1樓:匿名使用者
與國鹹休安富尊榮公府第
同天並老文章道德聖人家
孟子廟的對聯,匾額
2樓:
孟廟,又稱復亞聖廟,為歷代祭祀孟制子的場所。亞
bai聖殿為孟廟的主體建du築,大殿正面重簷zhi之間高懸一匾dao,上書「亞聖殿」楷書貼金大字。正中門額上掛「道闡尼山」橫匾一塊。殿內承以八根巨型朱漆木柱,迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯,「尊王言必稱堯舜,憂世心切同禹顏」。
對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書「守先待後」的金匾一塊。
孔子、孟子的廟,它們的佈置、匾額、對聯上的內容
3樓:匿名使用者
對聯:與國鹹休
bai,安富尊榮公府第du;
同天並zhi
老,文章dao道德聖人家。 恩紀金魚,內永鎮東山棨戟;
祥呈容玉燕,常綿北海簪纓。 氣備四時,與天地日月鬼神合其德;
教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師。 居家當思,清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友,有益於已;
處世尤宜,善言語、守禮法、遠小人、親君子,無愧於心。
匾額:「萬世師表」(康熙),「生民未有」(雍正),「與天地參」(乾隆),「聖集大成」(嘉慶),「聖協時中」(道光),「德齊幬載」(咸豐),「聖神天縱」(同治),「斯文在茲」(光緒),「中和位育」(宣統)。 具體的佈置看看這個網頁:
孔子廟和孟子廟的對聯,匾額,佈置
4樓:匿名使用者
孔廟位於曲阜市中心,是歷代祭祀孔子的地方。
孔廟的對聯很多,進門就是清代大才子、乾隆進士,官至禮部尚書、《四庫全書》總纂官紀昀(1724—1805)的一副:
與國鹹休,安富尊榮公府第;
同天並老,文章道德聖人家。
聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的「文章道德」,與天不老。並說孔子的後人,同享福祿,世代尊榮。據傳「富」字上沒有一點,是寓意富貴無頂之意。
乾隆皇帝愛舞文弄墨,為大成殿寫了兩副對聯,其中一副還寫出了名:
氣備四時,與天地日月鬼神合其德;
教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師。
上聯歌頌孔子的道德,「與天地日月鬼神」相配;下聯歌頌孔子的功績,可與「堯舜禹湯文武」並列,一個滿族人、一個盛世帝王能夠對孔子作如此高的評價,也可見其胸襟之開闊。
與乾隆同時,乾隆殿下的進士、歷任陝西、河南巡撫、畢沅(1730—1797)為孔廟六廳題了一聯:
恩紀金魚,永鎮東山棨戟;
祥呈玉燕,常綿北海簪纓。
聯語說古代三品以上的**,每年都要舉行祭孔儀式,一些達官貴人還要為孔府誕生的貴子進行祝福,可見孔子的禮遇是夠高的了,難怪乾隆皇帝對孔子頂禮模拜。
孔子的後裔也為孔廟寫了許多對聯,孔子第七十三代孫孔慶熔為前上房寫了一副長聯:
居家當思,清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友,有益於已;
處世尤宜,善言語、守禮法、遠小人、親君子,無愧於心。
聯語有如家訓,無論是對家人、對族人,還是對旅遊者,都是有益的。為人處事,要做到「無愧於心」很難,只要遵照聯語上的話做了,也就說對祖宗無愧了。
孔廟遍及全國,河南鄭州孔廟有副短聯:
德配天地;
道冠古今。
僅八個字,就將孔夫子的道德捧上了天,空前絕後,無人可及。
臺灣高雄孔廟也有一副短聯:
蓮潭水明,直同泗水;
半屏山秀,儼如尼山。
聯語別開生面,不正面歌頌孔子,只描寫孔廟周圍優美的景色,好象大陸的「泗水」與「尼山」,表達了對孔子敬仰之情。
孟廟,又稱亞聖廟,為歷代祭祀孟子的場所。亞聖殿為孟廟的主體建築,大殿正面重簷之間高懸一匾,上書「亞聖殿」楷書貼金大字。正中門額上掛「道闡尼山」橫匾一塊。
殿內承以八根巨型朱漆木柱,迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯,「尊王言必稱堯舜,憂世心切同禹顏」。對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書「守先待後」的金匾一塊。
孔孟本一家,仁義垂千秋,孟子倡大同,境界理想化
5樓:手機使用者
山東曲阜孔廟前的對聯是:「德侔天地,道貫古今」,僅8字卻從空間、時間兩個方面,把孔子道德的至尊至崇說得無以復加。
匾額是後世人為孔子寫的****的文字,清朝歷代皇上都尊孔,各寫匾額康熙「萬世師表」
雍正「生民未有」
乾隆「與天地參」
嘉慶「聖集大成」
道光「聖協時中」
咸豐「德齊幬載」
同治「聖神天縱」
光緒「斯文在茲」
6樓:匿名使用者
7樓:誰說我不行
好長的,記不得了,樓上說的不對
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關羽人們常用什麼對聯稱讚他,關公廟前的對聯,越多越好
我知道有來一些,但不知道是 源不是1 義存漢室三分鼎,志在春秋一部書。2 師臥龍友子龍,龍師龍友,兄玄德弟益德,德兄德弟。3 知我者其唯春秋乎,威震華夏,氣懾權奸,忠義迥無儔,大力克延劉漢祚 生民來未若夫子也,天上日星,地下河嶽,順承欣有自,英靈應撼武湖潮。4 異姓勝同胞,笑他人同胞異性 三分歸一統...
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