
在形勢的鉅變下，
「小獅子」從計劃生育國策的執行者搖身一變為「違抗者」
，其間經歷了來自內部和外部的
巨大壓力；
「我」的前妻王仁美和王膽是「計劃生育」政策盲目執行下的犧牲品，「傳宗接
代」傳統思想的犧牲品。
作者在**中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死，給青年「姑姑」
塑造了果斷麻利、
鐵面無私的形象，
同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下
被扭曲的一面。
「姑姑」年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比。
不得不說莫言的人物塑造是及其成功的，用質樸而形象的言語描繪出書中的人物，賦
予他們思想，
感情。在如此長的時間跨度之下，
潛移默化的改變的某一個人似乎永不會改變
的性格，
變得不再充滿鬥志，
不再激昂，
變得唯唯諾諾。
在這樣的變化裡闡釋了生命的堅韌
與堅強：
生命的堅強和脆弱會因為所處環境的變化的而產生微妙的改變，因此人性的諸多因
素也並非一成不變。
4樓：時而裂歌
蛙聲雖然嘈雜卻無人理會，就像喊著計劃生育的人一樣，雖然規模大卻效果不好
莫言《蛙》 讀後感 500～600字
5樓：璧瑕
《蛙》為中國當代作家莫言重要作品，出版於2023年，《蛙》 以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，講述了從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，也反映出中國計劃生育的艱難歷程。該書秉承了作者鄉土文學的一貫風格，以細膩的筆觸、樸實的文字落腳於中國社會的一隅。
《蛙》接近歷史現實的書寫，主要講述的是鄉村醫生「姑姑」的一生。「姑姑」的父親是八路軍的軍醫，在膠東一帶名氣很大。「姑姑」繼承衣缽，開始在鄉村推行新法接生，很快取代了「老孃婆」們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒。
「姑姑」接生的嬰兒遍佈高密東北鄉，可喪生於「姑姑」之手的未及出世的嬰兒也遍佈高密東北鄉。姑姑一面行醫，一面帶領著自己的徒弟們執行計劃生育政策。讓已經生育的男人結紮，讓已經生育的懷孕婦女流產，成了「姑姑」的兩件大事。
《蛙》是一部寫實主義作品，它真實地反映了計劃生育國策當年在山東高密東北鄉的艱難推行過程。萬心矛盾地擁有著兩種身份：一種是鄉村醫生，一生接生嬰兒近萬名，人稱「送子娘娘」；另一種是堅決執行計劃生育國策的計生幹部，人又稱之「殺人妖魔」。
對於萬心來說，卻必須做到統一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》，讀者會時時感到殘酷：一是**情節和人物命運的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
《蛙》延續了莫言對**結構、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會變遷等方面的執著探索，在整體上達到了極高藝術水準，也是近幾年中國原創長篇**中最重要的力作之一。
莫言的長篇**《蛙》的中心詞是「計劃生育」，但這只是淺層表象，在這一中心詞背後，隱藏著的是莫言對生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和頂禮膜拜。
高密東北鄉不僅僅是故事發生地，而且是一個泛指意義上的區域。在計生國策推行之初，中國有無數個東北鄉，萬心這樣的計生幹部也有許多個。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現實意義。
《蛙》裡的一切無不指向「生命」二字，主要人物的名字、故事情節，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象徵式的經營手法，把**推向一個更高的層次，也即關照生命、歌贊生命、敬畏生命。
6樓：匿名使用者
盾hiu啊我
求2000字莫言的『蛙』的讀後感
莫言作品蛙讀後感
7樓：自由自在一瞬間
沒有讀過，因為莫言的書太火了書店沒有貨。
聽朋友說《蛙》是莫言講述他姑姑從早年的接生婆開始的一段故事，開始是見證生命的奇蹟，那時鼓勵多生孩子的時代，她們也肩負著神聖的使命一樣。後來時代變遷來到了計劃生育人人有則的環境中，她的姑姑又開始瘋狂的為人們進行**，其中的描述讓人不寒而慄。一直到最後到了人到暮年時候，回想起當年幹得那些事～開始為那些在她手中折損了生命的胎兒們供奉靈位......
這次榮獲諾貝爾文學獎應該是本書應對了西方對東方人權立場的又一次深入瞭解，本書選題正對西方人的口味所以才能獲獎。
三國演義讀後感一定要左右，三國演義讀後感2篇350字一定要350字左右
三國演義 是一部斷代體古典名著 它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。它寫的庸主獻帝 劉禪，無能之輩呂布 袁術 袁紹 劉表 劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛 許楮 典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人...
名書讀後感400左右，一定要快，要在中午吃完飯之前賞分
解答 我是來完成剛剛那個答案被吞人的心願 在古希臘人看，道德的偉大就在於對朋友有始終不渝的愛，對於敵人有不可磨滅的恨。劍術超群的鄉下青年達達尼安，為了成為火槍手，便帶著父親寫的一封信，前往巴黎尋找國王的火槍衛隊隊長 德 特雷維爾 他的同鄉。在巴黎，性急而又天不怕地不怕的達達尼安先後與 冷麵槍手 阿多...
急求關於莫言寫的童年讀書的讀後感
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